Очень важная тема про моралфагов

[Нгаванг Шераб]

И на всякий случай, классификация препятствий в практике медитации (или что мешает сидеть на подушке и заставляет сидеть на БФ в надежде на срачик), согласно Учению Будды.

Это всё, конечно же, замечательно. Но почему вы решили, что в этой теме нужно поучать народ как медитировать и размышлять, что же является практикой в буддизме?
Тема, вообще-то, о другом.

[Джампи Долма]

Это всё, конечно же, замечательно. Но почему вы решили, что в этой теме нужно поучать народ как медитировать и размышлять, что же является практикой в буддизме?
Тема, вообще-то, о другом.

Я ничего не решила. Я никого не поучаю. Идет общение - я общаюсь. Высказываю свое мнение, свое виденье - можно?
Вы сами инициируете это общение, обращаясь ко мне. Я отвечаю.
Здесь форум буддистов? Что неправильного в том, что в своих ответах я привожу цитаты, относящиеся к Учению Будды?
Если тема о другом, почему все отходят от темы?

Что именно вас цепляет? Мне аж самой стало интересно.

[Нгаванг Шераб]

Что именно вас цепляет? Мне аж самой стало интересно.

Ну, если вам интересно...

Кстати, хороший вопрос, что такое практика в буддизме?
Точнее, какая практика является практикой Учения Будды?

Этот пост абсолютно неуместен в теме, посвящённой институту тулку в тибетском буддизме и соответствующим обсуждениям вокруг заявления Далай Ламы и самого Далай Ламы. Если вам непонятно, что есть практика в буддизме или хочется обсудить эту тему, то лучше бы сделать отдельную тему или найти и продолжить одну из многих старых тем, посвященных этому вопросу.

И на всякий случай, классификация препятствий в практике медитации (или что мешает сидеть на подушке и заставляет сидеть на БФ в надежде на срачик), согласно Учению Будды.

Во-первых, тема, как уже сказано, не посвящена практике медитаций и препятствиям к практике.
Во-вторых, скопипастить текст и не указать ссылку источник — дурной тон.

Если тема о другом, почему все отходят от темы?

Почему вы отходите от темы?
Размышлять, что вам жаль, что буддисты практикуют не так, как вам считается верным и высказывать своё мнение как нужно практиковать в теме, совершенно не относящейся к буддийской практике, это морализм и попросту бестактность.

[Вольдемар]

Кстати, хороший вопрос, что такое практика в буддизме?
Точнее, какая практика является практикой Учения Будды?

я писал на эту тему в своём паблике.

Сказано, что практика буддийской Дхармы заключается в трех стадиях: слушание, размышление и медитация. Иными словами перечисляют их как изучение, размышление и применение.
Ранее я полагал, что эти стадии включают в себя слушание Учителей, размышление над Учением, чтобы проникнуть в смысл, и тренировка в медитациях и садханах которым учат нас Учителя.

Сейчас я думаю, такая интерпретация может привести к "хождение по кругу". Да чел годами (как я больше 10 лет) слушает-размышляет-медитирует, слушает-размышляет-медитирует, слушает-размышляет-медитирует. И каждый раз всё лучше чел слушает-размышляет-медитирует. Но не превращается ли это в очередной сансарический цикл?

Я предлагаю следующую интерпретацию трех стадий практики буддийской Дхармы.
1. Слушание - слушание лекций, чтение книг и запоминание Учения.
2. Размышление - размышление над услышанным, выполнение аналитических медитаций, предварительные практики, практика садхан и ритуалов.
3. Применение - это сам факт нашего освобождения от омрачений. Если когда мы разозлились и вместо того чтобы вовлечься в гнев мы применили противоядие и у нас вознила любовь к объекту гнева. Или другой пример мы во время гнева применили тантрический метод и это изменило наше состояние и ситуацию в сторону мудрости и сострадания. Вот только это и будет стадией Применения! Практическое применение всех наших способностей и умений для обнаружения и искоренения отравляющих нашу жизнь омрачений.

https://vk.com/magia_v_slove

[Джампи Долма]

Применение

Чем не випашьяна?

Практическое применение всех наших способностей и умений для обнаружения и искоренения отравляющих нашу жизнь омрачений.

Да.

