Показано с 1 по 15 из 15

Тема: Англовики про Буддизм Чистой Земли

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    05.03.2021
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    7

    Англовики про Буддизм Чистой Земли

    《Однако есть также множество текстовых и художественных свидетельств существования Махаяны в Гандхаре. [26] [27] Были найдены рукописи Гандхары для всех основных буддийских жанров, включая сутры прозы, поэзию, Абхидхарму, Винаю, Авадану, Комментарии и тексты Махаяны. [41] Сутры Чистой Земли Махаяны были привезены из региона Гандхара в Китай еще в 147 году нашей эры благодаря работе кушанского монаха Локакшемы, который перевел важные сутры Махаяны, такие как сутра Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā [43] Самый ранний из этих переводов свидетельствует о том, что он был переведен с языка гандхари [44]. Некоторые ученые также прослеживают махаянскую Длинную Сукхавативьюха Сутру до региона Гандхара во времена Кушанской империи. [46] [47] Буддийские тексты в коллекции Schøyen включают фрагменты канонических сутт, текстов Абхидхармы, Винаи и Махаяны. Большинство этих рукописей написано шрифтами брахми, а небольшая часть написана шрифтом гандхари/харотхи. Среди ранних текстов Дхармагуптаки в Коллекции Шойен есть фрагмент письма Харотхи, относящийся к Шести Парамитам, центральной практике бодхисаттв в буддизме Махаяны [17]. В 2012 году Гарри Фальк и Сейши Карашима опубликовали испорченный и неполный манускрипт харотхи махаянской Анасахасрика Праджняпарамита сутры [22]. Это углерод, датированный ок. 75 г. н.э., что делает его одним из старейших существующих буддийских текстов. Известные тексты из коллекции включают наиболее ранний идентифицированный текст Винаи в форме сутры Пратимокша и относительно полный текст Махаяны, связанный с Буддой Аксобхья, демонстрирующий хорошо развитое движение в духе буддизма Чистой Земли. [23] Согласно Яну Наттье, Махаяна никогда не относился к отдельной секте буддизма (санскр. Никайа), а скорее к совокупности идеалов и доктрин бодхисаттв [9]. Пол Уильямс также отметил, что Махаяна никогда не пыталась иметь отдельную линию винаи или посвящения от ранних буддийских школ, и поэтому каждый бхикшу или бхикшуни, придерживающийся Махаяны, формально принадлежал к ранней школе. Членство в этих никаях, или монашеских сектах, продолжается и сегодня с Дхармагуптака-никая в Восточной Азии и Муласарвастивада-никая в тибетском буддизме. Поэтому Махаяна никогда не была отдельной конкурирующей сектой ранних школ. [10]》

    https://en.wikipedia.org/wiki/Gandharan_Buddhism

    https://en.wikipedia.org/wiki/Gandh%...Buddhist_texts

    https://en.wikipedia.org/wiki/Early_Buddhist_schools


    《Сутры Чистой Земли были привезены из региона Гандхара в Китай еще в 147 году нашей эры, когда кушанский монах Локакшема начал переводить первые буддийские сутры на китайский язык [5]. Самые ранние из этих переводов свидетельствуют о том, что они были переведены с языка гандхари, пракрита [6]. Есть также изображения Амитабхи с бодхисаттвами Авалокитешварой и Махастхамапраптой, которые были сделаны в Гандхаре в кушанскую эпоху [7]. Пратьютпанна-самадхи-сутра - это раннее буддийское писание Махаяны, которое, вероятно, возникло примерно в 1 веке до нашей эры в районе Гандхара на северо-западе Индии. Полное название этого текста - Pratyutpannabuddha Saṃmukhāvasthita Samādhi Sūtra, что переводится как «Сутра самадхи для встречи лицом к лицу с буддами настоящего» [1]. Краткая Сукхавативьюха Сутра была переведена с санскрита на классический китайский Кумарадживой в 402 году, но, возможно, существовала в Индии уже в 100 году на пракрите [1]. Некоторые ученые считают, что Длинная Сукхавативьюха Сутра была составлена ​​в эпоху Кушанской империи в первом и втором веках по приказу монахов Махишасака, процветавших в регионе Гандхара. [1] [2] Самый ранний из этих переводов показывает следы перевода с языка гандхари, пракрита, используемого на северо-западе [3]. Первым известным эпиграфическим свидетельством Амитабхи является нижняя часть статуи, найденной в Говинднагаре, Пакистан, и теперь находящейся в Государственном музее в Матхуре. Статуя датируется «26 годом правления Хувинки», то есть где-то во второй половине второго века во времена Кушанской империи, и, очевидно, была посвящена «Будде Амитабхе» семьей торговцев. [18] [ 12] [13]》

