Здравствуйте! Я хочу выразить свои мысли о том, как понимаю буддизм и почему многие из людей не являются буддистами, а также прошу советов, ведь большая часть, если не всё, из моих идей может быть заблуждением. Пожалуйста отнеситесь с пониманием, ибо я не мастер как ораторского ремесла, так и не являюсь большим учёным и философом, но лишь недалёким человеком, который через самокопание и наблюдение за другими людьми создал своё, возможно ошибочное, видение мира.
Итак, буддизм это в первую очередь про людей - он был придуман людьми, он нацелен на людей. И хоть я и видел где-то историю, как какой-то монах учил рыб, всё-же предпочту остаться при мнении, что интеллекту животных это не постичь. Сразу скажу, что под интеллектом мной имеется в виду не способность усваивать и осваивать знания, не изобретательность и сообразительность, но скорее способность к размышлениям о субстанциях нематериальных таких как размышления о смысле жизни и прочем. Так вот, не только животные, но и многие люди не способны по-настоящему об этом задумываться, они являются по сути своей био-роботами. Это факт, что часть, причём возможно большая, особей человека-разумного живёт исключительно инстинктами, пусть и приукрашенными простой интеллектуальной деятельностью. Такие человеки вроде что-то созидают, потребляют искусство, зачастую простое и приземлённое, достигают вещей, не задумываясь об их смысле. Они везде: среди рабочих завода, сидящих с пивом перед телевизором, их можно встретить среди людей состоятельных и успешных - те самые богачи, с золотыми унитазами, да даже некоторые из студентов элитных вузов, несмотря на способности к учёбе остаются весьма недалёкими и строят свою жизнь исключительно на навязанных им стандартах, паттернах поведения. Уверен, вы не раз встречали подобных - человек хочет семью, машину, квартиру, но даже не задумывается об этом. Если же задать ему вопрос о цели этого, то получаешь очевидный ответ - так надо. И всего скорее подобный тип вовсе не будет задумываться об освобождении от страданий, ведь у него их нет. И я уверен, что даже среди практикующих буддистов огромное количество таких, в особенности мы странах, где большая часть населения является буддистами, следуя традиции, но не приходя к учению самостоятельно. Порой я таким завидую, ведь в какой-то мере они блаженны, ибо не ведают. Словно кролик, пасущийся на лугу: он может испытать неприятные ощущения, но это будет не постоянная неудовлетворённость, но лишь инстинктивная реакция, на неприятный раздражитель.
Другой тип людей - люди размышляющие. Они, в отличии от био-роботов, прекрасно осознают и понимают непостоянство бытия, как и то, что мир наполнен страданиями, но, зачастую будучи большими скептиками многие не пытаются найти отдушину в религии или медитации, а также не верят в загробную жизнь или перерождение. Чаще всего такие люди банально пытаются преуменьшить свои страдания, увеличивая количество удовольствий. Причем зачастую акцент в выборе удовольствий делается не на физических, хотя и такие не умаляются, но на удовольствиях для разума. Подобные личности также встречаются повсеместно, причём не обязательно среди "интеллектуальной элиты", но и в рабоче-крестьянской среде.
Тем не менее часть из таких людей всё же не удовлетворена положением вещей и ищет альтернативные пути, отбрасывая в сторону скептицизм и становясь буддистами или приверженцами какой-нибудь религии. И я не говорю о зачастую больных верунах, в чей мозг легко входят новые идеи, в особенности мистического характера, но тех, для кого это практический путь жить легче. Это почти факт, что умеренный скептицизм, а также различные самоограничения, которые накладывают на человека религиозные обязательства, весьма положительно сказываются на состоянии разума. В принципе это можно рассматривать как вид дауншифтинга в значении отказа от чужих целей. Собственно в этом и заключается вся суть - даже если буддизм по настоящему помогает достичь просветления и постичь нирванну, то для непосвящённых он является не более чем путём побега от ужасной реальности, лучом надежды в мире страданий.
Что касается меня, то я тоже пока отношусь скептично к идее перерождений и нирванны, по крайней мере до момента когда сам не смогу убедится в этом. Но зато я максимально положительно к восьмеричному (срединному) пути, в также считаю, что освобождение от страданий в этом мире реально. Пусть и не удастся скажем уничтожить боль, голод и прочие неприятные чувства, но можно достичь такого состояния разума, при которых это будет восприниматься как часть должного, закономерность реальности.
Думаю, кто-то посчитает, что я не должен становиться буддистом, однако у меня нет выбора. На своём самостоятельном пути я почти упёрся в тупик, ибо мало лишь соблюдения умеренности в потребностях, но нужно работать над разумом, который слаб. Жизнь слишком коротка, чтобы потратить её на гонку за иллюзиями, и слишком ценна, чтобы просто отказаться от неё - вот что я думаю. Ни материальные блага, ни вещества, ни женщины, ни еда не дадут счастья, как не даст счастья самобичевание или надежда на всемогущего бога, но работа над собой и саморазвитие. И да, тут нет вопросов, но есть непонимание многих вещей, поэтому подскажите пожалуйста, если оно есть.