Существует ли Сукхавати и Амитабха? Насколько я поняла, школа буддизма чистой земли требует наличия веры в их существование. Мне интереесно что это и где оно.
Существует ли Сукхавати и Амитабха? Насколько я поняла, школа буддизма чистой земли требует наличия веры в их существование. Мне интереесно что это и где оно.
Дифо (01.02.2020)
Конечно же да. Смысл стремиться к рождению в Сукхавати без веры?
Из "подробное объяснение изначального обета Амида-будды":
Без принятия действительного, буквального существования Амида-будды не может
быть ни Истинной Веры, ни истинного спасения, ни реального рождения в его Чистой
Земле. Если мы верим в кого-то, это значит, что мы абсолютно уверены в том, что на него
можно положиться и что он сдержит своё обещание. Кроме того, верить в чьё-то
обещание означает, что мы также принимаем существование обещавшего. Обещания
могут быть даны живыми людьми или в нашем случае живым, существующим Амида-буддой, но не неодушевлёнными материальными объектами или вымышленными
персонажами. Таким образом, мы должны принять Амиду как живого будду, который
может слышать, видеть и спасать нас, забирая после смерти в свою Чистую Землю.
Амида-будда всегда перед нами, видит нас, слышит нас. Это не метафора, а истина.
Амида-будда, как и все другие будды, находится одновременно в трёх
местах:
1) в своей предельной Дхармакайе за пределами всех форм;
2) в своей Чистой Земле в форме Самбхогакайи;
3) в бесконечном числе явленных во всей вселенной тел (Нирманакая).
Таким образом, он
также находится и здесь, в вашей комнате, в автобусе или метро, в храме или додзё. Куда
бы мы ни пошли, Амида-будда всегда сопровождает нас. Даже если мы своими
непросветленными глазами и не видим проявления Амида-будды (хотя такие видения
могут случаться), это не значит, что его нет с нами, что он не обнимает нас своим Светом.
Кроме того, его Чистая Земля — это настоящее, просветлённое место, где мы на
самом деле возродимся после смерти физического тела. Амида-будда хочет спасти нас
всех, но он не может силой взять нас в свою Чистую Землю. Поэтому, если мы не захотим
попасть туда сами, либо не принимаем существование этого просветлённого царства или
существование Амиды, мы туда не попадём. Никто не может отправиться в место,
которое, по его мнению, не существует, как никто не может быть спасён тем, кого считает
плодом своего воображения. Мы должны обдумать это и принять существование Амидабудды и его Чистой Земли.
Дифо (01.02.2020)
https://www.torchinov.com/2012/08/27...8%D0%B7%D0%BC/
Буквальное восприятие объемной композиции Сукхавати порождает представление о некоей материальной земле, где можно существовать телесно, но внимательное прочтение текстов показывает, что внешние ассоциации Сукхавати с неким осязаемым садом слишком упрощенны.
..........
Здесь можно видеть как отклик на представления простых людей о счастье, так и нематериальный характер описываемых явлений. Не случайно говорится, что Сукхавати удалена от нашей земли на мириады других миров, которых столько, сколько песчинок в реке Ганг. Это не материальная «земля», но одна из многочисленных духовных сфер буддийского психокосма. Учение о духовных сферах основано на общих религиозных представлениях о существовании мира невидимого, не воспринимаемого пятью органами чувств, но обладающего для верующих статусом объективной, а не вымышленной реальности.
Владимир Николаевич (11.12.2019), Дифо (01.02.2020), Цхултрим Тращи (11.12.2019)
Вот сутра http://bibleoteca.narod.ru/amitabha.htm
Они существуют в пределах ума, если вас удовлетворит такой ответ.
Однажды Вы перестанете сомневаться. Путь веры требует определенных привязанностей и воззрений, если их нет - не стоит их имитировать. Путь не состоит из одного лишь аспекта, можно говорить о двух, трех, пяти, ста восьми, восьмидесяти четырех тысячах путей.
Но в конечном итоге вопрос сходится только к тому, что путь это шила, праджня и самадхи. Решимость и уверенность (шила) невозмутимо (самадхи) исследовать (праджня) корни этих бесконечных волнений ума. Остальное - лайфхаки, как развить совершеннство и безупречность в шила, праджня и самадхи. И часто ученики придают слишком большое значение отдельным лайфхакам, применяя не те, к которым готовы и склонны, а те, которые наиболее будоражат воображение.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)