Е.С. Далай-лама намекнул, что система тулку отжила своё

[Алсу]

Да можете воевать со мной сколько хотите, но я с этим гадом буду воевать до последней капли крови.

[Anthony]

Да можете воевать со мной сколько хотите, но я с этим гадом буду воевать до последней капли крови.

Это Ваша война и она никого не касается кроме Вашей парампары. А воевать Вы конечно вольны с кем угодно, Ваше право.

[Алсу]

В парампаре ты не разбираешся потому что не разбираешся в Тантре.

[Лидия]

[Алсу]

Да ничего вы со мной не сделате, я вашего кумира не навижу и буду ненавидеть.
Кстати не в целях рекламы, ну одну занятную историю могу рассказать.
Занятная история про Шугдэна. На улице мне пришла идея купить некоторый товар. Залезаю в корман денег не хватает. Выражаю Шугдэну претензию "Почемему нет денег?" Потому что Пабонка Ринпоче обещал, что Шугдэн у нас находится в услужении. Поэтому не чего с ним церемонится. Через пять минут нога ударяет в бумажик лежащий на земле. Там кроме карточек три тысячи рублей. Вот хоть верь, хоть не верь. А Шугдэн считается божеством, которое приносит деньги.

[Лидия]

Лучше бы он счастье приносил и любовь)

[Алсу]

Лидка а денежки то полудше будут.

[Anthony]

[Цхултрим Тращи]

Да ничего вы со мной не сделате, я вашего кумира не навижу и буду ненавидеть.
Кстати не в целях рекламы, ну одну занятную историю могу рассказать.
Занятная история про Шугдэна. На улице мне пришла идея купить некоторый товар. Залезаю в корман денег не хватает. Выражаю Шугдэну претензию "Почемему нет денег?" Потому что Пабонка Ринпоче обещал, что Шугдэн у нас находится в услужении. Поэтому не чего с ним церемонится. Через пять минут нога ударяет в бумажик лежащий на земле. Там кроме карточек три тысячи рублей. Вот хоть верь, хоть не верь. А Шугдэн считается божеством, которое приносит деньги.

Вот вообще бы любил шугдэнцев, т.к. внутригелугпинские разборки мне побоку. Но ненависть к тибетскому старичку и одержимость деньгами — это конкретный неадекват.

[Алсу]

Энтони сам закусывай почаще. Цхултрим, а кому в нашем мире деньги не нужны? А то что не люблю старичка. Это не новость на форуме. Понимаю, что многих это раздражает, но это моё мнение. Во внутригелугпинских разборках, как вы пишите, можно занять одну из сторон. Вы в состоянии это принять?

[Цхултрим Тращи]

Цхултрим, а кому в нашем мире деньги не нужны?

Нужны-то может и нужны, но зачем так на них зацикливаться? Тем более, что стремление к богатству и избегание нищеты — это одна из восьми мирских дхарм, которые препятствуют на пути.

За три тысячи рублей, забытые в кошельке, поиметь нервозность, внезапные вспышки ярости и прочие последствия воздействия гьялпо, которые так характерно демонстрируют шугденцы… сомнительный выбор. Здоровье дороже, как по мне

[Anthony]

Энтони сам закусывай почаще.

Я всегда закусываю, либо с колой мешаю.

Цхултрим, а кому в нашем мире деньги не нужны? А то что не люблю старичка. Это не новость на форуме. Понимаю, что многих это раздражает, но это моё мнение. Во внутригелугпинских разборках, как вы пишите, можно занять одну из сторон. Вы в состоянии это принять?

А зачем кому-то занимать одну из сторон в чужих конфликтах?
Ведь помимо этого других дел хватает. Вы, например, какую сторону занимаете в сенегальском конфликте 1982 года между сенегальцами и казамансцами?

[Алсу]

Тем более, что стремление к богатству и избегание нищеты — это одна из восьми мирских дхарм, которые препятствуют на пути.

