Показано с 1 по 19 из 19

Тема: Энергетик гордыни

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270

    Энергетик гордыни

    Здравствуйте! Иногда хочется думать примерно так: "Я хороший, талантливый, красивый, добрый" и тд. Ведь если я сам так считаю, то мир будет так считать? Не в прямом смысле конечно, но какая то корреляция с моими внутренними состояниями самоидентификации должна же быть? Те кто занимаются йогой разных других учений, индуисты или какие еще бывают, веды чтоли, те модные ребята которые вроде как буддисты но у них есть "Я" , они помоему так и делают. Будет ли это гордыней? А еще иногда когда появлялись мысли :Вот я скоро доделаю такие то проекты, вот я совершенствую то-то, в себе. И такие-то люди, да все! Увидят -Ого каким он стал, и так был клевый парень , но сейчас! И при таких мыслях появлялась энергия, во время какой то деятельности. Так вот, действовать на таких энергиях можно? Или она не того качества? Что то не хочется разогнать гордыню слишком. Но она правда заметная, появляется быстро и прогоняет лень. Но ты при этом что то хочешь. У нас ведь хотеть не очень хорошо? А если не хотеть, появляется лень. Энергия и деятельность исчезает. 3-яя чакра на этом во многом, вот есть мои желания- я четко знаю чего хочу, вот легкая гордыня, которая говорит- я этого достоин, вот энергия которая говорит-действуй! Кажется это безобидное средство? (Модер не бань опять за "повторное открытие темы" будь внимательней пожалуйста)

  2. #2
    Участник Аватар для Шенпен
    Регистрация
    22.03.2006
    Традиция
    Карма-Кагью
    Сообщений
    909
    Существа обладающие талантами и могуществом, совершающие многие "великие" дела с эгоистической мотивацией не продвигаются,с точки зрения Буддизма, к конечной цели.
    Они накапливают хорошую карму,но не избавляются от двойственного разделения на "себя" и "других".
    Они могут в конце-концов переродиться в мире богов где наслаждение плодами прошлых заслуг будет так велико и интенсивно,что не оставит возможности для накопления новой кармы , будет только исчерпыватьста старая.
    И когда такой обитатель мира богов умирает ,то перерождается в нижних мирах.
    Лучше делать всё хорошее и быть крутым ,для пользы других.

  3. #3
    Основной участник Аватар для Цхултрим Тращи
    Регистрация
    11.01.2010
    Традиция
    гуруринпочизм-падмасамбхавизм
    Сообщений
    7,835
    Записей в блоге
    29
    Цитата Сообщение от Bold Посмотреть сообщение
    Иногда хочется думать примерно так: "Я хороший, талантливый, красивый, добрый" и тд. Ведь если я сам так считаю, то мир будет так считать? Не в прямом смысле конечно, но какая то корреляция с моими внутренними состояниями самоидентификации должна же быть?
    Не надо думать, надо быть. Хорошим, талантливым, красивым, добрым. Тогда другие это увидят и будут так считать. А если думать одно, а быть другим, будет обман.

    Цитата Сообщение от Bold Посмотреть сообщение
    Так вот, действовать на таких энергиях можно?
    Главное — всегда действовать во благо для всех. На каких энергиях — не так важно, мне так кажется.

  4. Спасибо от:

    Aion (30.06.2021), Кузьмич (30.06.2021)

  5. #4
    Участник
    Регистрация
    18.02.2021
    Традиция
    нет
    Сообщений
    45
    Bold, в ходе такого мышления могут появиться лишь мгновенные радость и спокойствие, потом снова начнётся остросюжетная картина))

