Фил (25.08.2019)
В такой метафоре есть недостаток: опасность предположить, что нечто (змея) ползет из воплощения в воплощение, сбрасывая только кожу прежних тел.
Такими же недостатками страдают все материальные метафоры, включая классические, с семенами. Но, по сути дела, материя действительно всего лишь распадается и снова собирается, а семена жизни - это живые клетки с ядрами и митохондриями, содержащими ДНК-чертежи строительства все новых и новых организмов. Есть организмы, не требующие воспитания или даже просто примера в обучении, их сознание целиком предопределено генетически, и меняется только от поколения к поколению, когда выжившие передают потомству сообщения через свои выжившие гены в общем генетическом разнообразии. Но культура - это способ коммуникации между особями, дополнение к генетическому механизму, дополнительное хранилище более сложного поведения и восприятия.
Нужно лишь выйти за пределы исследования единичной особи, чтобы увидеть, что и как перевоплощается.
Монферран (25.08.2019), Сашенька (12.05.2023), Фил (25.08.2019), Цхултрим Тращи (25.08.2019)
Как ветер колышет камыши, листву на деревьях и мокрое белье на веревке, так и побуждения вызывают действия отдельных телесных обликов, не принадлежа ни одному из них в отдельности. (Неизвестная сутра предельной колесницы)
Монферран (25.08.2019)
Нама и есть значение рупа
Немного поясню свою информационную парадигму. Рупа и нама имеют одну природу. Это всего лишь информация. Но рупа это информация структурированная жестко, а нама - это то, что не включено в жесткую структуру, а связано с ней более вероятностно.
Это относительно, собственно само разделение рупа и нама происходит именно в частоте совместного обнаружения. Рупа совместно обнаруживается часто, нама совместно с рупа (или без рупа) обнаруживается редко.
Монферран (25.08.2019)
Немного понятнее идея о кодировании могла бы стать, если о том, что и в чем кодируется, Вы бы сказали, используя только буддийские термины. Вот, что непонятно. Каким термином обозначается то, что кодируется в структуру рупа? В контексте того, что нама и есть значение рупа, идея о том, что какая-то информация кодируется в структуру рупа, сохраняя значение, выглядит нелепицей.
...рождение, а точнее перерождение, является неизменной темой духовного пути Будды с самого начала до самого конца. Поэтому не удивительно, что перерождение является ключевым элементом учений, которые давал Будда после пробуждения. Это центральное звено можно проследить и в учении Будды, представленном в сжатом виде - т.е. в Четырёх Благородных Истинах.
http://www.theravada.ru/Teaching/Wor...ndhabba-sv.htm
Интересно.
Последний раз редактировалось Кеин; 25.08.2019 в 16:37. Причина: +цитата
Владимир Николаевич (25.08.2019)
Нама и рупа это информация, она имеет одну природу, природу различения (сознания). Различия (самскара) различают (виджняна) различное (намарупа). С различным (информацией) возникают устойчивые информационные структур (аятана). В этих информационных структурах информация делится на соединение (спарша) нама (менее устойчивого) и рупа (более устойчивого). Нама, таким образом, делится на поддерживаемое (приятное), отбрасываемое (неприятное) и не опирающееся (ни приятное, ни неприятное). Вот Вам информационное представление звеньев от санскара до ведана.
Монферран (25.08.2019)
Не могли бы Вы дополнить схему тремя - кодируемое, кодирование, в-чем-кодируется (материя) - и буддийские соответствия этим трем?
Нама и рупа - информация. Тогда либо нама+рупа кодируется в какой-то чуждой буддийской терминологии материи, либо нама кодируется в рупа (в материи), "сохраняя значение, а не форму", что нелепо, ибо нама и есть значение, а рупа - форма. Возможно слово "сохраняя" запутывает: как будто нама могла бы лишиться значения, либо намарупа могла бы лишиться нама.
ну это же откровенно выдача желаемого за действительное. сторонники атмана как раз говорят, что их >я< безгранично как вселенная и именно благодаря осознанию свой индивидуальной природы расширенной до космоса. Я вот в признании антахкараны никакого вреда не вижу. это как деперсонализация наоборот. где вместо страха, боязни утратить себя, полный кайф, ощущение целостности и нерушимости.
А еще в классическом индуизме Атман и Брахман пребывают в трансцендентальном тождестве.
написал не для того, чтобы тема переросла в оффтоп и улетела далече
Монферран (25.08.2019)
Игорь Ю (25.08.2019)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)