Сообщение от
Alex
Так и я, говоря об отсутствии "смысла" в жизни, имею в виду, что наша жизнь не является частью некоего "замысла", "плана", "разумного мироустройства", но не имею в виду, что события в ней не могут быть осознаны, поняты и проанализированы.
Что же до "смысла жизни"... Здесь срабатывает естественный механизм психологической защиты: человеку очень неуютно от мысли, что для мироздания он, в общем-то, никто и звать его никак. Гораздо комфортнее думать, что происходящее вокруг - это часть мудрого плана, причем не просто плана, а плана, касающегося персонально меня. Мысль о разумно устроенном мире греет душу, в то время как мысль о мире, который такой, какой получился, неприятно холодит спину.
...
"Смысл" — это вообще искусственная категория. "Смыслом" обладают только те явления, которые были созданы для определенной цели. И здесь нет никакой "крайности".
...
Иными словами, вместо онтологии мы имеем причинность — и никакого вечного высшего смысла.
Страдание (как, впрочем, и счастье) — это результат комплекса причин и условий, оно изменчиво и непостоянно. Таким образом, оно наличествует, но в то же время лишено самобытия, будучи зависимо от причин и условий. В противном случае оно либо существовало бы всегда, либо не существовало бы вовсе. И да, сама постановка вопроса о "смысле" лишена смысла, прошу прощения за каламбур. Но ведь мир просто такой, какой он есть, в нем нет никакого "хитрого плана", "премудрых уроков" и "ведущего куда-то там промысла". А что мудрый человек способен, исследуя явления, приходить к верным выводам, так это никоим образом не свидетельствует о "высшем (или даже не высшем) смысле: экзистенциальный кризис по-правильному не разрешается, а элиминируется осознанием неприменимости категории "смысла" к жизни.