  6. #5
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Шенпен Посмотреть сообщение
    Существа обладающие талантами и могуществом, совершающие многие "великие" дела с эгоистической мотивацией не продвигаются,с точки зрения Буддизма, к конечной цели.
    Они накапливают хорошую карму,но не избавляются от двойственного разделения на "себя" и "других".
    Они могут в конце-концов переродиться в мире богов где наслаждение плодами прошлых заслуг будет так велико и интенсивно,что не оставит возможности для накопления новой кармы , будет только исчерпыватьста старая.
    И когда такой обитатель мира богов умирает ,то перерождается в нижних мирах.
    Лучше делать всё хорошее и быть крутым ,для пользы других.
    Спасибо. Кстати какраз есть вопрос. Вот так всегда читал про мир богов, что 1000 лет блаженства и затем нисшие миры. А в Тибетской книге мертвых, меня удивили слова про двери в какой то мир с разными удовольсвтиями, мол если сможешь , зайди туда! Этот вопрос мне очень интересен)

  7. #6
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Цхултрим Тращи Посмотреть сообщение
    Не надо думать, надо быть. Хорошим, талантливым, красивым, добрым. Тогда другие это увидят и будут так считать. А если думать одно, а быть другим, будет обман.



    Главное — всегда действовать во благо для всех. На каких энергиях — не так важно, мне так кажется.
    Спасибо, вот так примерно и думаю. Нужно как то без обмана самому себе найти лазейку и обоснование, при этом помнить , поднимаю не себя, так как я точно такой же как и другие. И во блага всех в конечном счете. Ведь когда ты успешный то легче как то повлиять во благо)

  8. Спасибо от:


  9. #7
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Цэрин Посмотреть сообщение
    Bold, в ходе такого мышления могут появиться лишь мгновенные радость и спокойствие, потом снова начнётся остросюжетная картина))
    Спасибо, попробую учесть. Это я кстати даже замечал)

  10. Спасибо от:

    Цэрин (30.06.2021)

  11. #8
    Участник Аватар для Дмитрий Рыбаков
    Регистрация
    14.10.2004
    Традиция
    Гражданин мира
    Сообщений
    1,785
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Bold Посмотреть сообщение
    Здравствуйте! Иногда хочется думать примерно так: "Я хороший, талантливый, красивый, добрый" и тд. Ведь если я сам так считаю, то мир будет так считать? Не в прямом смысле конечно, но какая то корреляция с моими внутренними состояниями самоидентификации должна же быть? Те кто занимаются йогой разных других учений, индуисты или какие еще бывают, веды чтоли, те модные ребята которые вроде как буддисты но у них есть "Я" , они помоему так и делают. Будет ли это гордыней? А еще иногда когда появлялись мысли :Вот я скоро доделаю такие то проекты, вот я совершенствую то-то, в себе. И такие-то люди, да все! Увидят -Ого каким он стал, и так был клевый парень , но сейчас! И при таких мыслях появлялась энергия, во время какой то деятельности. Так вот, действовать на таких энергиях можно? Или она не того качества? Что то не хочется разогнать гордыню слишком. Но она правда заметная, появляется быстро и прогоняет лень. Но ты при этом что то хочешь. У нас ведь хотеть не очень хорошо? А если не хотеть, появляется лень. Энергия и деятельность исчезает. 3-яя чакра на этом во многом, вот есть мои желания- я четко знаю чего хочу, вот легкая гордыня, которая говорит- я этого достоин, вот энергия которая говорит-действуй! Кажется это безобидное средство? (Модер не бань опять за "повторное открытие темы" будь внимательней пожалуйста)
    Вообще никаких проблем нет.


    Главное, чтобы не произошел переворот в банановой республике и какие-то идеи стали жесткими.

  12. #9
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Спасибо) Вобщем буду эту энергию направлять с благой целью и считать что это не моя гордость а тех заслуг которые я уже накопил имея какие то способности. Тобиш все одинаковые, но если есть какие то плюсы которые не на пустом месте возникли а в результате прошедшего экспириенса, наряду с минусами, То я должен их использовать. Это сложно выразить но надеюсь мою корявую абстракцию вы поняли)

  13. #10
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Дмитрий Рыбаков Посмотреть сообщение
    Вообще никаких проблем нет.


    Главное, чтобы не произошел переворот в банановой республике и какие-то идеи стали жесткими.
    Выше))

  14. #11
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Дмитрий Рыбаков Посмотреть сообщение
    Вообще никаких проблем нет.


