Показано с 1 по 15 из 15

Тема: Медитация сосредоточения (samatha) и современный эзотерический буддизм в Бирме/Мьянме

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513

    Медитация сосредоточения (samatha) и современный эзотерический буддизм в Бирме/Мьянме

    >>
    Перевод статьи: Niklas Foxeus «”I am the Buddha, the Buddha is Me”: Concentration Meditation and Esoteric Modern Buddhism in Burma/Myanmar»

    Содержание:
    1. Вступление
    2. Два новых буддийских движения постколониальной Бирмы
    3. Две формы медитационной практики: метод Джатаки/Буддхавамсы и метод Сутты
    4. Идентичность, отношение к власти и расширение поля возможностей: две политические модели
    5. Организация ария-вейзза и благородный эзотерический путь: «истиный» сотериологический буддизм
    6. Ария-дискурс
    7. Эзотерическая версия памятования Будды: визуализация и становление Буддой
    8. «Я есть Будда, Будда есть я»
    9. Технологии обретения прав и возможностей, новой идентичности, могущества и власти
    10. Заключение

  2. Спасибо от:

    Alex (10.04.2020), Ассаджи (11.04.2020), Владимир Николаевич (10.04.2020), Джнянаваджра (10.04.2020), Кокотик (10.04.2020), Яреб (11.04.2020)

  3. #2
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    "йоджи" это наверное - йоги́, индийское योगी (или как принято "по-русски" - йог (йогин\йогиня))
    yawgi = y (a+w=o) i = yogi
    Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 10.04.2020 в 23:01.

  4. #3
    Модератор Аватар для Джнянаваджра
    Регистрация
    14.11.2011
    Традиция
    Великая Колесница
    Сообщений
    4,672
    Записей в блоге
    8
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    "йоджи" это наверное - йоги́, индийское योगी (или как принято "по-русски" - йог (йогин\йогиня))
    yawgi = y (a+w=o) i = yogi
    Это куда более самоочевидно, чем даже то, что вейкза — это видьядхары) Там вроде много бирманских терминов достаточно очевидно выводятся из практитических и санскритских аналогов.

    В статье же интересно в первую очередь то, что развитие "эзотерической тхеравады" идёт конвергентным путём, можно даже моделировать на базе этого какие-нибудь этапы развития Махаяны и Ваджраяны. Ну и вообще бирманский формат "мы эту Махаяну давили-давили со средних веков, а оно вона как" тоже достаточно интересен, было бы интересно почитать остальные работы Фоксеуса по бирманскому буддизму, типа Possessed for Success и The Buddha was a devoted nationalist, да и вообще много у него интересного.

  5. Спасибо от:

    Alex (10.04.2020)

  6. #4
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Джнянаваджра Посмотреть сообщение
    вообще бирманский формат "мы эту Махаяну давили-давили со средних веков, а оно вона как" тоже достаточно интересен,
    Это западно-форумный формат )

    А так например и Дасабхкмика (Дашабхумика) от Ланки до Камбоджи(Лаоса) широко известна была, пока в конце девятнадцатого начале двадцатого веков реформировать под западные веяния по типу пуританства протестанства не начали.

    Это куда более самоочевидно, чем даже то, что вейкза — это видьядхары)
    былобы очевидно, писали бы - йоги́, йогин
    вейкза это видйа (или как уже принято "видья")
    видйадхара это вейкзадхоу (или как в тексте вейззадхоу)

  7. #5
    Модератор Аватар для Джнянаваджра
    Регистрация
    14.11.2011
    Традиция
    Великая Колесница
    Сообщений
    4,672
    Записей в блоге
    8
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Это западно-форумный формат )
    Не очень понимаю, что имеется в виду, но насколько я понимаю — бирманский монарх Анората был ещё до существования западных форумов) Ну и при нём всякие красивости типа войн с соседними махаянскими государствами и конвертации захваченных пленников в храмовых рабов (такую буддийскую версию неприкасаемых) имели место.

