После просветления Будда обладал и обсуждал несколько сверхъестественных сил, достижимых посредством медитации. Такие способности включают хождение по воде, хождение сквозь стены, становление невидимым, левитацию и копирование себя. Будда обсуждает эти способности в нескольких текстах, таких как Саманняпхала Сутта (DN 2), Кеватта Сутта (DN 11), Лохичха Сутта (DN 12) и Махасакулудайи Сутта (MN 77). В Иддхипада-вибханга-сутте Будда утверждает:
«Когда четыре основы духовной силы развиты и культивированы таким образом, бхиккху (монах) обладает различными видами духовной силы: будучи одним, он становится многими; будучи многими, он становится одним; он появляется и исчезает он идет беспрепятственно через стену, через вал, через гору, как будто в пространстве, он ныряет в землю и из земли, как будто это вода, он ходит по воде, не погружаясь, как будто это земля, сидя со скрещенными ногами он путешествует в пространстве, как птица, своими руками он касается и гладит луну и солнце, настолько могущественный, он овладевает телом до мира брахм ».
Будда утверждает, что такие способности, как хождение по стенам, левитация и телепатия, могут развиваться посредством сосредоточения, но для них обязательным условием является достижение четырех джхан, или более высоких состояний медитативного погружения. Несмотря на это, Будда описал большинство из этих сил как просто мирские. Только сила исчезновения омрачений ума (асаваккхая), достигнутых архатами, была сверхъестественной и приводит к прекращению страданий.
Саманнапхала Сутта
Кеватта Сутта
Лохичха Сутта
Махасакулудайи Сутта
Иддхипада вибханга Сутта