    Главное, чтобы не произошел переворот в банановой республике и какие-то идеи стали жесткими.
    Кстати я уже писал что я из Улан-Удэ. И про банановую республику звучит неоднозначно)). Ахаах хотя я некогда не понимал правильно смысл таких фраз

  15. #12
    Участник Аватар для Дмитрий Рыбаков
    Регистрация
    14.10.2004
    Традиция
    Гражданин мира
    Сообщений
    1,785
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Bold Посмотреть сообщение
    Кстати я уже писал что я из Улан-Удэ. И про банановую республику звучит неоднозначно)). Ахаах хотя я некогда не понимал правильно смысл таких фраз
    Про переворот в банановой республике - это значит, что иногда некоторые идеи становятся доминирующими и как бы подминают под себя все многообразие наших проявлений. Хорошо, когда разные ситуации проявляются и можно к этому относится как к лёгкой игре.

  16. #13
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Дмитрий Рыбаков Посмотреть сообщение
    Про переворот в банановой республике - это значит, что иногда некоторые идеи становятся доминирующими и как бы подминают под себя все многообразие наших проявлений. Хорошо, когда разные ситуации проявляются и можно к этому относится как к лёгкой игре.
    А вот вот! Притворюсь что этот смысл я сразу и понял как второй. Эх элементарно! Я это как основным образом и подразумевал под побочку. Казалось бы. Но нет, не догнал)). Буду выжимать из этого все-таки. Другого я незнаю. Иначе лень, дигродация в финансах, бардак в доме... Я же не монах. Праведная гордыня - так хочу ее называть. Хотя чем она является, незнаю). Она кстати с какой то злостью. Не к себе и не к кому то, а к несправедливости. Помню когда эта злость была, (наверно это злость была к моим духам) я действовал , и очень продуктивно и чисто!

  17. #14
    Участник Аватар для Гошка
    Регистрация
    16.10.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    596
    Записей в блоге
    1
    Цитата Сообщение от Bold Посмотреть сообщение
    Здравствуйте! Иногда хочется думать примерно так: "Я хороший, талантливый, красивый, добрый" и тд. Ведь если я сам так считаю, то мир будет так считать? Не в прямом смысле конечно, но какая то корреляция с моими внутренними состояниями самоидентификации должна же быть? Те кто занимаются йогой разных других учений, индуисты или какие еще бывают, веды чтоли, те модные ребята которые вроде как буддисты но у них есть "Я" , они помоему так и делают. Будет ли это гордыней? А еще иногда когда появлялись мысли :Вот я скоро доделаю такие то проекты, вот я совершенствую то-то, в себе. И такие-то люди, да все! Увидят -Ого каким он стал, и так был клевый парень , но сейчас! И при таких мыслях появлялась энергия, во время какой то деятельности. Так вот, действовать на таких энергиях можно? Или она не того качества? Что то не хочется разогнать гордыню слишком. Но она правда заметная, появляется быстро и прогоняет лень. Но ты при этом что то хочешь. У нас ведь хотеть не очень хорошо? А если не хотеть, появляется лень. Энергия и деятельность исчезает. 3-яя чакра на этом во многом, вот есть мои желания- я четко знаю чего хочу, вот легкая гордыня, которая говорит- я этого достоин, вот энергия которая говорит-действуй! Кажется это безобидное средство? (Модер не бань опять за "повторное открытие темы" будь внимательней пожалуйста)
    Если помогает, почему бы нет ?
    Лишь бы помогала энергично практиковать тонглен.
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2...BB%D0%B5%D0%BD

  18. #15
    Участник Аватар для Балдинг
    Регистрация
    08.08.2013
    Традиция
    нет
    Сообщений
    1,528
    Записей в блоге
    23
    Банально. Тщеславие всегда было, есть и будет двигателем «прогресса». А эмоциональной энергией пользуются все кому не лень, зачастую неосознанно (реактивный механизм: парадигма турникета в метро).
    Очевидно, что умение обходиться без всего этого как бы интереснее, чем неумение. Но одно дело знать, другое дело уметь.

