На одной из встреч у ДМ Сунг Сана спросили, почему сейчас женщины всё больше участвуют в политической жизни, осваивают "мужские" профессии, водят машины и т.д. ( это было где-то в середине 80-х). Он ответил, что это, как маятник - сейчас женщины более активны, затем мужчины, потом опять женщины... И даже период этих "колебаний" назвал, но цифры уже не помню. Около 60 лет, вроде.
Сообщение от Кокотик
Говорят, Дхарма у них ненастоящая!
у вас все хорошо?
Росиник (21.04.2021)
я вижу тут уровень общения опять упал сильно ниже плинтуса, так что пожалуй на какое-то время оставлю это скорбное умом место
В Камбоджу поедете?
Цхултрим Тращи (22.04.2021)
Компанию хотите составить? :-)
Да, всё хорошо. Не извольте беспокоиться.
А что вас так насторожило?
Если вы не поняли, то мой пост - это в качестве продолжения приглашения в наш колхоз. У нас там с Дхармой всё в порядке)) И женщин уважают и почитают.
Да в южном буддизме вполне себе женщин уважают. Обеты правда женские потеряли по дороге, но женщины еще могут найти место для практики в монастыре.
Что тут Антарадхана транслирует на форуме - это его личные омрачения и результат его личной неблагой кармы.
Что касается процитированной сутры про недостатки женщин, то кто тут в этом мире без недостатков? Эти слова вполне можно понимать как некую попытку упайи, средство для отвлечения внимания мужчин-монахов от противоположного пола вообще, и от желания переродиться в женском теле в частности, а не какую-то истину в последней инстанции.
Просто я думаю, что к словам Будда Готамы эта "сутта" не имеет никакого отношения по причине того, что не проходит ни через фильтры логики событий (ну не было Камбоджи 2.5 тысячи лет назад), ни через фильтры доброжелательного отношения ко всем ж.с., обязательного для Будд.
У нас тоже женские обеты потеряли, кстати
Цхултрим Тращи (22.04.2021)
Ну там да, с женскими обетами как со статусом в вк - "всё сложно". Мне сестры предлагали пройти полное посвящение, я тогда попросила отсрочку в один год. Но уехать из монастыря пришлось гораздо раньше этого срока.У нас тоже женские обеты потеряли, кстати
Ну что ж теперь... Поезд уехал как грица
Это вообще-то слова самого Будды, но они с вашим феминистским мировозрением не стыкуются, и у вас от этого подгорает.
Женщины, несмотря на более низкое рождение и проблемы, связанные с женской физиологией, вполне могут реализовать ниббану. Бхиккхунисангха исчезла, но женщины могут стать силадхарами/саманери, что в общем-то форма отшельнической жизни, достаточная для реализации высшего плода.
Камбоджей во времена Будды в Индии называли Бактрию. Никакой недоброжелательности там нет и в помине, Будда просто называет вещи своими именами.Просто я думаю, что к словам Будда Готамы эта "сутта" не имеет никакого отношения по причине того, что не проходит ни через фильтры логики событий (ну не было Камбоджи 2.5 тысячи лет назад), ни через фильтры доброжелательного отношения ко всем ж.с., обязательного для Будд.
Будда может и называет, а вы то тут при чем? Хочется вам .овном поливать женщин - ну так вы начните это делать со своей матери, на шее которой вы кстати успешно сидите. Пойдите и откройте ей глаза, какая она жадная тварь и все остальное, что вы тут о женщинах пишете. А лично я это выслушивать не нанималась.
"Одни лишь женщины дают жизнь
Милостиво даруют истинное блаженство
Во всех трех мирах."
"Женщины – это Небеса, женщины – Дхарма, женщины – пламя преображающее.
Женщины – Будда, женщины – Сангха, женщины – уводящая за пределы Мудрость."
(Чандамахарошана-тантра 8.14)
Хорошие цитаты, но для данной дискуссии бесполезные: для уважаемого Антарадханы тексты ваджраяны не являются каноничными, как, впрочем, и палийский канон (за исключением очень небольшой части) — для последователей тибетских традиций.
Нгаванг Шераб (22.04.2021)
Я это понимаю.
Но неисповедимы пути...
Alex (22.04.2021)
"Велик могучим русский языка!"
Вот никогда не думал, что "женщины скупы" - переводится на русский как "жадная тварь".
Спасибо за информацию!
Вообще-то, наём предполагает оплату...
Та Антарадхане полезно было бы использовать мозг по назначению - чтобы им думать. Метта является каноничной практикой южного буддизма. Как недавно писали на дорге - это самая упоминаемая в ПК практика бхаваны.
Так вот в Карания метта сутте Метта сравнивается не с чем-нибудь, а с любовью матери к своему ребенку.
Господин Антарадхана, сидя на шее у своей матери, и пользуясь ее безграничной любовью, поливает женщин дерьмом в публичном пространстве, выдавая это за учение Будды.
В буддизме можно учить только тому, чему следуешь сам. Так что господину Антарадхане следует начать с того, что пойти к своей матери, и рассказать, "какие женщины на самом деле с точки зрения Будды". Повторить своей матери все гадости, которые он тут пишет на форуме про женщин. И потом есть хлеб, который мать ему дает.
А пока господин Антарадхана этого не сделал, он просто... *пытается подобрать эпитет* пустомеля, чьи мысли не стоят даже того, чтобы их читали люди.
Нгаванг Шераб (22.04.2021)
Анатарадхана цитирует слова Будды. Странные интерпретации они принимают лишь в уме, зараженном деструктивными идеями феминизма.
Я б могла конечно спросить, кто вас просил что-либо цитировать, что по вашему мнению сказал Будда. Но не разговариваю с отпрысками женщин пониженной социальной ответственности вроде таких: "женщины склонны к злобе. Женщины завистливы. Женщины скупы. Женщины немудры."
Прошу обратить внимание модераторов, в южном буддизме, за представителя которого себя выдает некий Антарадхана, давать поучения от имени Будды может только признанный учитель.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)
Ваши права
Ответить с цитированием