Всем доброго времени суток!
Помогите окончательно разобраться.
Был на посвящении Желтого Дзамбалы, садханы в печатном виде не давали, но вся практика была объяснена, с этим вопросов нет.
Вопрос в другом. Я правильно понимаю:
что Дзамабала это Бодхисатва, Он считается проявлением Будды Ратнасамбхавы, который является одним из пяти Дхиани Будд (или «Пять медитации Будды”) , Как и все Дзамбалы, он держит мангуста в левой руке, который изрыгает драгоценности, исполняющие желания, чтобы подавать нуждающимся. В правой руке он держит драгоценность «сокровище мира» – камень Чинтамани. Этот камень символизирует сердечную силу души каждого существа. Сила души исполняет любые благие желания и начинания. Желтый Дзамбала дарует так же долголетие, память и мудрость.
Вопрос в том, является ли практика садханы Дзамбалы равной, допустим, практике Тары или Авалокитешвары и т.д.? Т.е. Божество Дзамбала раз Бодхисаттва, то его практика с правильной мотивацией это полноценная тантрическая практика ведущая к реализации?
Объясню почему возник вопрос. Везде в сети и на форумах пишут что обращение к Дзамбале с правильной мотивацией помогает решить финансовые и иные вопросы для того, чтобы не думать о бедности, а практиковать спокойно и развивать парамиту щедрости. Но меня смущает иное, если Дзамбала Бодхисаттва, как сказал лама на 8 или 9 ступени, т.е. уже почти Будда, то практика бодхисаттвы Дзамбалы равна практике и любого другого бодхисатвы, например считается что Авалокитешвара — бодхисаттва сострадания, Манджушри — бодхисаттва мудрости и т.д.
Я к чему веду. Мне кажется что относится в Дзамбале, который является полноценным Бодхисаттвой на 8 или 9 бхуми только как к божеству богатства неправильно, практика йидама Дзамбалы это полноценная тантрическая практика, которая также ведет к реализации и просветлению, как и любая другая практика садханы и ставить ее ниже практики Тары или Авалокитешвары не правильно, как и относиться чисто потребительски. Практика Авалокитешвары развивает сострадание, Дзамбалы щедрость, но ведь и то и иное суть одной и тоже практика йидама и результаты одни и те же по сути.
Буду признателен если поясните в чем я ошибаюсь в отношении Бодхисаттв и Дзамбалы в частности.