Нравственность это умеренность ума, а не обличения и не требования к другим. Обличения и требования это именно ханжество. Безнравственность.
Один оправдывает, другой обличает. Оба не применяют нравственность. Две крайности.
Нравственность это умеренность ума, а не обличения и не требования к другим. Обличения и требования это именно ханжество. Безнравственность.
Один оправдывает, другой обличает. Оба не применяют нравственность. Две крайности.
Anthony (16.03.2019), Антончик (18.03.2019), Владимир Николаевич (16.03.2019), Монферран (16.03.2019)
Алексей Л (17.03.2019)
Антончик (18.03.2019)
Словарные определения:
Нравственность – внутренняя оценка человеком норм своего поведения и своих поступков с точки зрения добра. Нравственное - то, что в своих действиях человеком видится не просто как допустимое, а доброе и благое. Безнравственное - нехорошее, недопустимое, вредное, этически безобразное и недостойное человека.
Ханжество - особенность личности, выражающаяся в склонности к обману, к сознательной маскировке собственных неблаговидных поступков под заботу о нравственности и добродетели.
Что до умеренности ума, то с т.зр. русского языка (да ещё и применительно к нравственности), это просто чепуха (ср. "умеренность тела" : ), поскольку умеренность -- это скромность, приложимая как к уму, так и к телу: одна из составных частей нравственности
Фил (16.03.2019)
Да-да, та самая двойственность.
Именно это я и имел в виду. У каждого человека есть желание секса, в той или иной форме, в той или иной периодичности. Кому-то это кажется ненормальным и противоестественным. И этот "кто-то" всячески умерщвляет эту свою естественную особенность. И дико бесится, когда другие не делают того же самого.
Антончик (18.03.2019)
Какая -- та самая?
Этот абзац, если определить его точно, именуется индульгированием, т.е. потаканием своим слабостям. Обычное дело...Именно это я и имел в виду. У каждого человека есть желание секса, в той или иной форме, в той или иной периодичности. Кому-то это кажется ненормальным и противоестественным. И этот "кто-то" всячески умерщвляет эту свою естественную особенность. И дико бесится, когда другие не делают того же самого.
А вот что касается практик просветления ваджром -- своими корнями уходят они в индийскую тантру, некогда "обогатившую" тиб. буддизм. В этом смысле оный буддизм является "исправленной и дополненной" редакцией буддизма изначального. И некоторым ламам это, разумеется, нравится...
та нет, я вапсе то другое имела в виду. не историю школы кван ум, и тем паче не личную жизнь самого вон соенга, а:
как раз то, чем так упоенно занимается вон соенг по форумам - обличением. ну и по закону проекций, "что внутри, то видится снаружи", наш нежданый гуру бдзен выдал свой нечаянный секрет :-)Обличения и требования это именно ханжество. Безнравственность.
Ну та самая, которая несовершенна и которая все портит
нуу.. тут ведь как? Где потакание, там и противодействие как антоним.
Мне все равно куда и в какие дебри уходит этот самый ваджр. Но он могуч, стояч и действенен. Он приводит к блаженству и через него можно передавать благодать, как и путем удара ботинком по черепу.
Что касаемо Вашего "изначального" буддизма, мне он не интересен. Он для меня скушен, нуден и он меня ограничивает. Равно как и ограниченная "добрая" бодхичитта у махаянцев. Мне в вашем "изначальном" буддизме тесно.
И да. Оно и мне нравится))
Это Ваше больное место, и манипуляции, и безнравственность и терзания по поводу Сун Сана. Вы все еще не понимаете, что умеренный ум - нравственный ум, а обличающий ум - безнравственный. И как Вы тут ни выкручивайтесь, нравственности Вам это не прибавляет. Вы только пытаетесь имитировать нравственность, обличая других.
Ну, что с Вас взять. Заурядный человек.
Монферран (16.03.2019)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)