    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    былобы очевидно, писали бы - йоги́, йогин
    вейкза это видйа (или как часто принято "видья)
    видйадхара это уже вейкзадхоу (или как в тексте вейззадхоу)
    Народная этимология склонна сокращать то, что сокращается.

  8. #6
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Джнянаваджра Посмотреть сообщение
    Не очень понимаю, что имеется в виду, но насколько я понимаю — бирманский монарх Анората был ещё до существования западных форумов) Ну и при нём всякие красивости типа войн с соседними махаянскими государствами и конвертации захваченных пленников в храмовых рабов (такую буддийскую версию неприкасаемых) имели место.
    Это уже английские трактовки )

    Индо-буддийская культура по всей ЮВА и Индонезийских островах была распространена.
    Только опять же, европейские колонизаторы назвали это - синкретизмом.

  9. #7
    Модератор Аватар для Джнянаваджра
    Регистрация
    14.11.2011
    Традиция
    Великая Колесница
    Сообщений
    4,672
    Записей в блоге
    8
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Это уже английские трактовки.
    Что именно "английские трактовки"?

  10. #8
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Джнянаваджра Посмотреть сообщение
    Что именно "английские трактовки"?
    войн Тхеравады с Махаяной

    Как и все это типа обновленческое движения пуризма, аутентичности, каноничности, ...
    Вот даже уважаемый автор удивляется, как бирманские видйадхары могут претендовать на "аутентичность".
    Что ж тут удивительного, ведь именно такой буддизм изначально и был распространён по всему Индокитаю и островах. Пока не начали поддаваться этому обновленческому движению.
    И даже Ануттара Тантра была распространена (в Кангьюре и Тэнгьюре например в разделе Гьюд есть переводы и со Шри Ланки, не говоря уже о сохранившихся архитектурных памятниках в странах Индокитая и островах), что уж говорить о Махаяне.
    Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 11.04.2020 в 00:03.

  11. #9
    Модератор Аватар для Джнянаваджра
    Регистрация
    14.11.2011
    Традиция
    Великая Колесница
    Сообщений
    4,672
    Записей в блоге
    8
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    войн Тхеравады с Махаяной

    как и все эти движения пуризма, аутентичности, каноничности, ...
    вот даже уважаемый автор удивляется, как бирманские видйадхары могут претендовать на "аутентичность" - а ведь именно такой буддизм изначально и был расспрастранён по всему Индокитаю и островах.
    И даже Ануттара Тантра была распространена (в Кангьюре и Тэнгьюре например в разделе Гьюд есть переводы с Шри Ланки) , что уж говорить о Махаяне.
    То есть ортодоксию бирманскую английские колонисты придумали? Пуризм основателю Паганского царства, который решил, что "у нас тут будет самая правильная буддадхамма, без всяких этих вот вкраплений непонятных" — это тоже колонизаторы подогнали?

    А что любая традиция себя аутентичной считает, приводит доказательства итд — это свойство именно ТРАДИЦИОННЫХ формаций. Это вроде как не новость, это даже создатели "велесовой книги" и прочих славянских терма доказывают.

    Примордиальный экуменизм — это, конечно, очень мило, но неверно)

  12. #10
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Джнянаваджра Посмотреть сообщение
    То есть ортодоксию бирманскую английские колонисты придумали? Пуризм основателю Паганского царства, который решил, что "у нас тут будет самая правильная буддадхамма, без всяких этих вот вкраплений непонятных" — это тоже колонизаторы подогнали?
    Так это трактовать начали.

    А что любая традиция себя аутентичной считает, приводит доказательства итд — это свойство именно ТРАДИЦИОННЫХ формаций. Это вроде как не новость, это даже создатели "велесовой книги" и прочих славянских терма доказывают.
    Это и Вы - такиеже чисто западные шаблоны используете.

    А традиционные буддийские Гуру и Ачарйи рождённые и воспитанные в странах Тхеравады - встречают в Калмыкии и Бурятии всё тех же Божеств, что у и себя на родине.

