К слову, из Типитаки:
... монахи, есть эти пять видов речи, с помощью которых другие могут обращаться к вам: своевременная или несвоевременная, истинная или ложная, ласковая или грубая, благотворная или неблаготворная, с умом доброй воли или с внутренней ненавистью. Другие могут обратиться к вам своевременно или несвоевременно. Могут обратиться к вам с тем, что является правдой или ложью. Могут обратиться к вам ласково или грубо. Могут обратиться к вам благотворным или неблаготворным способом. Могут обратиться к вам с умом, преисполненным доброй воли или — внутренней ненависти.
В любом случае, вы должны совершенствовать себя так: “Мы будем искренними и не будем говорить злых слов. Будем неизменно способствовать благу этого человека, проявляя доброжелательность и не испытывая внутренней ненависти. Будем неизменно наполнять его осознанием, преисполненным доброй воли, и, начиная с него, будем продолжать наполнять весь беспредельный мир осознанием, преисполненным доброй воли, равной великой земле, — обильной, обширной, необъятной, свободной от враждебности и недоброжелательности”. Вот как вы должны себя совершенствовать». — МН 21.