Я не очень может что-то понимаю, но не является ли это продублированным аспектом восьмеричного пути?
Я не очень может что-то понимаю, но не является ли это продублированным аспектом восьмеричного пути?
Правильные действия телом и правильные средства к существованию - вот такой альтернативный перевод.
Владимир Николаевич (14.04.2019), Игорь Ю (17.04.2019), Монферран (14.04.2019)
Почему - альтернативный ?
samyak karmānta (sammā-kammanta)
samyag ājīva (sammā-ājīva)
(ну разве, что [ телом ] и [ средства ] добавляете)
Хотя конечно "правильно" будет и просто - ""правильная" "деятельность"" .
Как альтернатива можно samyak понимать, как - "соответствующие", что кмк. будет более соответствовать смыслу, более правильно.
Иначе придётся говорить и о "правильном" & "неправильном" Бодхи (кто, чтоб не понимал под Бодхи)
(п.с. ну и конечно никуда не деться, что при переводе зачастую выделяется лишь одна грань из совокупности смысла. разве что за каждым оригинальным понятием закрепить конкретный(из возможных) вариант перевода , сделав из него чисто технический термин )
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 14.04.2019 в 10:08.
Правильное поведение - это непричинение вреда живым существам, воздержание от воровства, неблагого сексуального поведения и принятия опьяняющих веществ.
Правильный образ жизни - это законный источник средств к существованию, что исключает торговлю живыми существами, мясом, ядами и оружием.
Стадии Восьмеричного Пути взаимозависимы, об этом читаем в XLV.1 Авиджжа сутте:
"У невежественного человека, охваченного неведением, появляется неправильный взгляд. У имеющего неправильный взгляд появляется неправильный настрой. У имеющего неправильный настрой появляется неправильная речь. У имеющего неправильную речь появляются неправильные действия. Человек с неправильными действиями ведёт неправильную жизнь. У человека, ведущего неправильную жизнь, усилия неправильные. У человека, прилагающего неправильные усилия, сосредоточение внимания неправильное. У человека с неправильным сосредоточением внимания Самадхи неправильное.
Ясное понимание – это то, что приводит к благим качествам, при которых присутствуют и совесть, и заинтересованность. У человека с ясным пониманием появляется Правильный Взгляд. У имеющего Правильный Взгляд появляется правильный настрой (правильное мышление). У имеющего правильный настрой появляется правильная речь. У имеющего правильную речь появляются правильные действия. Человек с правильными действиями ведёт правильную жизнь. У человека, ведущего правильную жизнь, усилия правильные. У человека, прилагающего правильные усилия, сосредоточение внимания правильное. У человека с правильным сосредоточением внимания Самадхи правильное".
Денис Ч (31.05.2019), Игорь Ю (17.04.2019), Тимур Бутовский (14.04.2019)
Ничем.Правильное повдение и правильный образ жизни чем отличаются?
Правильное поведение должно, по идее, создать правильный образ жизни.
А правильный образ жизни, подразумевает правильное поведение.
Каким боком сюда прикрутить восьмеричный путь я не в курсе.
Как удержать обеты в чистоте, что помогает ?
Насчёт законности сложно,на данный момент нашим государством да и миром в целом управляют воры,законы соответственно воровские,стоит ли жить по таким законам? Есть другие законы, которые дают так называемые боги,правда что они боги это вряд ли, скорее демоны,законы соответствено демонические,стоит ли жить по таким законом.Этот мир иллюзорен, законы этого мира соотвественно иллюзорны стоит ли жить по таким законам?
Доброта.
Дружественность, добра и блага желательность, сострадание, сочувственность, сорадование, непредвзятость, по отношению к себе и к другим.
Вообщем для охраны основных обетов используются круги обороны из дополнительных правил, второстепенные правила и т.д.
Как вокруг сада можно сделать одну изгородь, чуть далее по большему кругу вторую, ещё больший круг третьей ...
Но доброта во всей совокупности перечисленного защитит обеты ещё на самых самых дальних подступах предпосылок к их повреждению.
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 31.05.2019 в 22:32.
Мне почему то не помогает не доброта, не второстепенные правила,как быть в такой ситуации?
Всё зависит от нашего уровня развития,для просветлённого это иллюзия,для частично просветлённого временно проявленное,для обычного человека реальность.
Ум маленького ребёнка, в отличии от ума просветлённого, не сформирован. Он, попросту говоря, не имеет никакого представления о правильных воззрениях, да и видит он мир, первоначально, вверх ногами. : )
Это не говоря уж о том, что маленький ребёнок беззащитен и способен лишь рефлекторно питаться (только мат. молоком), отправлять примитивные естественные потребности и спать. Никому не желаю во взрослом восзрасте такого "изначального просветления"! : )
По сути же сама идея изначального просветления -- рисковая упая...
Будьте «как дети» (Мф. 18: 3), «ибо таковых есть Царствие Божие» (Мк. 10: 14). Не думаю, что имелись ввиду грудные младенцы. А про "правильные воззрения" и "мир вверх ногами" - так кто решил, что они правильные, а мир не вверх ногами ?
Есть такой коан - у ума нет ворот, как вы войдёте ?
В христ-ве даётся установка на вверение себя Отцу Небесному (Богу Творцу) при полном снятии ответственности с верующего, подобного дитяти.
В буддизме же вся ответственность следующего БВП лежит на нём самом. Ибо он сам марает-ся, без-на-чаль-но, самому ему и отмываться.
Наконец, если правильные воззрения не признаются кем-либо -- он просто не буддист.
Коанами же могу просто засыпать... : ) А толку?
Они ведь никогда не аргумент.
В дзен Учителя тоже приводят восприятие мира у маленьких детей, как то, к которому они пришли в результате избавления от концептуального мышления. Это то, что называют "возвратиться домой". Поэтому и говорят, что мы все изначально уже просветлены и нечего достигать.
ДМ ВУ Бонг говорил :" Не будьте буддистами, будьте буддами".
В дзэн есть разные учителя. Есть и те, кто изначально, с момента появления дзэн ничего такого не говорили, как и наставляли правильным воззрениям...
Дать ссылки, с которыми Вы уже не раз были знакомы?
Алик, речь же не о словах и красивых именованиях, а о следования Пути, без коего нет ни буддизма, ни пробуждения. А локальных просветлений кто только ни достигает...
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)