Неоновая ветка папоротника вспыхнула в темноте и погасла - этакий мигающий логотип тождества сансары-нирваны.
Неоновая ветка папоротника вспыхнула в темноте и погасла - этакий мигающий логотип тождества сансары-нирваны.
И кстати, как происходит различение на приятное и на неприятное, ну и на нейтральное? С научной точки зрения - это продукт эволюции, т.е. если неприятно - то есть риск для жизни, если приятно - то наоборот - поддержание жизни и размножение. А вот какой механизм в условно говоря модели "калейдоскопа фрактального сознания"?
Вам известна метафора зонда? Когда Вы ощупываете палкой нечто, палка является Вашим продолжением. Так вот, когда опора хорошо распознает то, с чем контактирует - это приятно. Когда опора сама изменяется в контакте это неприятно, подобно тому, как если бы зонд-палка начал гнуться, ломаться или извиваться как змея.
Монферран (10.09.2019)
Монферран (10.09.2019)
"Ни один элемент из одного существования не переходит в другой, но ни один не достигает нового существования, не имея причины в предыдущем бытии. Когда старое сознание перестает существовать — это смерть. Когда сознание возвращается к существованию, получается новое рождение. Нужно понимать, что не из старого сознания возникает настоящее сознание, но, что оно своим настоящим видом обязано причинам, заложенным в предыдущем бытии.
От одной жизни к другой нет передачи, но как бы отсвет, солидарность. «Человек, посеявший, не тот самый, который жнет, но он и не другой.»
Содержание сознания состоит из дхарм. Дхармы это мысли. Мысли эти так же реальны, как и четыре элемента или органа чувств, ибо с момента, как вещь подумана, она уже существует. Человек есть комплекс сочетаний, и в каждый момент его природа определяется числом и характером частиц, которые его составляют. Каждое изменение в его сочетаниях делает из него новое существо. Но это изменение не исключает последовательности, ибо движение сканд не совершается случайно и вне закона. Вовлеченные в вечный прилив и отлив аггрегаты изменяются в одном направлении более, нежели в другом, ибо условия каждого нового сочетания определяются причиной, и причиной этой является качество предшедствовавшей причины. Каждое последующее сочетание пожинает плод, предыдущих сочетаний и закладывает семя, которое оплодотворится в будущем сочетании.
Человек есть комплекс сочетаний и, в то же время, он — звено. Он — комплекс, ибо в каждый момент он содержит большое число сканд; он представляет из себя звено, ибо между двумя последующими состояниями есть одновременно различие и солидарность. «Если не было бы разницы, молоко не изменилось бы в простоквашу. И если не было бы солидарности, не было бы необходимости в молоке, чтоб иметь простоквашу.»
Поясним еще примером. Физиологически человеческий организм совершенно изменяется каждые семь лет, и тогда как человек А. в сорок лет совершенно тождественен с восемнадцатилетним юношей А., все же, благодаря постоянному разрушению и восстановлению его тела и изменениям в уме и характере, он другое существо. Человек в старости является точным следствием мыслей и поступков каждой предыдущей стадии своей жизни. Подобным образом новое человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в измененной форме, в новом соединении сканд элементов, справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях.
Сознание и его вечно изменяющееся содержание едины. «Нет постоянного я, которое оставалось бы неизменным.» «Нужно, чтоб эмбрион умер для того, чтоб родился ребенок, нужна смерть ребенка, чтоб родился мальчик и смерть мальчика выявляет юношу.» (Шикшасамуччая. стр. 358.)
Принято эволюцию человеческого существа сравнивают с ожерельем — каждая буса одно из физических проявлений. Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане, прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав."
из "Основы буддизма" Н. Рокотова.
Владимир Николаевич (11.09.2019)
Вообще то, если эмбрион на самом деле умрет или погибнет, то никакой ребенок уже не родится. А целостность и преемственность жизни человека определяется его памятью - как психики так и тела. Полученные раны и через двадцать лет болят. Так что разговоры о том, что "через семь лет тело полностью обновится и будет по факту другой человек" - это подмена смыслов.
Из этой же книги :
" Великий Готама дал миру законченное учение коммунизма. Всякая попытка сделать из великого революционера бога приводит к нелепости.
Конечно до Готамы был целый ряд подвижников общего блага, но учение их распылилось сотнями веков. Потому учение Готамы должно быть принято как первое учение знания законов великой материи и эволюции мира.