Существует два вида страданий: страдание, которое ведет к еще большему страданию, и страдание, которое ведет к прекращению страдания. Первое - это боль от схватывания мимолетных удовольствий и отвращения к неприятному, продолжающаяся борьба большинства людей день за днем. Второе - это страдание, которое возникает, когда вы позволяете себе полностью чувствовать постоянную смену опыта - удовольствие, боль, радость и гнев - без страха или отстраненности. Страдания нашего опыта ведут к внутреннему бесстрашию и покою.

Аджан Ча

Эта цитата означает только то, что я думала над тем же вопросом, и мне попалась такая цитата, и я подумала - "о, в тему". Я же не скажу лучше, чем Аджан Ча. =)

[Nirdosh Yogino]

Кстати, хороший вопрос, что такое практика в буддизме?

Вам Учителя не объяснили ваши, раз для вас это еще вопрос?

[Лидия]

И на всякий случай, классификация препятствий в практике медитации

Спасибо! Было полезно!

[Лидия]

И что удивительно, когда люди просто ругаются на форуме никто не обращает на это внимание, а когда пишут полезные для практики вещи , то им закрывают рот и указывают на то, что сообщение не соответствует теме топика. Люди, вы чего? А какой теме соответствовали три страницы оскорблений Далай Ламы??? Или у нас есть тема "Демагогия", которую уже второй день обсуждают два уважаемых участника ?

[Nirdosh Yogino]

... а когда пишут полезные для практики вещи , то им закрывают рот и указывают на то, что сообщение не соответствует теме топика...

Когда действительно есть желание донести полезные вещи для практики, то для этого есть великолепный функционал форума по созданию темы. А не, даже не в тему ответвления обсуждения, назидательно засыпать вчера прочитанными цитатами, которые большинству давно прекрасно известны, весь форум.

А какой теме соответствовали три страницы оскорблений Далай Ламы??? Или у нас есть тема "Демагогия", которую уже второй день обсуждают два уважаемых участника ?

Это форум, где общаются живые люди. А нафантазированный "нравственный и умиротворенный буддизм" это на форум будд, если найдете.

[Джампи Долма]

Мне показалось, что некоторые юзернеймы не имеют отношения к буддизму, и я их внесла в список игнорирования. Это хорошая практика, аутентичная, и дисциплинирует.

[Кузьмич]

Мне показалось, что некоторые юзернеймы не имеют отношения к буддизму, и я их внесла в список игнорирования. Это хорошая практика, аутентичная, и дисциплинирует.

Так Вам показалось?..

[Джампи Долма]

Так Вам показалось?..

Да, именно так, как мне показалось. Если мне кажется, что я делаю что-то неправильно, совсем неправильно, то надо быстро остановиться и перестать продолжать.
Если мне кажется, что другой делает совсем что-то неправильно (и я медитирую на то, что показалось, перечитывая полезные тексты и советуясь с людьми, чье мнение мне важно), я прерываю с ним или ней евхаристическое общение.
Это тупо, на уровне ваджр ко лбу приставить, но работает.
Я себя воспитываю таким образом, свой ум привожу в правильное состояние.

Осознаю и соблюдаю границы своих возможностей.
У бывших советских граждан принято особое отношение к алкоголю: в гостях тебе наливают, если не пьешь, значит не уважаешь.
Я уважаю всех, но пью ровно столько, сколько мне надо. Без состязаний в крутости. Честно с собой, - и наутро голова не болит.

[Кузьмич]

Да, именно так, как мне показалось. Если мне кажется, что я делаю что-то неправильно, совсем неправильно, то надо быстро остановиться и перестать продолжать.
Если мне кажется, что другой делает совсем что-то неправильно (и я медитирую на то, что показалось, перечитывая полезные тексты и советуясь с людьми, чье мнение мне важно), я прерываю с ним или ней евхаристическое общение.
Это тупо, на уровне ваджр ко лбу приставить, но работает.
Я себя воспитываю таким образом, свой ум привожу в правильное состояние.

Это действительно тупо.
И, думаю, действительно работает.

P.S. Быль.. Стройка. Начальник участка приехал из конторы, обходит объект. Заинтересовал его некий ньюанс; спрашивает работягу - "что, типа, делаешь?" "Работаю!" , отвечает. "Да-а, все мы работаем..." - хвилосовски говорит начальник и идет дальше...

