"... nonfoundational nature of all elements of reality."
"... безопорная природа (сущность) всех элементов реальности" ? Или как?
Речь идет о подходе, используемом при медитации.
"... nonfoundational nature of all elements of reality."
"... безопорная природа (сущность) всех элементов реальности" ? Или как?
Речь идет о подходе, используемом при медитации.
Перед этим, на страницах 101-102, объясняется контекст.
https://books.google.com/books?id=n_...A101&lpg=PA101
Aion (08.12.2019), Alex (08.12.2019), Владимир Николаевич (08.12.2019)
Традиция уддиянская ваджраяна (т.е. типа ниньгма).
There was one Candalaja [“born an outcaste”], who was a disciple of Mahacarya Kukuripa and who meditated on the absolute mind. Because he exclusively cultivated the perfecting process yoga, he developed an obsession for the nonfoundational nature of all elements of reality....
Далее Чандаладжа приходит в некую местность,и там начинаются глобальные несчастья из-за того, что он следует небуддийским взглядам. Это узнает Кукурипа и во благо всех ЖС начинает переучивать его на истинное (teach him all over again).
P.S. Думал, что "nonfoundational" какой-то более или менее стандартный термин.
Юй Кан (08.12.2019)
Был некий Чандаладжа («рождённый чандалой*»), обучавшийся у Махачарьи Кукурипы и медитировавший на абсолютный ум. Поскольку он совершенствовался исключительно в высшей йоге, то развил привязанность к идее о не имеющей основы природе всех элементов реальности.
* Чандалы = низшие из вневарновых или отверженных.
Shus (08.12.2019)
Насколько знаю, в буддизме и.о. основы природы всех элементов реальности служит Карма (имея в виду все её ниямы).
Чандала тут -- никак не в упрёк. Ведь Будду, к примеру, восхваляли ещё и за пренебрежение варнами, ибо он обучал всех, без исключения.Это только в плюс. Кукурипу (а он самого Индрабхути просвещал) вообще в зоофилии подозревают. ))
Надо поискать в тибетских источниках. История, вероятно, известная.
Это цитата из Nagabuddhi, *Ardhapañcamagatha (эпиграф к 7-ой главе книги Дэвидсона).
В примечании есть текст на тибетском:
*Ardhapañcamagatha, To. 2278, fol. 132b4–b7: gdol pa dza zhes bya ba zhig gis
| slob dpon chen po ku ku ri pa la brten te | don dam sems la dmigs pa’o | rdzogs
pa’i rim pa phyogs gcig pa bsgoms pa las | chos thams cad brten med du zhen par
‘gyur ro | de nas yul dza lan dha rar | rims nad kyis mi phal cher tshe’i dus byas so
| lo tog thams cad ser bas bcom mo | lo lngar char ma bab nas | bram ze gsang
tshig mkhan la dris pa dang | sa phyogs ‘di ni mi nang pa sang rgyas pa gnas nas |
phyi rol gyi grub mtha’ gsang bar smra ba la phyogs te gnas pas | bkra mi shis pa
sna tshogs byung ste | ’jig rten ‘di la gzhan phung zhing | ma ‘ongs pa la rang
phung bar byed do zhes pa dang | dpal ku ku ri pas thos te | gdol pa dza’i drung
du byong nas smras pa |.
Alex (08.12.2019)
А почему подозревают, да ещё в таком чопорном морально-английском понятии "зоофилия"
Это ж буддизм. Всем известно, что Махасиддха Куккури жил в окружении собак которые по ночам преображались в Дакинь. В действительности это и были Дакини, но воспринимались не-арьями как собаки. Марпа Лоцава также получал Учения от Махасиддхи Куккури.
Shus (09.12.2019), Цхултрим Тращи (09.12.2019)
A почему-бы не употребить "иллюзорной"?
Тогда получилось-бы: развил привязанность к иллюзорной природе всех элементов реальности.[ видимо ошибочно принимая иллюзорость за реальность]
В ТБ довольно часто говорят об иллюзорности.
Вот Шамарпа , например :"Когда мы поймем природу проекций ума, появится возможность изменить умственный процесс, создающий кажущиеся прочными ограничения обыденной реальности, и преодолеть всю запутанность. В нынешнем опыте мы видим возникающее в нашем уме, а также внешние явления как нечто реально существующее, хотя в действительности природа всего иллюзорна, явления, внутренние и внешние, подобны сновидениям. Таким образом, мы находимся во власти своих иллюзий. Медитируя, мы преодолеваем эту тенденцию по мере того, как наш ум узнает собственную природу. Сознательный контроль постепенно берет власть над иллюзиями, которые могут тогда даже усиливать нашу практику"
Shus (09.12.2019)
Я позже напишу, сейчас на работу убегаю.
Shus (09.12.2019), Цхултрим Тращи (09.12.2019)
имхо: попробуйте в философско эпистемологическом плане, в современной американской терминологии довольно чётко разграничивают понятия: fundamentalism относящееся к социальной, политической и религиозной сфере; и: foundationalism относящееся к сфере эпистемологии и познания. Кмк., автор перевода не случайно выбрал именно второй термин, а он кстате достаточно таки новый в философском языке, указывая именно на сферу эпистемологии и теории познания.
"элементы реальности" также чаще всего употребляются для дхату, областей лежащих в основе познаваемого опыта.
Конечно оптимальный вариант будет, чтоб кто сверил с тибетским оригиналом. Возможно уважаемый Alex это сделает, когда у него будет время.
Shus (09.12.2019)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)