Ум - это мандарин?

[ТаТая]

Что же Вы поняли?

Что есть нечто в буддизме, о чем Вы не информированы.
Возможно, такого много.

[Won Soeng]

Что есть нечто в буддизме, о чем Вы не информированы.
Возможно, такого много.

Что-то конкретное, например?

[ТаТая]

Что-то конкретное, например?

Практически в каждом посте.
Если требуется еще конкретней, выберите на свой вкус, обсудим.

[Won Soeng]

Практически в каждом посте.
Если требуется еще конкретней, выберите на свой вкус, обсудим.

Как же я выберу сам то, в чем не информирован? Я считаю, что ясно вижу все то, что касается буддизма - четыре благородные истины в совершенно достаточных деталях.
Интересно, что же Вы полагаете, что я упускаю.

[ТаТая]

Как же я выберу сам то, в чем не информирован?

Как и до этого выбирали.

Если вам это стало затруднительно, по каким-то причинам, то можете сформулировать краткий ответ по теме, это будет в полном согласии с Вашим интересом, выраженным словами:

Интересно, что же Вы полагаете, что я упускаю.

и также не будет оффтопом.
Т.е. двойная польза.

[Won Soeng]

Как и до этого выбирали.

Если вам это стало затруднительно, по каким-то причинам, то можете сформулировать краткий ответ по теме, это будет в полном согласии с Вашим интересом, выраженным словами:

и также не будет оффтопом.
Т.е. двойная польза.

То есть Вы не видите никакой информации, а просто заигрываете со мной. Это не обязательно. У меня есть вся необходимая мне информация.

[Монферран]

Интересно, что же Вы полагаете, что я упускаю.

[ТаТая]

То есть Вы не видите никакой информации, а просто заигрываете со мной.

Вот и это говорит о Вашем непонимании буддизма, причем азов.

[Won Soeng]

Вот и это говорит о Вашем непонимании буддизма, причем азов.

Какие именно азы Вы имеете в виду? Или Вы опять заигрываете?

[ТаТая]

Какие именно азы Вы имеете в виду? Или Вы опять заигрываете?

Ну, что ж, Ваше поведение и тяга к знаниям вполне заслуживает развернутого ответа.
1)В буддизме ум другого не познаваем, что делает все Ваши предположения о мотивации фантазиями;
2)Допустив фантазии до стадии словесного выражения, Вы совершили неблагой поступок речи, а именно "пустословие"(это утверждение не должно Вас обижать, потому что это общепринятое в буддизме понимание негативных действий речи).

А также, ко всему этому пиру нравственности прилагается бесплатный бонус без буддийской специфики- Ваше поведение относительно незнакомого человека больше говорит о Вас, и вся ситуация вполне укладывается в литературный шаблон "офицерской вдовы, которая сама себя высекла".

Есть надежда, что этим Ваши дальнейшие переходы на личности будут предотвращены, и Ваш ум, освобожденный от этого ненужного и, даже, как считают буддисты, вредного бремени, будет обращен к предложенной теме, и/или к другим темам, которые Вы сможете найти на форуме.

[Nirdosh Yogino]

Интересно. Если ум другого не познаваем, то каким образом познан ум Won Soeng-а?

[Won Soeng]

Ну, что ж, Ваше поведение и тяга к знаниям вполне заслуживает развернутого ответа.
1)В буддизме ум другого не познаваем, что делает все Ваши предположения о мотивации фантазиями;
2)Допустив фантазии до стадии словесного выражения, Вы совершили неблагой поступок речи, а именно "пустословие"(это утверждение не должно Вас обижать, потому что это общепринятое в буддизме понимание негативных действий речи).

А также, ко всему этому пиру нравственности прилагается бесплатный бонус без буддийской специфики- Ваше поведение относительно незнакомого человека больше говорит о Вас, и вся ситуация вполне укладывается в литературный шаблон "офицерской вдовы, которая сама себя высекла".

Есть надежда, что этим Ваши дальнейшие переходы на личности будут предотвращены, и Ваш ум, освобожденный от этого ненужного и, даже, как считают буддисты, вредного бремени, будет обращен к предложенной теме, и/или к другим темам, которые Вы сможете найти на форуме.

Спасибо, что Вы от общих слов перешли к конкретике. Здесь сразу же видны Ваши ошибки и привязанности.

1) В буддизме татхагата и архат, а так же тот, кто достигает четвертой джханы постигает умы других прямо. Кроме того исследование состояний ума и качеств ума выполняется безлично (а если безлично еще не удается, то внутренне и внешне). Такова практика сатипаттханы, нравится Вам это или нет.
2) Ничего обидного для меня здесь нет, уточните, что именно Вы называете пустословием. Если указания на состояния и качства ума ошибочны - это всего лишь ошибки в распознавании. Пустословие же это увлечение беседами ради занятия времени. Вы считаете как-то иначе?

Ваша надежда опирается на иллюзию, что я "перехожу на личности". Задумайтесь, с чего Вы так решили.

[ТаТая]

Интересно. Если ум другого не познаваем, то каким образом познан ум Won Soeng-а?

Никаким.
Если тема Вам интересна, можете внести немножко своей лепты, по теме.

[ТаТая]

Спасибо, что Вы от общих слов перешли к конкретике. Здесь сразу же видны Ваши ошибки и привязанности.

Это пункт №1 предыдущего ответа, рекурсия.

Все остальные пункты тоже, даже если вы полагаете себя серебряным серфером.
В буддизме рулит логика, а не игра образами.

[Алик]

Ребята, это не буддизм ,а болтунизм. И охота вам время тратить? Думал - что-то нужное найду - увы. И мой пост тоже ни о чём

[ТаТая]

Да.

[Монферран]

Ребята, это не буддизм ,а болтунизм. И охота вам время тратить? Думал - что-то нужное найду - увы. И мой пост тоже ни о чём

Нужно всегда помнить мантру "когда я не думаю...".

Например, когда я не думаю, что-то нужное найду

" Когда я не думаю - всё есть дзен..." Бодхидхарма.

[ТаТая]

Немного про "буддийские книги" в переводах или в оригиналах: все выражения, по типу "ум обладает свойствами ясности и познания", "ум знает", "ум- это нечто ясное и познающее" и т.д. - серьезные маркеры чуши, беспризорно обитающей в умах авторов.

[Владимир Николаевич]

Немного про "буддийские книги" в переводах или в оригиналах: все выражения, по типу "ум обладает свойствами ясности и познания", "ум знает", "ум- это нечто ясное и познающее" и т.д. - серьезные маркеры чуши, беспризорно обитающей в умах авторов.

Обращались к оригинальным текстам ?
Если да - то к каким ? (если можно, то кроме названия текста - выходные данные публикации или ссылку)

Или - не читал(а), но чушью называю.

[Владимир Николаевич]

Немного про "буддийские книги" в переводах или в оригиналах: все выражения, по типу "ум обладает свойствами ясности и познания", "ум знает", "ум- это нечто ясное и познающее" и т.д. - серьезные маркеры чуши, беспризорно обитающей в умах авторов.

Немного в дополнении к предыдущему сообщению, со своей стороны могу например посоветовать:

https://www2.hf.uio.no/polyglotta/in...t&vid=61&mid=0

(п.с. большого труда не составит, за год подучить один из языков Дхармы (русскоязычные курсы в РФ практически постоянно проводятся опытными преподавателями причём можно брать уроки и в режиме онлайн, да и учебных материалов полно) - хотябы до уровня чтения перевода с подстрочником текста оригинала (ну хотябы, чтоб не голословно писать чушь))