    С хотениями же ситуация забавнее. См., например:

    Удана 3.2 Нанда сутта: Высказывание о Нанде

    Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал вблизи Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. Тогда, Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, признался собранию монахов: «Достопочтенные друзья, я больше не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, я не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Отказавшись от обучения, я вернусь к низшему [мирскому образу жизни]».

    После чего, один монах подошел к Благословенному, поклонился ему, сел напротив и сказал: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, признался собранию монахов: «Достопочтенные друзья, я больше не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, я не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Отказавшись от обучения, я вернусь к низшему [мирскому образу жизни]»».

    И тогда, Благословенный сказал некому монаху: «Пожалуйста иди, и передай мои слова Достопочтенному Нанде, сказав: «Друг Нанда, Учитель зовет тебя»».

    «Да, Достопочтенный», – сказал этот монах, и пошел к Достопочтенному Нанде. Придя к нему, он сказал: «Друг Нанда, Учитель зовет тебя».

    «Да, друг», – сказал Достопочтенный Нанда, и пошел к Благословенному.

    Придя, он поклонился Благословенному и сел, напротив. Благословенный сказал Достопочтенному Нанде: «Это правда, Нанда, что ты признался собранию монахов, сказав: «Достопочтенные друзья, я больше не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, я не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Отказавшись от обучения, я вернусь к низшему [мирскому образу жизни]»?»

    «Да, Достопочтенный».

    Но почему, Нанда, ты больше не испытываешь наслаждения в возвышенной жизни, не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Почему, отказавшись от обучения, хочешь вернуться к низшему [мирскому образу жизни]»?»

    «Когда я покидал дом, Достопочтенный, девушка из рода Сакьев, самая красивая в стране, расчесывая волосы, оглянулась и сказала мне: «Скорее возвращайтесь, Господин!» Достопочтенный, из-за [постоянного] воспоминания об этом, я не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Поэтому, отказавшись от обучения, хочу вернуться к низшему [мирскому образу жизни]»

    И тогда, Благословенный, взяв Достопочтенного Нанду за руку, и точно так же, как сильный человек может выпрямить согнутую руку или согнуть выпрямленную руку, они исчезли из рощи Джеты и возникли в [мире] Девов Таватимсы [18]. В это время, пятьсот небесных нимф, с ногами как у голубок [19], пришли посетить Сакку – повелителя девов [Таватимсы].

    Затем, Благословенный обратился к Достопочтенному Нанде, сказав: «Видишь ли ты, Нанда, пятьсот этих небесных нимф, с ногами как у голубок?»

    «Да, Достопочтенный».

    «Как ты думаешь, Нанда, кто имеет более совершенный облик, прекраснее и привлекательнее: та девушка из рода Сакьев, самая красивая в стране, или эти пятьсот небесных нимф, с ногами как у голубок?»

    «Достопочтенный, та девушка из рода Сакьев, подобна обезображенной обезьяне, с отрезанными носом и ушами, рядом с этими пятьюстами небесными нимфами, с которыми она не может сравниться даже в самой малой степени! Эти пятьсот небесных нимф, безусловно, имеют более совершенный облик, прекраснее и привлекательнее».

    «Радуйся, Нанда! Радуйся, Нанда! Я обещаю тебе получение пятисот небесных нимф!»

    «Если, Достопочтенный, обещает мне получение пятисот небесных нимф, с ногами как у голубок, то возвышенная жизнь под руководством Благословенного, доставит мне наслаждение».

    Затем, Благословенный, взяв Достопочтенного Нанду за руку, и точно так же, как сильный человек может выпрямить согнутую руку или согнуть выпрямленную руку, они исчезли из [мира] дэвов Таватимсы, и снова появились в роще Джеты.

    После чего, среди монахов пошел слух: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, живет возвышенной жизнью ради небесных нимф. Похоже, Благословенный пообещал ему получение пятисот небесных нимф, с ногами как у голубок».

    Затем, друзья-монахи достопочтенного Нанды, стали называть его наемником и лакеем: «Похоже, Достопочтенный Нанда – наемник, похоже, Достопочтенный Нанда – лакей, он живет возвышенной жизнью ради небесных нимф. Похоже, Благословенный пообещал ему получение пятисот небесных нимф, с ногами как у голубок».