Современное понимание общины дает прекрасный мост от Будды Готамы до Ленина. Произносим эту формулу не для возвеличивания, не для умаления, но как факт очевидный и непреложный.
Закон бесстрашия, закон отказа от собственности, закон ценности труда, закон достоинства человеческой личности, вне классов и внешних отличий, закон реального знания, закон любви на основе самосознания делают заветы учителей непрерывной радугой радости человечества.
Знаем, как ценил Ленин истинный Буддизм. Построим основы Буддизма в его явленных заветах. Учение простое, равное по красоте космосу, удалит всякий намек на идола, недостойный великого Учителя народа.
Знание было ведущей тропой великих Учителей. Знание позволит подойти к великим учениям свободно, жизненно, как реальна сама великая материя.
Не будем вводить позднейшие сложности, кратко скажем о тех основах, которые не могут быть отрицаемы.
Радость всем народам! Радость всем трудящимся!..."
https://libking.ru/books/religion-bu...-buddizma.html
Вообще то я уже ответил как раз на эту цитату.
Это и хорошо, что не можете сходу. Значит сможете уделить более основательное внимание. А уделить есть чему.
Дело в том, что опоры это не что-то однозначно определенное. Это просто выбранные конструкции среди многих других. Вот бесчисленные образы намарупа - это всего лишь связанные признаки виджняна. Где-то больше, где-то меньше. Когда обнаруживаются одни, обнаруживаются и другие. Чем чаще они обнаруживаются вместе - тем это устойчивее. И вот какие-то образы встречаются снова и снова в изменчивом окружении. Но ни один образ не обнаруживается со всеми признаками. Например, признаков виджняна отличающих образ от других прочих 1000. А достаточно из них 10 или 15. Не одних и тех же, но и не произвольных. Какие-то более устойчиво отличают этот образ, какие-то - менее. Каких-то достаточно 8, а каких-то нужно без этих восьми уже 30.
Опоры - это просто образы, собранные из образов, которые собраны из образов. Конечно же, в контакте происходит опознание чего либо как связанного с образом. Но связанного с определенными признаками этого образа, не со всеми, а каждый контакт - это определенный признак различаемого с определенным признаком различающего. И в зависимости от того, соответствует ли это обобщенному образу "глаз видит синий цветок" или нет, этот момент контакта приятен, неприятен или ни приятен, ни неприятен.
В моменте возникает обозначение некоторого наиболее общего образа и это порождает серию читт-исследований возможных вариантов этого общего образа, которые распадаются на составляющие детали-образы, между которыми выявляются отличающие эти образы между собой отличия-виджняны.
То есть, исключая саму идею потока во времени, возникает гроздь (суперпозиция) вероятностей того, что это за образ в этом моменте обозначен. То есть в каждом моменте присутствует санскара - недоопределенность этого образа и порождаются четана - конкретные возможные (вероятные) моменты, следующие из этого. И образуются серии читт, которые и задают основное качество пространства и качество движения. Разные варианты определяют пространство возможностей, разные детали определяют возможные развития сюжетов во времени. Все это далее ограничивается жаждой, цеплянием, существованием, рождением и смертью в конкретные потоки моментов во времени, в ограниченном уделе существования, с протяженной локализацией образов в пространстве и времени звена джарамарана.
Монферран (11.09.2019), Уроил Зена (11.09.2019)
Через 20 лет раны все таки заживают?
А болят те места, где они были, но теперь их там нет?
Если эмбрион умрет - то ребенок не родится, да это так.
Имелось в виду, если эмбрион не исчезнет, не разовьется, а так и останется эмбрионом, то тоже никакой ребенок не родится.
Через 7 лет психика обновится, и будет по факту другой человек, другая личность.
Владимир Николаевич (11.09.2019), Уроил Зена (11.09.2019)
Владимир Николаевич (11.09.2019)
Владимир Николаевич (11.09.2019)
Конвенция будет, что вот был Вася, а теперь он мент.
А поскольку вы в этой континуальности не участвовали, то Вы и общаться с ним не захотите возможно, т.к. ничего общего не будет.
(Ничего плохого про ментов, но это очень яркий пример института, где личность полностью меняется)
Есть интересная в этом плане история, о том как Леонардо Да Винчи нашёл натурщика для образа Христа , а потом после долгих поисков нашёл и натурщика для образа Иуды.
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)