Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 35

Тема: Insight Timer

  1. #1
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,139
    Записей в блоге
    5

    Insight Timer

    https://play.google.com/store/apps/d....zentimerlite2
    прекрасное приложение по ведению статистики (учет времени, постоянства в практике и тд). Просто используешь таймер для сессии, все остальное автоматом.

    Жаль, что нет функционала логирования начитанных мантр/простираний.
    Последний раз редактировалось PampKin Head; 27.01.2019 в 22:48.

  2. #2
    Участник
    Регистрация
    22.07.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    179
    Отличный апп. Сколько у вас звездочек?

  3. #3
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,139
    Записей в блоге
    5
    Я только стартанул его использование... )


  4. #4
    Участник
    Регистрация
    22.07.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    179
    Цитата Сообщение от PampKin Head Посмотреть сообщение
    Я только стартанул его использование... )
    Тот, кто делал этот видео обзор, тоже аппом не пользовался, не дошел до них. Звездочки - киллер фича!

  5. #5
    Основной участник
    Регистрация
    11.05.2002
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    3,049
    Я заметил, что это приложение вовлекает в еще одну своеобразную социальную сеть, и стал использовать просто песочные часы.
    Тем более что совокупное затраченное время -- совершенно ненадежный критерий продвижения.

  6. Спасибо от:

    Alex (30.01.2019), Фил (29.01.2019), Цхултрим Тращи (29.01.2019)

  7. #6
    Участник
    Регистрация
    22.07.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    179
    Цитата Сообщение от Ассаджи Посмотреть сообщение
    Я заметил, что это приложение вовлекает в еще одну своеобразную социальную сеть, и стал использовать просто песочные часы.
    Тем более что совокупное затраченное время -- совершенно ненадежный критерий продвижения.
    Нет, в соцсеть я не вовлекаюсь, она там совершенно не навязчива. Guided meditations тоже не использую, только таймер. А вот выдача звездочек за 10 дней без пропуска удивительным образом меня дисциплинирует. (Я использую апп уже полтора года)

  8. Спасибо от:

    PampKin Head (29.01.2019)

  9. #7
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    Все эти таймеры для тех, кто еще не понял, что джханы не достигаются отсиженными часами и годами, или при помощи какой-то особенной, хитрой техники сосредоточения. Для этого нужна кристальная нравственная чистота, развитие возвышенных состояний ума, а также полное отстранение от чувственных удовольствий и всего мирского по жизни, а не на пару часов сидения, т.е. отсыхание чувственных желаний, вот только после всего этого, достигаемого через формирование правильных воззрений, посредством правильных усилий воли по контролю ума и через применение противоядий - есть смысл практиковать медитацию (настоящую, а не фейковую). Все это в суттах можно увидеть.

  10. Спасибо от:

    Доня (29.01.2019), Хотсан (29.01.2019)

  11. #8
    Участник
    Регистрация
    22.07.2016
    Традиция
    нет
    Сообщений
    179
    Цитата Сообщение от Антарадхана Посмотреть сообщение
    полное отстранение от чувственных удовольствий и всего мирского по жизни
    Ересь какую-то говорите. Будда заповедовал серединный путь

  12. Спасибо от:

    Ассаджи (29.01.2019), ПавелПас (29.01.2019)

  13. #9
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,139
    Записей в блоге
    5
    Цитата Сообщение от Антарадхана Посмотреть сообщение
    Все эти таймеры для тех, кто еще не понял, что джханы не достигаются отсиженными часами и годами, или при помощи какой-то особенной, хитрой техники сосредоточения. Для этого нужна кристальная нравственная чистота, развитие возвышенных состояний ума, а также полное отстранение от чувственных удовольствий и всего мирского по жизни, а не на пару часов сидения, т.е. отсыхание чувственных желаний, вот только после всего этого, достигаемого через формирование правильных воззрений, посредством правильных усилий воли по контролю ума и через применение противоядий - есть смысл практиковать медитацию (настоящую, а не фейковую). Все это в суттах можно увидеть.
    Но без отсиженных часов не достигаются ни джаны, ни, как это не странно, "кристальная нравственная чистота".

