Сообщение от
ДимаБ
правда, из этого вытекает одно странное следствие: вообще не важно что мы причинили кому-то другому. То есть может быть маньяк, который режет детей с блаженной улыбкой и результат соответствует этому его состоянию.
Это неправильное следствие. %)
Везде в Лонапхале речь идёт о зло-деяниях. Ведь главное для Каммы (общей, личной) -- каждая конкретная камма, т.е. -- действие /деяние.
При этом есть три уровня деяний: мысленный, речевой и физический.
Что касается внешних эмоциональных проявлений (блаженная улыбка и т.п.) при совершении неблагого деяния (злодеяния), они тоже влияют на характер деяния, т.к. есть ещё один важный момент: убийство, сопровождаемое радостью от него, "весит" тяжелее, чем то же деяние, совершённое с сожалением или нейтрально (если убийство ненамеренное, случайное, как раздавленный муравей, попавший под ступню или обувь не заметившего его монаха).
Именно это имеется в виду под ощущением в Лонапхале:
— Монахи, для того, кто говорит: «Какое человек совершает деяние, таким будет последствие, какое ему надлежит пережить», нет ни осуществления святой жизни, ни возможности правильного прекращения страдания. Но для того, кто говорит: «Какие ощущения испытывает человек, совершая деяние, такими же будут и его ощущения от плода», есть осуществление святой жизни и возможность правильного прекращения страдания.