    https://en.wikipedia.org/wiki/Pure_Land_Buddhism

    https://en.wikipedia.org/wiki/Pratyu...dhi_S%C5%ABtra

    https://en.wikipedia.org/wiki/Longer...Bha_S%C5%ABtra

    https://en.wikipedia.org/wiki/Amit%C4%81bha

  2. #2
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,482
    И что?

    "Согласно Яну Наттье ..."

    Джен (Джан) Натье - женщина.
    Последний раз редактировалось Shus; 05.03.2021 в 20:25.

  3. Спасибо от:

    Aion (08.03.2021), Alex (06.03.2021), Селя (05.03.2021)

  4. #3
    Участник
    Регистрация
    05.03.2021
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    7
    《В буддийских традициях Индии доктрины и практики Чистой Земли распространялись известными представителями учения Махаяны, в том числе Нагарджуной и Васубандху [8]. Школы Чистой Земли возникли из-за веры в то, что люди становятся неспособными к Дхарме, подчеркивая, что люди нуждаются в помощи другой силы; эта сила - Будда Амитабха. [9] Хотя Амитабха почитается в традициях Чистой Земли, это явно отличается от поклонения индуистским богам, поскольку практика Чистой Земли уходит своими корнями в буддийский идеал бодхисаттвы [10].》

    https://en.wikipedia.org/wiki/Pure_Land_Buddhism

  5. Спасибо от:

    Цэрин (06.03.2021)

  6. #4
    Участник
    Регистрация
    18.02.2021
    Традиция
    нет
    Сообщений
    45
    Цитата Сообщение от Горский Посмотреть сообщение
    《Школы Чистой Земли возникли из-за веры в то, что люди становятся неспособными к Дхарме, подчеркивая, что люди нуждаются в помощи другой силы; эта сила - Будда Амитабха.》
    Скажите, пожалуйста, что значит "люди становятся неспособными к Дхарме..." и далее цитата.
    Дхарма прекращается, если люди обращаются к Будде Амиде?

  7. #5
    Участник
    Регистрация
    05.03.2021
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    7
    《Буддизм Чистой Земли в Китае и Японии полагает, что мы сейчас находимся в эпохе «Деградировавшей Дхармы». Поэтому последователи Чистой Земли пытаются достичь перерождения в чистой земле Амитабхи, где они могут более легко практиковать Дхарму. [23 [24] [25] [26] [27] [28]》

    https://en.wikipedia.org/wiki/Three_Ages_of_Buddhism

  8. #6
    Участник
    Регистрация
    23.09.2021
    Традиция
    Нет
    Сообщений
    10
    Цитата Сообщение от Горский Посмотреть сообщение
    《В буддийских традициях Индии доктрины и практики Чистой Земли распространялись известными представителями учения Махаяны, в том числе Нагарджуной и Васубандху [8]. Школы Чистой Земли возникли из-за веры в то, что люди становятся неспособными к Дхарме, подчеркивая, что люди нуждаются в помощи другой силы; эта сила - Будда Амитабха. [9] Хотя Амитабха почитается в традициях Чистой Земли, это явно отличается от поклонения индуистским богам, поскольку практика Чистой Земли уходит своими корнями в буддийский идеал бодхисаттвы [10].》

    https://en.wikipedia.org/wiki/Pure_Land_Buddhism
    Все правильно они говорят,не скажу про монахов,но для русских буддистов мирян,кроме практики буддизма чистой земли вряд ли что еще реализуемо

  9. #7
    Участник
    Регистрация
    12.06.2022
    Традиция
    Ваджраяна
    Сообщений
    95
    Цитата Сообщение от Георгий Нечаев Посмотреть сообщение
    но для русских буддистов мирян,кроме практики буддизма чистой земли вряд ли что еще реализуемо
    В чистом амидаизме нет защитных божеств, нет божеств удачи, нет божеств исцеления и тп. Вообще ничего нет, кроме культа Будды Амитабхи и косвенно пары его спутников Бодхисаттв. А в текстах остальной махаяны есть очень-очень многое. Поэтому, имхо, лучше быть амидаистом в Тэндае.