    И тогда, Достопочтенный Нанда, после слов его друзей-монахов о наемнике и лакее, испытывая досаду, стыд и отвращение, удалился в уединенное жилище, и живя в уединении, будучи внимательным, старательным, решительным, спустя недолгое время, он достиг того блага, ради которого сыновья из хороших семей, из-за веры оставляют дома, уходя в жизнь бездомную; этого непревзойденного результата возвышенной жизни, прямого знания, обретаемого непосредственным опытом; достигнув ниббаны в этой самой жизни, он постиг: «Уничтожено рождение, [практика] возвышенной жизни завершена, все, что должно было быть сделано – осуществлено, не будет далее никакого состояния».

    И [так] Достопочтенный Нанда стал одним из Арахантов.

    Затем, когда наступила ночь, некий дева, осветив всю рощу Джеты своим великолепием, явился к Благословенному, поклонился ему, и стоя напротив, сказал: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, уничтожив источники загрязнений [20], лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    И [затем][21], это [прямое] знание возникло у Благословенного: «Нанда, уничтожив источники загрязнений, лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    Затем, Достопочтенный Нанда, когда прошла та ночь, пришел к Благословенному, поклонившись, и сев напротив, он сказал: «Достопочтенный обещал мне получение пятисот небесных нимф, – я освобождаю Благословенного от этого обещания».

    «Нанда, полностью охватив твой ум, своим разумом, я понял: «Нанда, уничтожив источники загрязнений, лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    Также дэва, явившийся ко мне, сообщил: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, уничтожив источники загрязнений, лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    Когда, Нанда, твой ум был освобожден от загрязнений и привязанностей, тогда я был освобожден от этого обещания».

    И тогда, осознав значимость этого, Благословенный произнёс это вдохновенное высказывание:

    «Монах, что выбрался из трясины,
    Сломил шипы чувственных желаний,
    Пришел к уничтожению заблуждений, –
    Непоколебим удовольствием и болью».
    __________________________________________________

    18. Таватимса – обитель Тридцати Трех богов, с Саккой (Индрой-громовержцем) во главе, располагающаяся на плоской вершине горы Сумеру, где помимо этих главных богов живут и другие боги. Предания об этом мире богов, живущих на вершине горы, возвышающейся над миром, были распространены среди многих индоевропейских народов.

    19. Аччары (Апсары) – прекрасные небесные нимфы неземной красоты, спутницы богов, по ведическим преданиям, ублажающие богов и павших в боях Героев в райском саду Индры (Сакки), а также соблазняющие аскетов. Образное индийское выражение «с ногами как у голубок», означающее очень стройные ноги, в странах ЮВА было понято буквально, что привело к появлению в буддийском искусстве изображений апсар, в виде женщин с птичьими ногами и хвостом.

    20. Asava.

    21. После направления своего ума на ум Нанды.

  19. #16
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Гошка Посмотреть сообщение
    Если помогает, почему бы нет ?
    Лишь бы помогала энергично практиковать тонглен.
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2...BB%D0%B5%D0%BD
    Да! Спасибо, сейчас прочел немного про Тонглен, примерно так буду) Добрата откуда то и так увеличивается. Гнева становится меньше, и он не такой яркий

  20. #17
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Цитата Сообщение от Балдинг Посмотреть сообщение
    Банально. Тщеславие всегда было, есть и будет двигателем «прогресса». А эмоциональной энергией пользуются все кому не лень, зачастую неосознанно (реактивный механизм: парадигма турникета в метро).
    Очевидно, что умение обходиться без всего этого как бы интереснее, чем неумение. Но одно дело знать, другое дело уметь.

    С хотениями же ситуация забавнее. См., например:

    Удана 3.2 Нанда сутта: Высказывание о Нанде

    Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал вблизи Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. Тогда, Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, признался собранию монахов: «Достопочтенные друзья, я больше не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, я не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Отказавшись от обучения, я вернусь к низшему [мирскому образу жизни]».