    И да - там есть и Гуру, только и это слово латиницей (да и кириллицей) пишут также слабоузнаваемо, как и "йоджи" )
    Да и вообщем там всё ещё есть практические всё, что присуще традиционной классической самой что нинаесть аутентичной исторической - индобуддийской науке, культуре, цивилизации.
    Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 11.04.2020 в 00:32.

  13. #11
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    "йоджи" это наверное - йоги́, индийское योगी (или как принято "по-русски" - йог (йогин\йогиня))
    yawgi = y (a+w=o) i = yogi
    Спасибо за внимательность. Но это не индийское, а транслитерация бирманского. Просто я перепутал "gi" и "gy".
    Исправил.


    В статье есть примечание:
    2) В этой статье все палийские слова обозначены аббревиатурой «п.» Прочие иностранные слова – бирманские, если не указано иное...

  14. Спасибо от:


  15. #12
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513
    Я бы обратил внимание на то, что автор описывает одно из специфических движений вейкза/вейзза-лан, которое привлекло его внимание тем, что , по его выражению, придерживается "арья-дискурса" и использует визуализации.

    Однако, как я понимаю, в вейкза-лан более традиционны идеи встречи с Майтреей с помощью практик выхода из цикла перерождений путем исключения перехода из сознания умирания в сознание рождения. В этом случае вейкза остается в неком надмирном пространстве до встречи с Майтреей.

    P.S. Следует заметить, что все это, конечно, достаточно распространено, но никак не является мейнстримом. Кроме того, помимо вейкза в бирманском буддизме хватает и другого чудодейственного и чудотворного.

  16. #13
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Shus Посмотреть сообщение
    Спасибо за внимательность. Но это не индийское, а транслитерация бирманского. Просто я перепутал "gi" и "gy".
    Культурная и территориальная\ареальная среда таже. И хоть генетически бирманский не имеет сродства с индоарийскими, но например с позиции ареальной лингвистики с рядом языков современных стран Бангладеш и Индия вполне составляет ареально\териториальную родственную группу (как например и неварский язык в Непале относясь генетически к сино-тибетской семье является по сути ближе ряду индоарийских чем к китайским(сино), какраз в силу действия териториально ареальных отношений и культурной общности)
    И это слово в бирманском, это тоже самое слово что и например в хинди йоги или как принято в русском йог, йогин , например как и тайское кхру это всё тоже индийское гуру.

    Ну а касаемо транслитераций, то они не совершенны, и गी может быть передано и как "gi" и как "gy", тоже например и "о" может быть передано как "au" и как "aw", особенно с учётом того что здесь уже транслитерация латиницей делается с транслитерации бирманским письмом. Но как например название австрийской столицы (Wien, Wiedeń, Beč, Beciu, Vienna и т.д.) не зависимо с какого языка будет осуществлён перевод на русский, будет писаться Вена, так и с другими распространёнными названиями и терминологией принято использовать уже имеющееся в языке на который осуществляется перевод слово, иначе не избежать непонимания.

  17. Спасибо от:

    Shus (11.04.2020)

  18. #14
    Участник
    Регистрация
    04.09.2010
    Традиция
    нет
    Сообщений
    2,513
    Цитата Сообщение от Джнянаваджра Посмотреть сообщение
    .... было бы интересно почитать остальные работы Фоксеуса по бирманскому буддизму, типа Possessed for Success и The Buddha was a devoted nationalist, да и вообще много у него интересного.
    Есть книга 2018-го года еще одного известного исследователя (в т.ч. полевого) weizza-lan. Там достаточно подробно рассмотрены все аспекты этого движения.

    Patton, Thomas Nathan "The Buddha’s wizards : magic, protection and healing in Burmese Buddhism"

  19. Спасибо от:


  20. #15
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Джнянаваджра Посмотреть сообщение

    В статье же интересно в первую очередь то, что развитие "эзотерической тхеравады" идёт конвергентным путём, можно даже моделировать на базе этого какие-нибудь этапы развития Махаяны и Ваджраяны..
    Извиняюсь, что допишу, но кмк. это важно для осмысления.

    Не идёт конвергентным путём, а исходно имеет это у себя.
    Просто на это ранее не так обращалось внимание.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •