===================
Познав, что существа являются лишь обусловленными, бессамостными, и безбрежно их страдание, [бодхисаттва] избавляется от бесполезного воззрения о природном «я» и обретает очень полезное воззрение о «великой самости».
Его воззрение о «[великой] самости» лишено воззрения [о природном] «я»; он весьма страдает [от страдания других], не испытывая [собственных] страданий, приносит благо всем, не уповая на благодарность, подобно тому, как [никто не ждет благодарности] от самого себя, оказав себе помощь.
Махаянасутрааламкара
==================
«Бесполезное воззрение о природном я» (don med rang bzhin bdag lta), согласно комментарию, это омраченное клешами "воззрение о разрушающемся собрании", то есть отождествление "я" и текущего набора скандх. (don med pa’i rang bzhin gyis bdag tu lta ba ni | ’jig tshogs la lta ba nyon mongs pa can gang yin pa’o)
Вообще, если учесть, что традиция приписывает Махаянасутрааламкару не кому иному, как Майтрее, то есть "Будде грядущего века", то из нее мы можем примерно представить, каким будет буддизм следующей кальпы