    После чего, один монах подошел к Благословенному, поклонился ему, сел напротив и сказал: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, признался собранию монахов: «Достопочтенные друзья, я больше не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, я не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Отказавшись от обучения, я вернусь к низшему [мирскому образу жизни]»».

    И тогда, Благословенный сказал некому монаху: «Пожалуйста иди, и передай мои слова Достопочтенному Нанде, сказав: «Друг Нанда, Учитель зовет тебя»».

    «Да, Достопочтенный», – сказал этот монах, и пошел к Достопочтенному Нанде. Придя к нему, он сказал: «Друг Нанда, Учитель зовет тебя».

    «Да, друг», – сказал Достопочтенный Нанда, и пошел к Благословенному.

    Придя, он поклонился Благословенному и сел, напротив. Благословенный сказал Достопочтенному Нанде: «Это правда, Нанда, что ты признался собранию монахов, сказав: «Достопочтенные друзья, я больше не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, я не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Отказавшись от обучения, я вернусь к низшему [мирскому образу жизни]»?»

    «Да, Достопочтенный».

    Но почему, Нанда, ты больше не испытываешь наслаждения в возвышенной жизни, не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Почему, отказавшись от обучения, хочешь вернуться к низшему [мирскому образу жизни]»?»

    «Когда я покидал дом, Достопочтенный, девушка из рода Сакьев, самая красивая в стране, расчесывая волосы, оглянулась и сказала мне: «Скорее возвращайтесь, Господин!» Достопочтенный, из-за [постоянного] воспоминания об этом, я не испытываю наслаждения в возвышенной жизни, не в состоянии продолжать возвышенную жизнь. Поэтому, отказавшись от обучения, хочу вернуться к низшему [мирскому образу жизни]»

    И тогда, Благословенный, взяв Достопочтенного Нанду за руку, и точно так же, как сильный человек может выпрямить согнутую руку или согнуть выпрямленную руку, они исчезли из рощи Джеты и возникли в [мире] Девов Таватимсы [18]. В это время, пятьсот небесных нимф, с ногами как у голубок [19], пришли посетить Сакку – повелителя девов [Таватимсы].

    Затем, Благословенный обратился к Достопочтенному Нанде, сказав: «Видишь ли ты, Нанда, пятьсот этих небесных нимф, с ногами как у голубок?»

    «Да, Достопочтенный».

    «Как ты думаешь, Нанда, кто имеет более совершенный облик, прекраснее и привлекательнее: та девушка из рода Сакьев, самая красивая в стране, или эти пятьсот небесных нимф, с ногами как у голубок?»

    «Достопочтенный, та девушка из рода Сакьев, подобна обезображенной обезьяне, с отрезанными носом и ушами, рядом с этими пятьюстами небесными нимфами, с которыми она не может сравниться даже в самой малой степени! Эти пятьсот небесных нимф, безусловно, имеют более совершенный облик, прекраснее и привлекательнее».

    «Радуйся, Нанда! Радуйся, Нанда! Я обещаю тебе получение пятисот небесных нимф!»

    «Если, Достопочтенный, обещает мне получение пятисот небесных нимф, с ногами как у голубок, то возвышенная жизнь под руководством Благословенного, доставит мне наслаждение».

    Затем, Благословенный, взяв Достопочтенного Нанду за руку, и точно так же, как сильный человек может выпрямить согнутую руку или согнуть выпрямленную руку, они исчезли из [мира] дэвов Таватимсы, и снова появились в роще Джеты.

    После чего, среди монахов пошел слух: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, живет возвышенной жизнью ради небесных нимф. Похоже, Благословенный пообещал ему получение пятисот небесных нимф, с ногами как у голубок».

    Затем, друзья-монахи достопочтенного Нанды, стали называть его наемником и лакеем: «Похоже, Достопочтенный Нанда – наемник, похоже, Достопочтенный Нанда – лакей, он живет возвышенной жизнью ради небесных нимф. Похоже, Благословенный пообещал ему получение пятисот небесных нимф, с ногами как у голубок».

