Сообщение от
Цхултрим Тращи
Моё имхо:
Это от раздутого ЧСВ появляются мысли [нижеследующие формулировки намеренно утрированы в иллюстративных целях] «я же такой здоровый и удачливый, не может быть, чтобы я просто подскользнулся или оступился», и «я же такой праведный, практикую Дхарму, это не могло произойти из-за моей кармы, конечно, это провокация зловредных демонов, которые специально занимаются тем, чтобы навредить мне, потому что я такой важный». Правильная практика Дхармы сдует ЧСВ и такие мысли не будут появляться.
И цитата из умных людей:
[Д]аже при отсутствии привязанности и ненависти с такими богами и демонами невозможно справиться, если считать их реально живущими существами и желать, чтобы они куда-то удалились.
В древние времена, когда Джецун Миларэпа жил в пещере Кюнги Дзонг, что в долине Чонг, царь демонов по имени Винаяка сделал так, что в жилище Миларэпы появились пять призраков странствующих аскетов-индийцев, а глаза у них были величиной с блюдце. Как ни молился Джецун своим гуру и йидаму, призраки не исчезали. Даже повторяя гневные мантры и представляя себя в образе йидама, Миларэпа не мог добиться, чтобы они ушли. Тогда он подумал: «Марпа из Лходрага показал мне, что все явления вселенной — это ум, а природа ума пустая и ясная. Бессмысленно желать ухода этих мешающих и вредящих духов, принимая их за неких внешних существ». В нем родилась непоколебимая уверенность в воззрении, благодаря которому он понял, что боги и демоны — это творения его же собственного ума, и тогда он вошел в свою пещеру. Тут демоны, закатив глаза, в страхе бежали.
О том же спела ему Горная Демоница:
Демон твоих склонностей рождается из твоего же ума.
Если абсолютная природа ума не познана,
Я не уйду просто потому, что ты мне велишь.
Если не осознаешь, что твой ум пуст,
То кроме меня здесь будет множество демонов.
Если же узнаешь природу своего ума,
Враждебные причины станут дружественными.
И даже я, Горная Демоница, стану тебе служить.