  10. #8
    Участник
    Регистрация
    03.06.2022
    Традиция
    Махасангхика
    Сообщений
    7
    Цитата Сообщение от Тотратагни Посмотреть сообщение
    В чистом амидаизме нет защитных божеств, нет божеств удачи, нет божеств исцеления и тп. Вообще ничего нет, кроме культа Будды Амитабхи и косвенно пары его спутников Бодхисаттв. А в текстах остальной махаяны есть очень-очень многое. Поэтому, имхо, лучше быть амидаистом в Тэндае.
    Согласно пратьютпанна самадхи сутре ранний амидаизм был совсем другим, в отличие от современного:

    "The Pratyutpanna Samādhi Sūtra gives an early description of the practice of reciting the name of Amitābha as a meditation method, although it does not enumerate any vows of Amitābha or the qualities of his Buddha-field of Sukhāvatī. This sutra is one of the earliest Mahayana sutras translated into Chinese (it was eventually translated into Chinese four times). The sutra focuses on the pratyutpanna-buddha-sammukhavasthita-samadhi which means "the samadhi of the one who stands (avasthita) face-to-face with, or in the presence of (sammukha), the present (pratyutpanna) Buddhas."

    This sutra also contains the earliest textual reference to Amitabha, though the context of the reference makes it clear that the Pratyutpanna Samādhi is not exclusively for meeting Amitabha but can be used to meet any present Buddha. According to the Pratyutpanna, a practitioner must first strictly keep to the Buddhist moral code and then enter solitary retreat. In the retreat, they concentrate their thoughts on the Buddha Amitabha and thus practice buddhānusmṛti. They contemplate his qualities (such as being a Tathagata, a knower of the world, teacher of devas and humans) and his body, with the thirty two marks of the great man and a golden color, which shines brightly, sitting on a throne and teaching the Dharma. This practice is to be done for days or even three months, until they have visions of the Buddha (either while awake during the day or in a dream at night) at which point they may worship and receive teachings from Amitabha. Thus they can become very learned (bahusruta) bodhisattvas in this way. The sutra also states:
    Bodhisattvas hear about the Buddha Amitābha and call him to mind again and again in this land. Because of this calling to mind, they see the Buddha Amitābha. Having seen him they ask him what dharmas it takes to be born in the realm of the Buddha Amitābha. Then the Buddha Amitābha says to these bodhisattvas: "If you wish to come and be born in my realm, you must always call me to mind again and again, you must always keep this thought in mind without letting up, and thus you will succeed in coming to be born in my realm."

    According to the sutra, these visions are not said to be the result of the divine eye (or other magical powers), instead the Buddhas appear to the meditator's vision.

    The sutra also seeks to explain how it is possible to have these visions and what their nature is like. According to the sutra, the nature of the visions are dream-like and the sutra states that they are possible because all phenomena are empty and made by mind. According to the Pratyutpanna, these visions are possible because: "this triple world is nothing but thought. That is because however I discriminate things [Skt. vikalpayati, mentally construct], so they appear." The sutra also links this visionary samadhi with the realization of emptiness, stating that "he who obtains the samadhi of emptiness by thus concentrating on the Tathagata without apprehending him, he is known as one who calls to mind the Buddha." Thus, one should not think that these Buddhas actually come from somehwere or go anywehre, they are to be understood as similar to empty space and as not existing in some substantial or objective way, since they are empty, like all dharmas, of inherent existence (svabhavena sunya)."

