Здравствуйте, подскажите пожалуйста, на чем концентрироваться в делах, на том что ты совершаешь дело или на самом процессе совершения?
Благодарю за ответ
Здравствуйте, подскажите пожалуйста, на чем концентрироваться в делах, на том что ты совершаешь дело или на самом процессе совершения?
Благодарю за ответ
На кончике носа
Гошка (22.04.2020)
Алик (09.03.2020), Игорь Ю (10.03.2020), Наванг Дордже (30.10.2021)
Aion (09.03.2020)
Сам термин "концентрация" сюда не подходит. Скорее это сдвиг точки "основного внимания". К примеру обычно мы вовлечены в то,что происходит вокруг нас и полностью забываем себя. А вы попробуйте оставлять часть внимания на осознавании своего дыхания. Если забываете об этом, ничего страшного,как вспомните возвращайте внимание назад. Это один из достаточно легких входов в осознанность и разворачивающий внимание на самоосознавание, внимание и бдительность.
Если на мотивации ?
И на самом деле, которое делаешь, неужели не надо сосредотачиваться ?
И, как Выше рекомендовали, на смысле что делаешь, неужели не надо сосредотачиваться ?
Хорошо ли делать одно, а думать о другом ?
Вести автомобиль, и разговаривать по сотовому ?
Сидеть в школе на уроке, и смотреть в окно ?
http://buddhayana.ru/%D0%BF%D0%BE%D1...%BC%D0%B0.htmlВажность правильной мотивации, верного отношения ума, подчеркивается в буддизме сильнее, чем в любой другой форме традиционного учения. Действия тела и речи рассматриваются не столько как многочисленные внешние проявления личности, сколько как подлинное выражение нашего субъективного «я», как овеществление наших самых глубоких мыслей и желаний
Последний раз редактировалось Гошка; 22.04.2020 в 12:27.
йидамы подбираются для практикующих индивидуально, исходя из их внутренних характеристик ученика.
есть, например, изображение Шивы Нитараджа (Lord Of The Dance), с четырьмя руками в вихре огня. огонь символизирует - пожар желаний. образ Шивы на котором концентрируется ученик, может вывести из демонических сетей.
это индуизм.
в буддизме пример в виде пожара страстей использовался, которые ослабляются прекращением цепляния. Но Шива скорее сам похож на демона, который почитается чрез лингамы (члены) и его динамические медитации были подобны пляскам с бубном шаманов, потом иногда танцы смерти и стриптиз дэнс. как относиться к Шиве, как к демону или как к освобождающему божеству - зависит от вашего восприятия. я вот не отношусь почти никак.
йидамы в буддизме используются не для всех. не во всех традициях.
динамические медитации, насколько мне известно, в буддизме не используются совсем. а индуисты желая использовать, уже утратили все традиции передачи и техник. динамических медитаций 5% от 95% остальных (статических).
если люди танцуют на танцполе на пляже Goa под вещ-вом у местного ди джея. не, увы, это не динамическая медитация в подлинном смысле этого слова.
иногда самой лучший объект сосредоточения - бесформенный объект. в практике неподвижный ум. внутренний. подбирать ли вам именно эту практику - как сердце лежит, что мастер говорит (если он есть).
на самих делах.в делах
Балдинг (26.02.2021)
Вначале надо научиться сколь-нибудь продолжительное время не отвлекаться от делаемого дела. Сохраняя внимание к каждой производимой мелкой операции. Потом переходить к осознаванию деятельности ума во время работы. Нравится - не нравится, отвлекается - почему, и т. д. Потом сохранять ровное осознавание во время всей работы. Все как в классическом дзадзен
На мой взгляд, начинать с развития внимания- это именно то, что нужно, но не думаю, что есть в этом деле есть правильное перераспределение внимания, правильные акценты, то есть правильные методы.
Правильный подход для начала- это научиться удерживать концентрацию на чём-либо, при этом спокойно игнорируя остальное. При этом не важно не важно на чём концентрироваться, важно само произвольное внимание, важно не забываться. Но если что-то является или вошло в привычку, делается на автомате, то оно уже не служит развитию внимания.
То есть в развитии внимания важно, чтобы действие было непривычном.
Последний раз редактировалось Евгения Н.; 18.07.2020 в 12:04.
Dio-Deni (22.01.2021)
Мысли и внимание это не одно и то же. Внимание - это способность концентрироваться на какой-то одной мысли или процессе. Мысли никогда не бывают "где-то там", пока вы что-то делаете. Ваше внимание это как однонаправленный вектор, в каждое конкретное мгновение оно удерживается на чем-то. На чем-то больше, на чем-то меньше, но параллельно - никогда. Просто такая иллюзия создается, потому что оно очень быстро бегает от предмета к предмету.
Если вы во время работы отвлекаетесь на посторонние мысли, то это да, потеря концентрации. Это не трагедия, надо просто это отметить и вернуть внимание к делаемому делу. И так каждый раз. Со временем вы будете дольше удерживать внимание на конкретном деле (или важной мысли), и меньше отвлекатться на посторонннее. Наш ум любит отвлекаться, отлынивать от работы, поэтому его надо воспитывать.
Кеин (28.10.2021)
В повседневных делах неплохо концентрироваться на буддийских мыслях.
Например, мысль о непостоянстве, что любое дело когда-то начинается и когда-то заканчивается.
Или на аспекте взаимного обуславливания, что дело само по себе не существует, а состоит из множества условий, которые все время зависят друг от друга.
Или на том, что пока мы подвержены мешающим чувствам и перепадам настроения, мы не можем помогать другим понять что-то вневременное.
Или на том, что за всеми картинками стоит воспринимающий, подобно зеркалу , и что картинки постоянно сменяются, а зеркало остается неизменным.
Если аналитический ум не работает, то можно читать мантры.
Кеин (28.10.2021)
Есть формальная практика, есть неформальная. Никто не мешает отмечать какие-то события в повседневной жизни с точки зрения буддийской философии.
Конечно, если паяешь высоковольтный провод под напряжением или ведешь машину, то лучше не отвлекаться... Остальное - искусство возможного
Ersh (30.10.2021)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)