Личное местоимение, может исчезнуть только с исчезновением "я"
А оно пока здесь (увы). (эт раз)
Мы здесь общаемся концепция на концепцию, (Ваша и моя). Т е ТОЛЬКО Ваше и мое ЛИЧНОЕ мнение. (эт два).
Ну а за "форму" (моей концепции... ну уж какая есть, другой увы...) могу попросить прощения (да хоть каждый раз, другой-то нету) эт три.
Закон Ньютона, тоже не является "мировым законом" (или является?
), но объясняет взаимодействие двух тел.
Дхарма, объясняет работу Ума, взаимодействие его с обьективным миром. Т е как и в случае с Ньютоном, дает "технологию" к его (в данном случае Ума) использования "себе во благо" и на всю катушку.
Рассмотрите Палийский канон в ТАКОМ контексте.
------------
Принцип-то простой. Если б не было Канона, как "закона Ньютона", а так же последующих толкований (и растолковываний) как "принципа мирообъяснения", как философии то...
Просветленный учитель, давал бы ученику, как инструмент, мантру или садхану или еще чего-нить (одной Анапанасати сутты достаточно) и долби пока не просветлеешь. Принцип "тибетского или индийского крестьянина". Но чем дальше, по времени, мы от тов. Гаутамы, тем меньше нам это подходит. Ментальность не та. Заслуг наработанных, маловато будет... итд итп ипр.
Ну и вспомните (соответствующую сутту, наверняка сходу найдете, не сомневаюсь в Вашей эрудированности): Различение и Концентрация - два фактора. Т е Дхарма не только учит КАК "смотреть", но и на ЧТО смотреть (т е ЧТО можно (дОлжно) Увидеть).
И правильно.
"Важнее всего результат..." (с) есть подвижки, или нет. Главное не ограничивать себя догматизмом (даже основанном на Каноне
)
А так-то у меня гелуг... Т что "К прибежищу в Будде, Дхарме и Сангхе, к прибежищу во всех
ТРЕХ Колесницах..." (чего и Вам желаю, со всем уважением).