Буддизм, это "взгляд внутрь". Соответственно в ОПИСАНИИ буддизма, могут быть либо "сухие инструкции" (описание обьектиной технологии, метода), либо ОПИСАНИЯ этого самого "состояния, которое внутри" - т е чисто Художественное, чисто Субьективное. А вот это уже зависит от Описывающего, сумеет\нет подобрать слова. Но не меньше, зависит от Читающего, ЕСТЬ ЛИ у Читающего, ну хоть какое-то подобие описываемого в его личном опыте. Т е вопрос в том, на сколько читающий "в контексте" описываемого, или описываемое, является для читающего только набором слов (или набором сюжетов, или набором описаний) НО НЕ набором аналогичных (не таких же, а похожих) переживаний или размышлений.
Простенькая аналогия... описание прыжка с парашютом. "Технология" не интересна, а вот описание "ощущений"... кто прыгал - в контексте и может оценить соответствующее Описание, с т зрения его "точности" и "художественности" (может дать и свое описание, вполне осознавая что он явно не Хемингуэй ). Ну а кто НЕ в контексте, тому типа пофиг.
Да, еще момент. С "чужого" Художественного Описания, можно обратить внимание на упущенные нами нюансы оттенков восприятия или так же упущенные моменты в рассуждениях, т е рассмотреть все еще раз, то же самое, по-пристальней.