  14. Спасибо от:

    Ассаджи (29.01.2019), Владимир Николаевич (29.01.2019), ПавелПас (29.01.2019), Хотсан (29.01.2019)

  15. #10
    Участник Аватар для Хотсан
    Регистрация
    19.11.2018
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    159
    Цитата Сообщение от PampKin Head Посмотреть сообщение
    Но без отсиженных часов не достигаются ни джаны, ни, как это не странно, "кристальная нравственная чистота".
    То что нравственность, концентрация и мудрость три нераздельные аспекта - это ещё можно понять.
    Но я читал также (и вы это сейчас имели в виду), что нравственность возникает на основе концентрации. Не самый понятный момент.

  16. #11
    Участник Аватар для Шенпен
    Регистрация
    22.03.2006
    Традиция
    Карма-Кагью
    Сообщений
    909
    Цитата Сообщение от PampKin Head Посмотреть сообщение
    Жаль, что нет функционала логирования начитанных мантр/простираний.
    Есть другое приложение...
    https://play.google.com/store/apps/d...itationtracker
    Последний раз редактировалось Шенпен; 29.01.2019 в 21:10.

  17. Спасибо от:

    PampKin Head (29.01.2019)

  18. #12
    Участник Аватар для Доня
    Регистрация
    14.08.2015
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    976
    Цитата Сообщение от Хотсан Посмотреть сообщение
    То что нравственность, концентрация и мудрость три нераздельные аспекта - это ещё можно понять.
    Но я читал также (и вы это сейчас имели в виду), что нравственность возникает на основе концентрации. Не самый понятный момент.
    Нравственность возникает когда человек не поступает как сволочь, а совершает благое.

  19. Спасибо от:

    Хотсан (29.01.2019)

  20. #13
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,139
    Записей в блоге
    5
    Цитата Сообщение от Хотсан Посмотреть сообщение
    То что нравственность, концентрация и мудрость три нераздельные аспекта - это ещё можно понять.
    Но я читал также (и вы это сейчас имели в виду), что нравственность возникает на основе концентрации. Не самый понятный момент.
    Это то как раз понятно. Дело в том, что практика samma-samadhi - это практика очищения ума, а випассана - это практика очищения воззрения (так я слышал однажды). А без чистого ума какая нормальная нравственность?

    И даже если джаны не достигнуты, то эффект очищения силен и при сосредоточении доступа (access concentration, upacara-samadhi).

  21. Спасибо от:

    Ассаджи (29.01.2019), Владимир Николаевич (29.01.2019), ПавелПас (29.01.2019), Хотсан (29.01.2019)

  22. #14
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    Цитата Сообщение от Тамсерку Посмотреть сообщение
    Ересь какую-то говорите. Будда заповедовал серединный путь
    Просветитесь, что такое срединный путь у Будды: «Монахи, не стоит следовать этим двум крайностям тому, кто, [покинув жизнь домохозяина], ушёл в жизнь бездомную. Каким двум?

    1) Стремлению к чувственному счастью чувственных удовольствий: низкому, вульгарному, мирскому, постыдному, не приносящему блага;

    2) Стремлению к самоумерщвлению: болезненному, постыдному, не приносящему блага;

    Не склоняясь ни к одной из этих крайностей, Татхагата пробудился в срединный путь, который способствует видению, который способствует знанию, который ведёт к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане.

  23. Спасибо от:

    Доня (29.01.2019)

  24. #15
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    Цитата Сообщение от PampKin Head Посмотреть сообщение
    Но без отсиженных часов не достигаются ни джаны, ни, как это не странно, "кристальная нравственная чистота".
    Ну, удачи!

