Традиция Тхеравада основывается на текстах Палийского канона, частью которого является Абхидхамма.
Её не следует путать с Абхидхармой Васубандху.
Поэтому я переношу данный тред на Межбуддийский форум.
Понятие "сантана" (непрерывная последовательность) встречается в поздних палийских текстах, но не играет здесь такой важной роли, как в Абхидхарме.
Различается, например, читта-сантана, кхандха-сантана, бхаванга-сантана, рупа-сантана.
Что Вы имеете в виду под "тремя необусловленными дхармами"?
К "асанкхата" (неконструированным) дхаммам в Тхераваде относится Ниббана.