Спасибо. Теперь стало немного понятнее, что вы имеете в виду.
Однако на самом деле возникают новые вопросы. Да, тайное посвящение действительно связано с системой каналов-ветров-бинду (отдельный вопрос, насколько верно переводить rlung как "энергия" — как по мне, неверно, но это уже вкусовщина, не будем отвлекаться); но где же про "передачу" ветров от гуру к ученику в ходе посвящения? Ученику передавалось вполне себе материальное вещество (и сейчас передается, только символическое — я прошу не конкретизировать, т.к. мы на открытом ресурсе). Согласно комментарию Мипама на Гухьягарбха-тантру, определенные объекты, используемые при посвящении, являются лишь сопутствующими причинами, в то время как главная причина — "великое блаженство [единства] чистоты и равностности — реальность, которая пронизывает каналы, ветры, бинду и ум йогина".
Благодаря использованию определенных ритуалов, символов, действий и т.д. (причем с обеих сторон — как гуру, так и ученика) в потоке ума ученика возникает определенный опыт — т.н. "мудрость примера", или "символическая мудрость". Кстати, в ходе третьего посвящения манипуляции с учеником вообще осуществляет не гуру, если вы понимаете, о чем я То есть элемент "колдунства" тут, безусловно есть, и я буду последним, кто возьмется его отрицать; но где в текстах говорится именно о "магической" передаче энергий при посвящении" (я цитирую вас) — если мы договорились, что "энергия" в данном контексте — это rlung, то ветры гуру никаким образом не "передаются" ученику. Конечно, я могу быть неправ, и если вы приведете авторитетный текст, свидетельствующий об обратном, я с радостью признаю свою неправоту.
Также непонятно с тремя остальными посвящениями — что за "энергия" передается в них?
Не подумайте, что я к вам придираюсь или цепляюсь к словам. На самом деле обсуждаемый вопрос крайне важен как для воззрения, так и для практики, а потому здесь не должно быть никаких самомалейших двусмысленностей, фантазий или пробелов в понимании.