  25. #16
    Участник Аватар для PampKin Head
    Регистрация
    04.06.2002
    Традиция
    Drukpa [анатмавадин
    Сообщений
    14,139
    Записей в блоге
    5
    Полагаю, что все же дело даже не в социальных сетях или "убегу ка я в лес от соц сетей". https://dhamma.ru/canon/sn/sn35-63.htm
    Санъютта Никая 35.63
    Мигаджала сутта
    Только для бесплатного распространения

    (Перевод с английского Дмитрия Ивахненко
    по переводу с пали Тханиссаро Бхикху)

    В Саваттхи. Тогда досточтимый Мигаджала пошел к Благословенному, и подойдя, поклонившись, сел в стороне. И сидя в стороне, он сказал Благословенному:

    – Господин, вот говорят: 'Живущий в уединении, живущий в уединении'. В каком смысле, господин, монах живет в уединении, и в каком смысле он живет в обществе?

    – Мигаджала, есть формы, воспринимаемые зрением – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним. Когда он прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним, возникает наслаждение. При наслаждении, в нем есть страсть. Когда в нем есть страсть, он связан оковами. И монаха, связанного оковами наслаждения, называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, есть звуки, воспринимаемые слухом – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним. Когда он прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним, возникает наслаждение. При наслаждении, в нем есть страсть. Когда в нем есть страсть, он связан оковами. И монаха, связанного оковами наслаждения, называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, есть запахи, воспринимаемые обонянием – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним. Когда он прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним, возникает наслаждение. При наслаждении, в нем есть страсть. Когда в нем есть страсть, он связан оковами. И монаха, связанного оковами наслаждения, называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, есть вкусы, воспринимаемые чувством вкуса – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним. Когда он прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним, возникает наслаждение. При наслаждении, в нем есть страсть. Когда в нем есть страсть, он связан оковами. И монаха, связанного оковами наслаждения, называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, есть тактильные ощущения, воспринимаемые осязанием – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним. Когда он прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним, возникает наслаждение. При наслаждении, в нем есть страсть. Когда в нем есть страсть, он связан оковами. И монаха, связанного оковами наслаждения, называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, есть понятия, воспринимаемые рассудком, – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним. Когда он прельщается ими, стремится к ним, и привязывается к ним, возникает наслаждение. При наслаждении, в нем есть страсть. Когда в нем есть страсть, он связан оковами. И монаха, связанного оковами наслаждения, называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, монах, живущий таким образом, – даже если он уходит в далекие дикие лесные жилища, тихие и спокойные, удаленные от людей, подходящие для уединения, – всё равно называется живущим в обществе. Почему? Он не покинул своего спутника, пристрастие. Поэтому его называют живущим в обществе.

    – Мигаджала, есть формы, воспринимаемые зрением – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним. Когда он не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним, наслаждение прекращается. Когда нет наслаждения, он бесстрастен. Когда он бесстрастен, он свободен от оков. Монаха, свободного от оков наслаждения, называют живущим в уединении.

    – Мигаджала, есть звуки, воспринимаемые слухом – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним. Когда он не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним, наслаждение прекращается. Когда нет наслаждения, он бесстрастен. Когда он бесстрастен, он свободен от оков. Монаха, свободного от оков наслаждения, называют живущим в уединении.

    – Мигаджала, есть запахи, воспринимаемые обонянием – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним. Когда он не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним, наслаждение прекращается. Когда нет наслаждения, он бесстрастен. Когда он бесстрастен, он свободен от оков. Монаха, свободного от оков наслаждения, называют живущим в уединении.

    – Мигаджала, есть вкусы, воспринимаемые чувством вкуса – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним. Когда он не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним, наслаждение прекращается. Когда нет наслаждения, он бесстрастен. Когда он бесстрастен, он свободен от оков. Монаха, свободного от оков наслаждения, называют живущим в уединении.

    – Мигаджала, есть тактильные ощущения, воспринимаемые осязанием – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним. Когда он не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним, наслаждение прекращается. Когда нет наслаждения, он бесстрастен. Когда он бесстрастен, он свободен от оков. Монаха, свободного от оков наслаждения, называют живущим в уединении.

    – Мигаджала, есть понятия, воспринимаемые рассудком, – приятные, доставляющие удовольствие, очаровывающие, привлекающие, вызывающие желание, соблазнительные, – и монах не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним. Когда он не прельщается ими, не стремится к ним, и не привязывается к ним, наслаждение прекращается. Когда нет наслаждения, он бесстрастен. Когда он бесстрастен, он свободен от оков. Монаха, свободного от оков наслаждения, называют живущим в уединении.

