А мне снилось именно это...
А мне снилось именно это...
Слухами земля полнится...
Вы действительно не находите странным (мягко говоря) что вы, основываясь на слухах, заблуждениях, суевериях и адаптированных к локальным культурам легендах - вы требуете конкретные пошаговые инструкции для выполнения ваших запросов, весьма специфических и весьма отдалённых от массового буддийского творчества масс.
Возможно, где-нибудь в даркнете, на ресурсах колдовских сект, отпочковавшихся от околобуддийских/индуистских течений и направлений, вы сможете удовлетворить свои запросы...
Хотя... Учитывая вашу аллергию на запах христианских грехов... Не вижу решения.
Тибетский буддизм, имхо, может удовлетворить самые изысканные запросы на тайные практики и мистику, без необходимости обращения к даркнету.
Тантра ведь.
Просто приди и виждь! Причём легально. Традиционная религия в России ведь, а не секта какая-то. Начинал знакомство с гелуг с ламрима Цонкапы. Буддизм без прикрас. Но очень интересно. При старании можно и до тантры дойти.
Селя,
Он не желает даже принять Прибежища. Какая там Тантра!
Он позиционирует себя православным, опасается впасть в православный грех, питает иллюзии, что просто пробормотать мантры, которые он считает заклинаниями - достаточно, чтобы вдруг-откуда-ни-возьмись повалили деньги.
И с чистой православной совестью считает, что злобные жадные буддисты скрывают от него эти самые заклинания!
Дальше уже без?При старании можно и до тантры дойти.
Интересно, что именно Вы называете обрядоверием? Способ передачи благословений линии преемственности в буддизме и таинства Церкви в христианстве – это для Вас обрядоверие? Вас смущает использование внешних предметов при совершении священнодействий? Вы не видите смысла в совершении священнодействий? Не понимаете, зачем они вообще нужны? По-вашему, помощь незнающему со стороны знающего сводится только к передаче неких умозрительных инструкций – наставлений о том, как и что незнающий должен делать, чтобы стать знающим? Кроме этих «инструкций», ничего другого знающий передать незнающему, по-вашему, не может?
На мой взгляд, тхеравада от махаяны, в частности, от ваджраяны, отличается тем, что в тхераваде передают только «инструкции», а в ваджраяне передают еще и силу, которая эти инструкции помогает воплотить в жизнь. В ваджраяне и в христианстве знающий передает незнающему некую силу, а поскольку последний неспособен напрямую почувствовать и воспринять эту силу, они между собой заключают такой договор:
Знающий говорит незнающему: " ты будешь совершать некие ритуальные действия, а я буду своей силой принимать участие в совершении этих действий и ты, таким образом, сможешь приобщиться к этой силе и с ее помощью реализуешь все то, о чем сказано в «инструкциях» ".
Реализация на практике этого договора и есть то, что Вы назвали обрядоверием. В христианстве такой договор заключается между Богом и человеком, а в буддизме – между знающим Буддой и незнающим человеком. Посредниками в этом договоре в христианстве выступают священники, а в буддизме ваджраяны - мастера линии преемственности. Причем, в христианстве каждая служба, например, литургия, в течении годового богослужебного круга ( цикла ), уникальна, т.е. не повторяет предыдущую, а все вместе они образуют законченный и совершенный путь христианского спасения, который включает в себя и преображение ума ( Рождество ), и обожение тела ( пасхальное Воскресение ). Аскеты в христианстве, в частности, автор «Лествицы», которую Вы упомянули, общими богослужениями никогда не пренебрегали, а в уединении они оттачивали то, чему научились ранее на общих богослужениях. А те, кого Вы назвали людьми интеллигентными и мыслящими, удовлетворяются только интеллектуальными забавами – доктринальными умопостроениями и фантазиями. Дальше они не идут.
P.S. " Инструкции-наставления " на литургии в христианском храме, в основном, передают во время совершения литургии оглашенных, а все остальное - на литургии верных.
Последний раз редактировалось Абхиван; 31.05.2021 в 15:04.
Абхиван,
На мой взгляд, обрядоверие - это мировоззренческая позиция трусливого ума. Который не желает впускать в себя вероучительскую информацию.
Представьте себе, огромнейшее большинство так называемых православных уверено, что ИИсус Христос - Бог!
Такое же большинство уверено, что посмертный православный Рай - это сад.
Павел Б, люди, как правило, судят о других по себе, приблизительно так: я не знаю христианского вероучения, значит, и находящиеся рядом со мной в христианском храме люди " не желает впускать в себя вероучительскую информацию ", я не имею представления о том, что происходит на пудже или во время литургии - это значит, что и другие погрязли в обрядоверии и "находятся в плену религиозного дурмана ".
Обсуждать христианство в который раз, я не хочу. Если Вас интересуют мои взгляды по данной теме, то нажмите на "сообщения форума" под моим ником и найдете там массу соответствующего материала.
Абхиван,
"я не имею представления о том, что происходит на пудже или во время литургии - это значит, что и другие погрязли в обрядоверии" - совсем не так.
"Я не хочу знать, что происходит, не желаю читать тексты, не желаю слушать ваши вероучения. Я ставлю свечку/протираю брюхом палас - я правоверный и отвалите.'" Вот это обрядоверие, по-моему.
Вы с Селяй - духовидцы-прозорливцы, читающие чужие мысли? Так в обрядоверов вы всех сможете записать. Сами-то Вы овладели в совершенстве хотя бы буддийским учением?
Я уже писал на этом форуме о том, что роль воззрения в буддизме и христианстве различается. В христианстве главной движущей силой является благодать, а в буддизме - правильное воззрение. В христианстве "правильным воззрением" будет то, которое способствует обретению этой благодати, а она ( благодать ) уже в свою очередь приводит человека к постижению истины, которую невозможно выразить словами. Такое ( не описательное ) богословие в христианстве называется апофатическим или апофатикой. Богословие, обосновывающее христианскую богослужебную практику, называют катафатическим или катафатикой. Катафатику в совершенстве знать нужно только тому, кто организует и поддерживает богослужебную жизнь Церкви. Рядовой член христианской Церкви, имея полное к ней доверие, может без знания катафатики действиями благодати прийти к постижению апофатики. В ваджраяне дела обстоят приблизительно так же - не интеллектуальные знания, а полное доверие к наставнику и к его линии преемственности приводит практика ваджраяны к постижению истины. Хотя, роль умозрительного воззрения в ваджраяне, конечно же, значительно выше, чем в христианстве.
Не надо читать мысли, если в оба уха прямым текстом заявляют: " Ничего не хочу слышать про историю культа, про биографии деятелей культа, про основы вероучения, не желаю читать тексты. Я ставлю свечку - я молодец, а вывсёврёте."
Добро пожаловать в реальный мир.
Не заманите. Ваша реальность наполнена дураками-христианами. Реальность Сели наполнена и христианскими обрядоверами, и буддийскими.
Он написал:
" И получается, что или надо книгами только ограничиться и философскими разговорами вне религии, но о религии; извлекать зерна практики из плевел религии. Или менять так шило на мыло: литургию на пуджу, находясь в плену религиозного дурмана."
Моя реальность сильно отличается от ваших реальностей. Надеюсь, что моя реальность ближе к той, которую воспринимают Будды.
круто. но тогда можно поподробнее о вашей реальности? как бы поделитесь из сострадания благими знаниями. да и интересно.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)