Почему не рекомендуют ходить на посвящения разных школ буддизма?
Потому что часто возникает путаница. Человек получил посвящение одной школы, потом другой, а потом приезжает бонский учитель – он еще и у него посвящение получает. А дома у него на алтаре — защитники разных школ, но он совершенно не в курсе, как они взаимодействуют.
Люди набирают вангов и не понимают, что делают. Отсюда столько сумасшедших. Я знал тех, кто прыгнул с балкона, воткнул себе в живот пурбу, в психушке умер… Знал человека, который говорил: «У нас нет обетов, это всё ограничения», и сгорел ночью в постели. Защитники – это не добрые дяди, а совсем другие существа. Они не церемонятся и действуют чётко. Так что прежде, чем принимать посвящение, лучше спросить у своего учителя.
Школы постоянно жёстко спорили друг с другом, и не только спорили. Так, известный переводчик Ра Лоцава фактически убил сына Марпы магическим ритуалом, а от него идет линия Ямантаки, которую, кстати, многие получают.
А все посвящения Гелуг — в том числе те, которые дает Далай Лама — идут от Пабонка Ринпоче, который говорил, что все терма – это не подлинные учения, а Падмасамбхава — вообще шарлатан. Как ты думаешь, защитники ньингмапы как на это реагируют?
Поэтому и говорят, что тантра опасна, практикующего тантру сравнивают со змеей в стебле бамбука, а во многих руководствах так много места занимает описание адов: это что-то вроде Lonely Planet по бардо для тех, кто ходит туда-сюда, получая посвящения и не выполняя обязательств.
- лама Пема Дудул