Причина- излишки непроработанной информации, издержки информационного века. Метались из крайности в крайность, искали своё - не нашли , сегодняшняя Ваша реальность - есть определенная нереализованность в рамках социума, и от этого неудовлетворенность , чувствуя свой потенциал, Вы не обликли его в какую то определённую форму, до какой могли дорастать в предыдущих воплощениях, в них же и происходила наработка ложной ценности чего то хорошо научившегося делать эго .Помните , эго - искусственная конструкция, нужна и действует , как вспомогательная опора в этой жизни, с другой стороны , в силу своей иллюзорности, причиняет неудобства при излишней зацикленности на ней! И ни к чему эти самобичевания в этих самоискажениях эго , эти искажения - есть преграда к цельному сбалансированным уму, и с ними просто надо осмысленно работать, а не циклить свой ум в этих терминологиях, в том числе, таких как шизофрения и тд, так как, практически, любая сегодняшняя личность содержит в себе субличности, расщепления сознания имеют лишь разную степень, полностью цельный ум - только ум , реализовавший просветление.
Кеин (29.09.2019)
Возможно:
"Правильное воззрение."
Диаметр млечного пути 105 700 световых лет.
По состоянию на январь 2009 года, масса Галактики оценивалась в 3⋅1012 масс Солнца[23], или 6⋅1042 кг.
Фотон от цента Солнца до поверхности, и в среднем, за 40 000 лет.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C...83%D1%82%D1%8C
https://elementy.ru/nauchno-populyar...sentra_Solntsa
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92...83%D1%82%D1%8C
Как-то довелось читать вот это:
http://schiza.net/viewforum.php?f=195
Необычный взгляд людей на буддизм.
Там, кстати, в одной из тем книги толковые советуют:
Абаев Н. В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. 2-е изд. – Новосибирск: Наука, Сибирское отделение, 1989.
Будда. Истории о перерождениях. Пер. с пали. – М.: Худож. литер., 1991.
Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. – Новосибирск, 1990.
Брейзиер Кэролайн. Буддистская психология. Пер. с англ. – М.: АСТ, Астрель, 2006.
Говинда Лама. Психология раннего буддизма; Основы тибетского мистицизма. Пер. с англ. – СПб., 1993.
Ермакова Т. В., Островская Е. П. Классические буддийские практики. – СПб., 2001.
Ленков П. Д. Философия сознания в Китае. Буддийская школа фасян (вэйши). – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.
Мулин Г. Смерть и умирание в тибетской традиции. Пер с англ. – СПб.: Евразия, 2001.
Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983.
Психологические аспекты буддизма. 2-е изд. – Новосибирск, 1991.
Сутра полного осознания дыхания с комментариями Тхить Нит Ханя. – СПб., 1992 (Буддизм в переводах. Вып. 1).
Тибетская книга мертвых. – СПб., 1992.
Тибетская книга мертвых. Пер. с англ. – М.: Гранд, 1999.
Тибетская книга мертвых. Пер. с англ. 2-е изд., испр. – М.: Гранд, ФАИР-пресс, 2001 (М.: Гранд, ФАИР-пресс, 2000).
Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Религиозные теории личности. Йога. Дзэн. Суфизм. Теософские направления / Пер. с англ. – СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007.
Фромм Э., Судзуки Д. Дзен-буддизм и психоанализ. – М., 1997.
Согласну буддизму дерьмо на палочке как раз тот, кто об этом говорит, это он озвучивает свое состояние ума. А к вам это выражение никакого отношения точно не имеет.
Вот Лама Олег в одной из лекций говорил, что видит всех чистыми и красивыми. Наверное это его состояние ума.
Человек не дерьмо это точно.
Владимир Николаевич (05.10.2019), Цхултрим Тращи (02.10.2019)
Навита у меня тоже шизофрения я это только через год после заболевания поняла. Я считаю что больным как раз нельзя избавляться от гордыни и лезть в религию, особенно в аскезу, молитвы и в борьбу с грехами.
Нам заземляться надо и интересоваться простыми земными делами. Ну если только свечку поставить и причаститься. И этим ограничить свои отношения с религией.
Владимир Николаевич (05.10.2019), Цхултрим Тращи (02.10.2019)
Я имел ввиду наоборот, "изменённое", тоесть "не нормальное" в неблагом смысле этого слова. Тоесть человек получает удовольствие от того что видит мир "криво", получая от этого удовольствие он развивает психические (грубые) болезни в этой жизни (травя организм), и создаёт причины для болезней ума в будущей человеческой жизни (получая удовольствие в "кривом" уме)....
Зачем?
Дерьмо на палка означает присутствие природы Будды во всем, и в этом объекте тоже. На эту палку упал взгляд одного мастера, которого при выходе из туалета спросили "Кто такой Будда?"
В глазах мастера даже эта палка выглядела красиво, потому что все обладает природой Будды. Сможем ли и мы иметь такой взгляд на окружающий мир?
Это как аналог того, когда ботхисатвы могут пить гной как амриту. Или сидеть в зловонной комнате как в раю. Потому что рай и ад - это только состояния ума. И больным шизофренией это хорошо известно, когда неправильная работа мозга создаёт ад.
Возможно, здесь помогут методы, описываемые в Бардо Тодол, где надо научиться распознать якобы внешние образы как свои собственные мысли.
А с другой стороны, читал, что тантрические практики, наоборот, провоцируют шизофрению. Один йогин домедитировался, представляя себя быком, до того, что ему "мешали рога" выйти из комнаты. Психических больниц в Тибете не было в средние века, эти отклонения практикующих не могли правильно идентифицировать.
Поэтому в Тибете полно психических болезней и в народе, и в высокопоставленных ламах. Это не моё мнение. За что купил, за то и продаю.
Последний раз редактировалось Денис Ч; 02.10.2019 в 07:14.
Такое ощущение, что те люди которые негативно относятся к психоправам своё отношение как раз вывели из общения с ними. Т.е. шизик всегда будет негативно относиться к психиатору, до тех пор пока не излечиться. (sic!)
Есть книга
Пашковский В.Э. Психические расстройства с религиозно- мистическими переживаниями: Краткое руководство для врачей.
Не знаю, достойная или нет; сам только планируют прочесть. Но судя по аннотации, которую читал какое-то время назад, должна быть интересной. Кто уже изучил, дате оценку, плиз.
Вот здесь её когда-то обнаружил:
https://www.narcom.ru/publ/info/849
Евгений по (03.10.2019), Кеин (02.10.2019)
Я читал, интересно. Кстати, для самопроверки самое то.
P.s. как раз хотел вспомнить автора и название. Спасибо Денис.
Денис Ч (02.10.2019)
Друг, слышали о - гокулики ?
Индийская литература, даже и серьёзная и научная, имеет разные особые формы стилистики, где например довольно сильные выражения это идиомы другой ментальности и например обыгрывание имени Гаутама (того что Акшапада, а не Шакйамуни) в трудах его оппонентов, как "скотина"(домашняя) - при переводе на ментальность жёсткого запада просто значит что он "поверхностен и огрубляет", а например указание на то что некто писал "под воздействием вселившегося "демона"" значит просто "это ненаучно".
Тексты эти, даже может лучше не читать, чем читать с кислой миной
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 02.10.2019 в 10:27. Причина: ;)
Не слышал.
Воспринимающие в прямом смысле, что всё-пепел(дерьмо), а счастье ничем не отлично от страдания.
Как жёстко огрубляющие Учение Будды признаны предшественниками всех ноне существующих (а значит и прошедших проверку временем) буддийских линий.
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 02.10.2019 в 11:26. Причина: сориентируюсь более на Катхаваттху из Типитаки на пали
Кто дед-мороз?! Я - дед мороз?!! ТЫ ДЕД-МОРОЗ! и тиртхик.
А серьёзно, Вы ведь даже не читали Шантидеву. И ваще, я хоть цитирую слова Будды и бодхисаттв, вы -- себя самого или википедию.
Владимир Николаевич (02.10.2019)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)