    – Мигаджала, монах, живущий таким образом, – даже если он живет вблизи деревни, общаясь с монахами и монахинями, мирянами и мирянками, с царем и его советниками, с сектантами и их учениками, – всё равно называется живущим в уединении. Почему? Он покинул своего спутника, пристрастие. Поэтому его называют живущим в уединении.

  26. Спасибо от:

    Ассаджи (29.01.2019), Балдинг (11.03.2019), ПавелПас (29.01.2019)

  27. #17
    Участник
    Регистрация
    20.10.2018
    Традиция
    Пелевин
    Сообщений
    519
    Записей в блоге
    3
    Цитата Сообщение от Ассаджи Посмотреть сообщение
    совокупное затраченное время -- совершенно ненадежный критерий продвижения.
    Вроде его есть смысл засекать как раз чтобы не увлекаться сверх меры. Медитировать часами не сложно, сложно остановиться сидеть сложа руки и наконец прибрать срач на кухне. И уж точно засекание времени не для понтов "глядите я за неделю 25 часов просидел, а вам слабо?".
    Последний раз редактировалось ПавелПас; 29.01.2019 в 22:28.

  28. #18
    Участник
    Регистрация
    20.10.2018
    Традиция
    Пелевин
    Сообщений
    519
    Записей в блоге
    3
    Цитата Сообщение от Антарадхана Посмотреть сообщение
    Все эти таймеры для тех, кто еще не понял, что джханы не достигаются отсиженными часами
    Что я точно понимаю, джанны не достигаются чтением книг и философскими рассуждениями. А сами вы насколько уверенно совоили джанны чтобы точно на своём опыте знать как они достигаются? Помню, вы ув. Анагарике Виранде в одной из форумных тем писали что да как, но он вас мягонько осадил что он сам-то отлично достиг джанн и безо всей этой теории. Впрочем, имея свою теорию вы всегда можете использовать беспроигрышную карту-джокер: "вы в джане не были, вам это показалось, эта иллюзия джанны есть замутнённость вашего ума". Вы блистательный теоретик, но вот практике у вас я пожалуй учиться не стал бы, а то джан бы в жизнь не видал.

  29. #19
    Участник
    Регистрация
    20.10.2018
    Традиция
    Пелевин
    Сообщений
    519
    Записей в блоге
    3
    Цитата Сообщение от Хотсан Посмотреть сообщение
    Но я читал также (и вы это сейчас имели в виду), что нравственность возникает на основе концентрации. Не самый понятный момент.
    Тем не менее, Памкин Хед тут на удивление прав. Нравственность очищается как побочное следствие осознанности. Осознанность даёт отсутствие ума. Отсутствие ума - джанны. Джанны кайф и закрепление модели поведения. А без ума нет страстей и всё получается автоматически. Секунда в полноценной джанне мозги выкручивает сильнее чем годы читания канона.

    Памкин Хед молодец что чего-то ищет в практиках. Он своё найдёт.
    Антарадхана молодец что не забывает про нравственность. Он своё уже нашел. Но блин, долгий путь у него.
    Срединный путь лучше - он посередине. Впрочем, не вижу оснований думать что Памкин Хед страдает безнравственностью, если канон не выучил ещё на языке оригинала и даже не делает попыток.

  30. #20
    Участник Аватар для Антарадхана
    Регистрация
    08.02.2016
    Традиция
    тхеравада
    Сообщений
    1,107
    Цитата Сообщение от ПавелПас Посмотреть сообщение
    Помню, вы ув. Анагарике Виранде в одной из форумных тем писали что да как, но он вас мягонько осадил что он сам-то отлично достиг джанн и безо всей этой теории.
    На форумах, кто только о достижении джхан не заявлял... Да вот вы сами же совсем недавно заявляли о достижении джхан, а через неделю к психиатру пришлось обращаться. Никакие это не джханы.

  31. Спасибо от:

    Мансур (30.01.2019)

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •