Социальному ДА. Но мы -то ищем Субьективную Пользу (конкретное получение неких субьективных и обьективных "ништяков"). При этом, все "социально-легитимное", приносит пользу в основном Социуму, ну и немного Субьекту. ОБЬЕКТИВНУЮ "пользу" с небольшим довеском Субьективной "радости". Т е как с зряплатой, отдал социуму 13% и успокоился, не осознавая, что и все остальные деньги, тоже отдаешь, тому же Социуму. Себе остается ТОЛЬКО "кусочек осознания ПРОЦЕССА". Процесса покупки (это МОЕ), процесса пользования (пока не сломается), процесса поедания (пока вкусовые рецепторы в деле) итд.
Вопрос в том, на КАКОМ уровне, работает эта "легитимность"? Что надо НАМ? НАША мотивация? А-социальная мотивация.
ДА. Но только если рассматривать с социальной т зрения.
Буддизм - Инструмент.
Можно забивать гвозди рукой, микроскопом, кувалдой. Т е рассматривать "забивание гвоздей", как ту или иную самоцель (типа выпендриться или заработать). В этом случае без рекламного "Ярлыка" не обойтись.
Но если Вы точно знаете, что Вам нужно забивать гвозди (много), и точно знаете ЗАЧЕМ (т е явно не выпендриться и заработать), то возьмете Вы (после достаточно тщательного рассмотрения) наиболее легитимный "инструмент", а вешать на себя ярлык "молотко-бойца", смысла не будет никакого (мотивации-то нету
).
Снова уперлись в Субьективную МОТИВАЦИЮ и снова любая социализация вопроса, рассматривается не более как обьективно-информационная действительность в которой эти гвозди нам и придется забивать.