    И тогда, Достопочтенный Нанда, после слов его друзей-монахов о наемнике и лакее, испытывая досаду, стыд и отвращение, удалился в уединенное жилище, и живя в уединении, будучи внимательным, старательным, решительным, спустя недолгое время, он достиг того блага, ради которого сыновья из хороших семей, из-за веры оставляют дома, уходя в жизнь бездомную; этого непревзойденного результата возвышенной жизни, прямого знания, обретаемого непосредственным опытом; достигнув ниббаны в этой самой жизни, он постиг: «Уничтожено рождение, [практика] возвышенной жизни завершена, все, что должно было быть сделано – осуществлено, не будет далее никакого состояния».

    И [так] Достопочтенный Нанда стал одним из Арахантов.

    Затем, когда наступила ночь, некий дева, осветив всю рощу Джеты своим великолепием, явился к Благословенному, поклонился ему, и стоя напротив, сказал: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, уничтожив источники загрязнений [20], лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    И [затем][21], это [прямое] знание возникло у Благословенного: «Нанда, уничтожив источники загрязнений, лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    Затем, Достопочтенный Нанда, когда прошла та ночь, пришел к Благословенному, поклонившись, и сев напротив, он сказал: «Достопочтенный обещал мне получение пятисот небесных нимф, – я освобождаю Благословенного от этого обещания».

    «Нанда, полностью охватив твой ум, своим разумом, я понял: «Нанда, уничтожив источники загрязнений, лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    Также дэва, явившийся ко мне, сообщил: «Достопочтенный Нанда, брат Благословенного, сын сестры его матери, уничтожив источники загрязнений, лишившись умственных загрязнений, освободившись посредством мудрости и прямого знания, обретаемого непосредственным опытом, достиг ниббаны в этой самой жизни».

    Когда, Нанда, твой ум был освобожден от загрязнений и привязанностей, тогда я был освобожден от этого обещания».

    И тогда, осознав значимость этого, Благословенный произнёс это вдохновенное высказывание:

    «Монах, что выбрался из трясины,
    Сломил шипы чувственных желаний,
    Пришел к уничтожению заблуждений, –
    Непоколебим удовольствием и болью».
    __________________________________________________

    18. Таватимса – обитель Тридцати Трех богов, с Саккой (Индрой-громовержцем) во главе, располагающаяся на плоской вершине горы Сумеру, где помимо этих главных богов живут и другие боги. Предания об этом мире богов, живущих на вершине горы, возвышающейся над миром, были распространены среди многих индоевропейских народов.

    19. Аччары (Апсары) – прекрасные небесные нимфы неземной красоты, спутницы богов, по ведическим преданиям, ублажающие богов и павших в боях Героев в райском саду Индры (Сакки), а также соблазняющие аскетов. Образное индийское выражение «с ногами как у голубок», означающее очень стройные ноги, в странах ЮВА было понято буквально, что привело к появлению в буддийском искусстве изображений апсар, в виде женщин с птичьими ногами и хвостом.

    20. Asava.

    21. После направления своего ума на ум Нанды.
    Тот текст который вы приводите в пример, прекрасен и возвышен. Только это через чур для меня, как допрыгнуть до облака. Я надеюсь в старости от всего отказаться и практиковать с усердием. Хотя опять таки что бы самому попасть в чистые земли или куда то еще, где самому хорошо и другим помогаешь. Но я ухватился за низшее "тщеславие всегда было двигателем прогресса". Сейчас это меня устраивает, уж простите)

  21. Спасибо от:

    Балдинг (01.07.2021)

  22. #18
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Спасибо)

  23. Спасибо от:

    Балдинг (01.07.2021)

  24. #19
    Участник
    Регистрация
    08.05.2021
    Традиция
    Поиск комбинаций. Фьюжн.
    Сообщений
    270
    Кто мне советовал про сон в правильную сторону по чеслу Гуа? Ненашел тему. Неделю так сплю , вообще шикарно себя начал чувствовать! Вам плюс в карму!

  25. Спасибо от:

    Tobias Rieper (11.07.2021)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •