2) институт монашества - потому что хоть он и поддерживает точность копирования мемов буддизма, но связь клира и мира становится все слабее. Уже сейчас в Японии монахов не очень-то жалуют, считают тунеядцами. А Япония сегодня - это весь цивилизованный мир завтра, то есть по этой стране можно судить о ближайшем будущем остального мира. А для распространения мемов нужно воспроизводство человеческих организмов - нужно рожать больше детей, в том числе и для воспроизводства института монашества, а это могут только миряне. А миряне начинают все меньше поддерживать монахов, в том числе не только через демографию, но и через экономику.
Мемплекс буддизма начал быстрее распространяться уже с появлением Махаяны (потому что более тесный контакт учения с мирянами увеличивает скорость распространения мемплекса буддизма. Буддизм именно в форме махаяны быстро распространился по Азии), а теперь наступает пора отказа от монашества совсем;
3) тхеравада и тибетский буддизм канут в лету. Не потому что они плохи, нет. Сейчас они нам очень хорошо помогают, но новые люди уже их не будут воспринимать, как, например, наши дети уже считают атавизмом богослужения на церковнославянском. И даже синодальный перевод Библии уже не во всем понимают (много слов, которые у молодежи имеют другой смысл. Как для нас СМС - это сообщение в мобильнике, а у наших родителей – стиральное моющее средство) - поэтому и сделали новый современный перевод Библии и уже говорят о переходе богослужения в РПЦ на современный русский язык.
Палийский канон вообще забудут, что это такое.
Дзен-буддизм, кажется, более живуч, что показывает его гармоничное существование в современной Японии. Причем, он более гибок к новым условиям. Про другие виды буддизма не знаю – не интересовался;