  11. #9
    Участник
    Регистрация
    12.06.2022
    Традиция
    Ваджраяна
    Сообщений
    95
    Цитата Сообщение от Манусса Посмотреть сообщение
    Согласно пратьютпанна самадхи сутре ранний амидаизм был совсем другим, в отличие от современного: ...
    В этих цитатах не утверждается, что амидаизм был каким-то сильно другим. И амидаизм основан не на одной сутре, а на разных сутрах, а также на традиционных к ним комментариях.
    Буддизм вообще не признаёт научную хронологию разработки св.текстов (как и все иные религии). Т.к. по научной хронологии абсолютно весь современный буддизм является поздней выдумкой, а не учением т.н. исторического Будды (досектантский буддизм). В ортодоксальном буддизме совсем иная хронология происхождения сутр, тантр и пр.

  12. #10
    Участник
    Регистрация
    03.02.2022
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    24
    Цитата Сообщение от Горский Посмотреть сообщение
    《Буддизм Чистой Земли в Китае и Японии полагает, что мы сейчас находимся в эпохе «Деградировавшей Дхармы». Поэтому последователи Чистой Земли пытаются достичь перерождения в чистой земле Амитабхи, где они могут более легко практиковать Дхарму. [23 [24] [25] [26] [27] [28]》

    https://en.wikipedia.org/wiki/Three_Ages_of_Buddhism
    В эпоху деградировавшей Дхармы,ее практиковать не возможно,поэтому вполне логично устремиться туда где это возможно

  13. #11
    Участник
    Регистрация
    03.02.2022
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    24
    Цитата Сообщение от Манусса Посмотреть сообщение
    Согласно пратьютпанна самадхи сутре ранний амидаизм был совсем другим, в отличие от современного:
    Разница только в методах.Есть методы сложные,есть попроще,в зависимости от способностей и возможностей человека.У кого то есть возможность и спосбности практиковать визуализации под руководством учителя,т.к. метод очень сложный,несколько лет практики может уйти только на то чтобы визуализировать изображение и видеть его с закрытыми глазами.А все это время еще нужно что то кушоть и на это кушоть где то зарабатывать,что несовместимо с практикой.А у кого то есть возможность только получить от учителя мантру и краткие наставления как ее памятовать.И тот и другой способ приводят в одно и тоже место,но возможности и способности у всех людей разные.Раньше наверно было с этим проще,сейчас упадок дхармы и кормить вас пока вы будете сидеть в комнате и по многу часов в день визуализировать никто не будет,так с голоду и помрете.А памятовать Имя можно везде даже работая,но даже в этом случае есть сложности,не навсякой работе можно памятовать,некоторые требуют концентрации внимания.

  14. #12
    Участник
    Регистрация
    12.06.2022
    Традиция
    Ваджраяна
    Сообщений
    95
    Цитата Сообщение от Эвенгар Посмотреть сообщение
    В эпоху деградировавшей Дхармы,ее практиковать не возможно,поэтому вполне логично устремиться туда где это возможно
    Если основываться на текстах авторитетных именно для амидаистов, то это будет так. Но иные школы махаяны и ваджраяны, их учения и методы, основываются на иных авторитетных текстах. И ситуация там будет несколько иной. А по хинаянским текстам с эпохой начальной и полной деградации (забвения Дхармы) вообще не всё так просто.

  15. #13
    Участник
    Регистрация
    03.02.2022
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    24
    Тоже верно,если рядом с тобой есть будда то и эпоха деградации не так уж и важна),в амидаизме будда только один и он в другом мире,а у этих, существуют живые будды,поэтому они и не согласны с тем что сейчас эпоха деградации,что тоже вполне логично.

  16. #14
    Участник
    Регистрация
    12.06.2022
    Традиция
    Ваджраяна
    Сообщений
    95
    Цитата Сообщение от Эвенгар Посмотреть сообщение
    Тоже верно,если рядом с тобой есть будда то и эпоха деградации не так уж и важна),в амидаизме будда только один и он в другом мире,а у этих, существуют живые будды,поэтому они и не согласны с тем что сейчас эпоха деградации,что тоже вполне логично.
    Достоверных архатов, способных продемонстрировать сиддхи и тп., в Тхераваде и Риссю, сегодня нет. Согласно легендам когда-то были.

  17. #15
    Участник
    Регистрация
    03.02.2022
    Традиция
    Махаяна
    Сообщений
    24
    Вот вам доказательство времени упадка,архатов нет,сиддхи тоже нет,одни пустые прилавки)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •