Давно хочу, чтобы мне кто-нибудь объяснил экономическую теорию Маркса, а ведь нет ничего лучше, чем спросить друзей-буддистов.
Тем более, даже Е.С. Далай-лама заявлял, что он марксист.
У меня краеугольный камень непонимания вот в чём. По теории стоимости Маркса стоимость возникает из труда эксплуатируемого, а потом эксплуататор часть этой стоимости забирает себе.
Но ведь труд сам по себе не имеет никакой ценности! Если я делаю табуретки, я не произвожу никакой ценности в экономическом смысле. Ценность возникает, когда кто-нибудь, у кого нет табуретки, хочет мою табуретку, и готов обменять что-то, чего хочу я, на мою табуретку. Как учит буддизм, никакой ценности, существующей независимо самой по себе, не существует. Если производить никому не нужные табуретки, никакой ценности в экономическом смысле не производится, хотя труд затрачивается.
Так каким таким волшебным образом у Маркса труд автоматически производит стоимость?