Гошка (22.12.2020)
Желать не желая, и таким образом не желать. Ваджраччхедика прадняпарамита сутра. Читать, слушать комментарии, выносить на обсуждение, дискутировать, медитировать. Ответ там.
Поменяйте мотивацию, и просветление из окончательного целеполагания становится инструментом, без которого не обойтись. Просветление мне необходимо, но нельзя сказать, что именно его я желаю.Собственно махаяна на этом и стоит.
Вспомогательное созерцание.
Поможет анекдот.
Дама спускается вниз по лестнице в холл, где ее супруг читает газету, и информирует последнего:
-- Сэр, то, что я приняла за беременность, оказалось не беременностью.
-- О Господи, -- восклицает джентльмен, -- опять эти нелепые телодвижения!
[желание как желание versus "желание" как долг. Или не реактивное потворствование инстинкту и/или сладострастию, а осознанное выполнение, без вожделения, ритуала, направленного на создание предпосылок к появлению наследника -- долг]
вроде как психо-физические совокупности после смерти тела распадутся, и останется только вечная необусловленная дхамма ниббана как пространство, в котором происходит игра феноменов.
Наверное, как в муравейнике: каждый муравей - это обусловленная дхамма. Когда все они вместе взаимодействуют друг с другом, создается иллюзия большого Я (некоего организма, мыслящего и разумно действующего). Но при прекращении их взаимодействия друг с другом эта иллюзия Я пропадает. Остается только вечное пространство, в котором была эта игра муравьев. Это пространство, наверное, обладает универсальной, всеобщей осознанностью без какого-либо Я. В любом случае это уже новый уровень сознания, который пока нам не доступен, и который не имеет индивидуальности. Поэтому (из-за этой не индивидуальности) нельзя говорить о существовании меня или Вас после смерти. Это только мои догадки.
ТаТая (24.12.2020)
Селя (25.12.2020)
Aion (24.12.2020)
Так ведь и получается, что жизнь - это непрекращающееся страдание. Сколько ни работай над собой, человеку чрезвычайно сложно выйти из круга смертей и рождений, в том числе и при жизни.
Прекрасно повествующая цитата о положении дел:
На колесе шесть миров расположены в определенном порядке: от меньших к большим мукам. Но мы не переживаем их в такой конкретной последовательности, и к тому же не стоит воспринимать их слишком буквально. Например, отличительная черта мира богов – чувство обособленности, и часто богатство отделяет нас или даже ставит выше других. Но нам вовсе не обязательно быть богатыми, чтобы ощутить себя как обитателя этой сферы существования. Мое собственное чувство обособленности было отчасти результатом привилегированного воспитания, а также роли и статуса в монашеской среде. С другой стороны, эти же обстоятельства заставили меня отважиться на неопределенность анонимного странствования. Потом на вокзале в Гае и в поезде потрясение от того, что я оказался один, отправило меня в ад.
Когда я покинул Тергар и такси не появилось, я погрузился в тупость мира животных, оказавшись неспособным использовать логическое мышление. Я вернулся к животному уму позже, когда отреагировал на звук, не исследовав прежде его источник или воздействие. В мире голодных духов, мире неутолимой жадности, моей жаждой стало стремление к защите. Миру полубогов свойственна зависть, поскольку его обитатели всегда хотят оказаться в мире богов. Ребенком я часто завидовал тем, кто обладал большей социальной свободой, чем я, особенно когда стремился избежать внимательных глаз тех, кто обо мне заботился. Но в этом поезде я чувствовал себя слегка потрясенным тем, что меня полностью игнорировали; и мой ум прыгнул сразу в мир богов, так как я почувствовал зловонный душок гордости.
Мы знаем о разрушительной силе негативных эмоций. Мы изучаем эти миры, чтобы узнать о подвижности ума. Все, включая историю жизни Миларепы, что демонстрирует постоянство перемен, помогает разрушить нашу привязанность к неизменности. Пока ни один из этих миров не заявил на меня свои права, я был не их обитателем, но путешественником, просто проезжающим мимо. И я надеялся, что смогу осесть в мире людей, где мы достаточно знаем о страдании, чтобы возжелать положить ему конец, и достаточно – о счастье, чтобы стремиться к нему.
Йонге Мингьюр Ринпоче
Навстречу миру
Извиняюсь, а каким образом данная цитата подкрепляет Ваше утверждение: "жизнь - это непрекращающееся страдание"
?
особенно если учесть последнюю фразу из цитаты:
"... в мире людей, где мы достаточно знаем о страдании, чтобы возжелать положить ему конец, и достаточно – о счастье, чтобы стремиться к нему."
Владимир Николаевич, это провокация, я не буду отвечать на Ваш вопрос
нет ,вброса прасанги там нет,
ещё нет,
но можно попробовать и забросить:
"жизнь - это непрекращающееся страдание"
так ли это ?
((п.с. некоторые знающие говорят, что даже Будда такого не говорил, напр:
https://board.buddhist.ru/showthread.php?t=25707)
(п.с. п.с. и да, имхо: ответьте в первую очередь для себя))
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 27.12.2020 в 12:53.
Я правильно понимаю, что это та же самая шизофрения, что "говорящие-не говорящие тела"?
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)