Это не позиция Тантры.
Чего вы предрались к моей бесхитростной истории? Вот смотрите, после каждой зарплаты у меня в тумбочке остается нетраченая пятитысячная купюра. Все скромно, но это мне позволяет не нуждаться в деньгах. Что в этом плохого?

[Nirdosh Yogino]

Это не позиция Тантры.

Позиция тантры сидеть в пещере в затворничестве, а не нести ахинею на форумах.

[Джампи Долма]

Практика диспута - нормальная буддийская практика, помогающая изучающим Дхарму Будды.

Но общение должно хоть отдаленно напоминать диспут (ссылки содержать на источники, например), чтобы быть мало-мальски полезным, а то действительно ахинея получается. Когда оппонент от нехватки аргументов переходит к пустому трепу, говорить по существу уже не о чем и незачем. Или вовсе в порыве страсти нарушает самаи, приходится вносить в игнор, руководствуясь определенными правилами.

[Кеин]

Практика диспута - нормальная буддийская практика, помогающая изучающим Дхарму Будды.

Но общение должно хоть отдаленно напоминать диспут (ссылки содержать на источники, например), чтобы быть мало-мальски полезным, а то действительно ахинея получается. Когда оппонент от нехватки аргументов переходит к пустому трепу, говорить по существу уже не о чем и незачем. Или вовсе в порыве страсти нарушает самаи, приходится вносить в игнор, руководствуясь определенными правилами.

Диспут как и дискуссия -- это очень хорошо, когда находится компромисс, который возможен только при полном непротивлении сторон. Но больше всё походит на полемику почему-то, как во времена Будды, а полемика -- это "война" и цель её утвердить именно свою точку зрения, но как говаривал Сунь-цзы "война любит победу, но не любит затяжности"(как-то так).

[Алсу]

Nirdosh , может проверим наши знания в Тантре? Только рискните начать.

[Alex]

Через пять минут нога ударяет в бумажник, лежащий на земле. Там, кроме карточек, три тысячи рублей.

То есть кто-то потерял бумажник, в котором, возможно, были последние деньги, или деньги, отложенные на что-то срочное, а вы за счет этого купили необходимое? Оу. (Хотя, наверное, его потерял гелугпа-нешугденовец, тогда, видимо, норм).

Вот смотрите, после каждой зарплаты у меня в тумбочке остается нетраченая пятитысячная купюра.

Ну я в таком случае вообще крутейший сиддха. Кстати, я совершенно не отрицаю, что это действительно может быть результат осуществленной активности умножения - если это та сумма, которая позволяет жить и практиковать, то ОК. Но как-то странно бахвалиться этим на форуме

[Джампи Долма]

Диспут как и дискуссия -- это очень хорошо, когда находится компромисс, который возможен только при полном непротивлении сторон. Но больше всё походит на полемику почему-то, как во времена Будды, а полемика -- это "война" и цель её утвердить именно свою точку зрения, но как говаривал Сунь-цзы "война любит победу, но не любит затяжности"(как-то так).

Если вы понимаете Учение Будды, то вам не в чем уступать. Если обе стороны понимают Учение Будды, то им не в чем друг другу противиться.

Будда – это оборотная сторона всей множественности, созданной нашим образом мышления, множественности, которая создает беспорядок в построениях нашего ума и расчленяет единство мира

Чандракирти

[Алсу]

Ну я в таком случае вообще крутейший сиддха. Кстати, я совершенно не отрицаю, что это действительно может быть результат осуществленной активности умножения - если это та сумма, которая позволяет жить и практиковать, то ОК. Но как-то странно бахвалиться этим на форуме

Понятно, что у каждого свои доходы. Хорошо когда они превышают расходы. Но это было бесхитростно рассказано в ответ на обвинения меня в корысте. Можно не подвергать каждое мое высказывание язвительному анализу. Чуть больше юмора. Мы здесь не на партсобрании.