[Джампи Долма]

Можно, конечно, часами медитировать на тему, чем мотивируются те или иные личности. Но достаточно понимать, что существа пребывают во сне неведенья, простым языком - им что-то кажется. Проецируется. Кучу времени экономит не пытаться толковать чужие сны, а заниматься чем-то полезным.

[Anthony]

Предлагаю создать на форуме Женский клуб "Праведная тантричка".

[Пема Дролкар]

Предлагаю создать на форуме Женский клуб "Праведная тантричка".

Опять на баб охота пошла

Господа, а не пойти ли вам к черту? Занудных тантрических мужиков полно.

Энтони, уверяю Вас, климакс ну никак не влияет на понятийные буддийские моменты у большинства буддисток, гораздо больше бзиков вызывает простая менструация. Фанатение не этими вещами вызывается.

Джампи Долма, Вы на самом деле высказываете мнение, но выглядит, как будто Вы тут нас всех поучаете. Всем казаться одинаково не может. Зачем Вам эта высокомерная личина? Будьте проще.

Почитайте-ка форум, чтобы лучше узнать участников. Например, легендарную тему " Папа, а де сиддхи?")))

[Нгаванг Шераб]

Опять на баб охота пошла

Господа, а не пойти ли вам к черту? Занудных тантрических мужиков полно.

Пема, какая охота, вы что? То напротив, по-моему, было заботой о женщинах! Занудные тантрические мужики занудно рассуждают про тантру, а праведные тантрические бабы рефлексируют в своём элитном клубе на темы "эх, буддист нынче не тот пошёл, бабоньки!", и поучают друг друга копипастами как нужно медитировать.

[Пема Дролкар]

Пема, какая охота, вы что? То напротив, по-моему, было заботой о женщинах! Занудные тантрические мужики занудно рассуждают про тантру, а праведные тантрические бабы рефлексируют в своём элитном клубе на темы "эх, буддист нынче не тот пошёл, бабоньки!", и поучают друг друга копипастами как нужно медитировать.

Заботясь о праведной тантричке, Вы уподобляетесь ей самой)) Она с Вами будет бесконечно спорить и стоять на своем, Вам это непонятно?)

А можно я не пойду в этот клуб?)) У меня все хорошо по всем фронтам, и я каждый день выхожу из зоны комфорта) У меня уже не так много жизненного времени осталось, чтобы разбираться в чужих закидонах.

Алекс задекларировал свое кредо.

Мое такое. Я ЗНАЮ, КАК ПРАВИЛЬНО. И на что(кого)ориентироваться. Никто мне не судья, ни ревизор. Что сделаю сама, то и будет. И главное для меня на данный момент, - пребывание в равновесии и относительном безмыслии. И в симбиозе со всем, что меня окружает, не деля на приятное и неприяное.

Я выбрала взгляд на мир, что он прекрасен такой, какой есть, это дает мне сил помогать другим людям верить в себя, в собственный потенциал. Когда человек верит, что может выразить себя, он как раз и проявляет свои лучшие качества. И помогает другим. Мил полон чудесных открытий)

Мне все ясно, какой я должна быть, какого понимания достичь, и что надо делать для этого.

Мне некогда. И я собираюсь делать то, что считаю нужным, плюя на общественные и буддийские стереотипы. Вся понятийная база буддизма ведет через тренировку нравственности и медитации к мудрости, но надо не тянуть на хвосте консервную банку, когда ее уже можно отстегнуть. Мои учителя давно предоставили меня самой себе, но это не значит, что у меня с ними нет глубокой связи.

[Anthony]

Мне некогда. И я собираюсь делать то, что считаю нужным, плюя на общественные и буддийские стереотипы.

Вот это бунд! Ватэта я понимаю!


Пема, айдате со мной в ады проповедовать. Туда мало кто хочет, жидкие нынче бодхисаттвы, а мы бы с Вами управились. Вы как организатор, я как проповедник. Смогли бы неплохо устроиться.

[Anthony]

Джампи Долма, Вы на самом деле высказываете мнение, но выглядит, как будто Вы тут нас всех поучаете. Всем казаться одинаково не может. Зачем Вам эта высокомерная личина? Будьте проще.

Я словно проспал тысячу лет в морозильной камере, проснулся, а тут Пема выдает такие речи! О, Царь Всетворящий, как мир изменился!