Буддизм и бизнес - вещи несовместимые?
Буддизм и бизнес - вещи несовместимые?
Смотря, какой бизнес. И какой буддизм.
Aion (18.04.2019), Алик (18.04.2019), Владимир Николаевич (18.04.2019), Вольдемар (19.04.2019), Гошка (08.05.2019), Дмитрий Рыбаков (06.03.2020), Мария Герасимова (06.01.2022)
https://buddha.by/tag/бизнес/
http://www.buddhism.ru/buddiyskiy-vzglyad-v-biznese/
(п.с. это секретная информация ; ) сродни той что Будду и Сангху поддерживали богатые и влиятельные люди, а напр. ростовщики там и тогда были - уважаемыми людьми.
и ещё есть великая тайна ; ) богатство и успех в бизнесе - результат благой кармы и в том числе ради этого мирянами совершаются добродетельные дела и накапливаются заслуги\пунья
https://dhamma.ru/canon/dn/dn31.htm
преуспевания Вам в делах, в росте богатства, накоплении ресурсов и прочих благ !
и чтоб даже слова "нужда" не слышали, ни в этой жизни, ни в следующих, ни по оставлению мирянских забот ! )
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 18.04.2019 в 08:27. Причина: пожелание
Вольдемар (19.04.2019)
Совместимые.
Владимир Николаевич (18.04.2019)
Буддизм может улучшить бизнес в том плане, что официально единственной целью ведения бизнеса является получение прибыли. Буддизм может добавить хорошей мотивации, чтобы бизнес приносил пользу и делал жизнь людей лучше. То есть сделать владельца из бездушного мешка с деньгами - человеком полезным для людей и общества.
Последний раз редактировалось Дмитрий Рыбаков; 18.04.2019 в 12:16.
Мария Герасимова (06.01.2022), Фил (18.04.2019)
Надо выбирать правильный бизнес и как можно меньше дела иметь с недобросовестными партнерами.
Буддизм как раз помогает построить грамотно причинно-следственные связи.
У меня, например, за последние 4 года бизнеса произошел сильный качественный скачок в практике, потому что пришлось больше иметь ответственности и выходить из зоны комфорта. А также развивать кучу недостающих качеств.
Следить за телом, речью и умом активнее, а также отпускать неблагоприятные состояния ума и перекрашивать их в позитив)
Владимир Николаевич (18.04.2019), Мария Герасимова (06.01.2022)
Фил (19.04.2019)
Бред. До какой же степени марксизм разложил людям мозги…
Если я сделал табуретку и продаю за рубль, то мой труд по её изготовлению стоит рубль. Если потом бизнес продаёт её в магазин по два рубля, то один рубль стоит мой труд и один рубль стоит труд организатора бизнеса по продаже её магазину. И соответственно, если магазин её за четыре рубля продаёт потребителю, то это не потому что три рубля украдены, а потому что магазин тоже трудится, продавая табуретки. В реальной экономике никакого воровства нет ни на каком этапе. Вот когда на IPO выходишь, уже есть риск неблагого поведения в виде лжи и воровства, а до этого всё норм.
Aion (19.04.2019), Алик (19.04.2019), Владимир Николаевич (19.04.2019), Вольдемар (19.04.2019), Мария Герасимова (21.12.2019)
Будьте поаккуратнее в своих мудрых сентенциях. Особенно, если чего-то не понимаете.
Нет. Это Вы так оцениваете свой труд.Если я сделал табуретку и продаю за рубль, то мой труд по её изготовлению стоит рубль.
Нет. Значение имеет лишь конечная цена, ведь именно потребитель оплачивает и Ваш труд, и труд продавцов магазина, и прибыль всех посредников. Вы, в данной ситуации, выступаете в роли папуаса отдавшего золотой самородок за стеклянные бусы.И соответственно, если магазин её за четыре рубля продаёт потребителю, то это не потому что три рубля украдены, а потому что магазин тоже трудится, продавая табуретки.
Т.е эти три рубля у Вас украли, недоплатив за труд.
Настоящий бизнесмен ничего не "организовывает". Организаторы также работают у него по найму.
Организатор говорит "я не хочу вбивать гвоздь сам, я лучше заработаю деньги и найму человека, который вобьет гвоздь".
А бизнесмен говорить "я не хочу вбивать гвоздь, я не хочу зарабатывать, я не хочу общаться с не-людьми которые забивают гвозди.
Я лучше найму организатора, который мало того что наймет забивальщиков гвоздей но ещё мне часть своей зарплаты отдавать будет. Profit!
Где ж такого взять - да их очередь, они же все думают (хи-хи-хи) что станут бизнесменами"
А должно быть как то по другому ?
Типа, чтоб богатых не было .... в лагеря их всех, воров эксплуататоров этаких.
Буддизм(как напр. и джайнизм) зародился в среде среднего класса и аристократии. Большинство образов ставших буддийской терминологией, это образы из среды - землевладельцев, частных производителей, торговцев, ростовщиков, управленцев.Буддизм считает воровство неблагим деянием.
Теже же учения о карме, это по сути методология и понятийный аппарат того маркетинга тех времён и той культуры используемые уже в сфере работы с умом. И если оно для одной сферы действенно и работает, то оно и в другой сфере должно быть действенно и рабоче. Если это в действительности универсальные законы, правильная и извечная Дхарма.
Без буддистов бизнесменов - не будет ни буддийских центров, ни Сангхи, ни отшельников, ни святых ....Абсолютно несовместимые.
Ктото должен сказать томуже бхикшу(ухаживающему за родителями, ищущего крова, одежду, лекарство, еду и т.д: "дорогой, мы об этом всём позаботимся, а ты занимайся тем чем должен". И не просто сказать, а и сделать это. Кто то должен делать буддизм на местах, и даже если это будут не идеяльно нравственные люди в силу своей деятельности, но это будут именно реально что-то деятели а не просто "всё осуждатели, все обсуждатели, всё и всех опреватели и языком трепатели".
Буддизм и отсутствие среди буддистов деловых людей, предпринимателей - вот это несовместимо.
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 19.04.2019 в 08:28.
Вольдемар (19.04.2019)
Типа, чтоб все члены общества участвующие(!) в производстве общественного продукта имели равный доступ к общественным же благам.
Буддизм зародился в среде нищенствующих аскетов.Буддизм(как напр. и джайнизм) зародился в среде среднего класса и аристократии.
Приведите пример того, как учение о карме объясняет благо от кражи.Те же же учения о карме, это по сути методология и понятийный аппарат того маркетинга тех времён и той культуры используемые уже в сфере работы с умом. И если оно для одной сферы действенно и работает, то оно и в другой сфере должно быть действенно и рабоче.
Фил (19.04.2019)
Фил (19.04.2019)
Извините, но у Вас банальная подмена понятий, бизнесмен=не честный.
Люди сами нуждающиеся не способны в этом плане ещё и поддержать других.
С определенного же уровня отсутствия достатка вообще уже и не до практики Дхармы будет. Достаток это одно из составляющих корпуса возможностей.
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 19.04.2019 в 16:38.
Мария Герасимова (21.12.2019)
Никакой подмены нет.
Внимательно читаем - "прибыль бизнесмена - это неоплаченный, а по сути украденный труд."
Т.е. бизнесмен - это человек живущий на средства украденные у других, проще говоря - вор.
Вор = нечестный человек.
Попробуйте понять причинно-следственную связь - люди нуждаются, потому, что их обкрадывают другие люди. И даже, если потом воры жертвуют часть от украденного на поддержание Сангхи, это никак не снимает с них ответственности. Опять же, вследствие кармы.Люди сами нуждающиеся не способны в этом плане ещё и поддержать других.
"Я боялся бедности и искал богатства,Достаток это одно из составляющих корпуса возможностей.
И нашел богатство в виде
Семи святых сокровищ неистощимых.
Теперь я не боюсь бедности."
Миларепа.
Фил (19.04.2019)
Очень глубоко сидит протестантский стереотип, что если человек бедный, значит он порочен, ущербен и сам виноват.
И как в социологическом опросе, никто сам себя не хочет причислять к бедным, а вместо этого ещё и оправдывает богатых.
Денис Ч (19.04.2019)
" Когда Дай Джу впервые пришёл к Дзен Мастеру Ма Джо, Мастер спросил его: „Чего ты хочешь от меня?“
Дай Джу сказал: „Я хочу, чтобы ты научил меня Дхарме“.
„Ну что за дурак!“ — сказал Ма Джо. „У тебя внутри, в тебе самом, величайшее сокровище в мире, а ты ещё ходишь повсюду и просишь людей о помощи. Мне нечего дать тебе“.
Дай Джу поклонился и сказал: „Пожалуйста, Мастер, скажите мне, что это за сокровище“.
Ма Джо сказал: „Откуда идёт твой вопрос? Это твоё сокровище. То, что заставляет тебя задавать вопрос в этот самый момент. Всё хранится в твоём драгоценном доме сокровищ. Все это в твоём распоряжении. Ты можешь пользоваться сокровищами по своему усмотрению. Всё на месте, ничего не отсутствует. Зачем же ты убегаешь от самого себя и ищешь что-то снаружи?“
Услышав эти слова, Дай Джу достиг просветления." https://zendao.ru/library/Dropping_ashes_on_Buddha
Фил (19.04.2019)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)