Показано с 1 по 20 из 90

Тема: Сознание и мозг

Древовидный режим

Предыдущее сообщение Предыдущее сообщение   Следующее сообщение Следующее сообщение
  1. #1
    Участник Аватар для Дубосарский Виктор
    Регистрация
    18.06.2010
    Традиция
    махаяна
    Сообщений
    35

    Сознание и мозг

    Буддийская философия утверждает следующие тезисы:
    - Наитончайший уровень индивидуального сознания не является функцией мозга и способен существовать отдельно от него. Поток психических состояний существует с безначальных времен, продолжает существовать после смерти существа, и в соответствии с законом кармы переходит к очередному воплощению;
    - Сознание обладает свойством познания, т.е. сознание способно познавать различные явления само по себе (например, различные феномены в посмертном состоянии бардо);
    - Все существа обладают индивидуальными потоками сознания, природа этих индивидуальных потоков сознания чиста, т.е. все существа от одноклеточных организмов до высших млекопитающих являются потенциальными буддами.

    В свою очередь со стороны биологии нам известно, что психические функции любого существа находятся в прямом соответствии с уровнем развития его нервной системы (строением мозга). Чем более развитой является нервная система, тем многообразнее функции и сложнее поведение. Наиболее сложное поведение, а также функции осознанности и рефлексии, мы видим у человека. При грубом повреждении нервной системы организма повреждаются и его психические функции.

    Совместив основные тезисы буддийской философии и биологии можно сделать следующие выводы:
    1)Тончайший уровень сознания, являющийся носителем семян кармы, нематериален и существует отдельно от тела. Тончайший уровень сознания присутствует у каждого живого существа, в т.ч. у одноклеточных организмов, у которых вообще нет нервной системы.
    2) Грубый уровень сознание (психические функции), существует на базе тонких уровней сознания, находится в прямой связи с мозгом и выступает окном сознания по крайне мере во внутреннюю (психическую) реальность. Например, для того, чтобы выполнять формальную медитацию, нужно поддерживать концентрацию внимания, памятование и т.п., т.е. функции грубого уровня сознания.

    Получается, что нематериальный процесс (сознание) по мере повышения “уровня” от тончайшего к грубому вдруг начинает обуславливаться и ограничиваться материальными явлениями. Мне кажется это очень странным.
    Последний раз редактировалось Дубосарский Виктор; 09.03.2019 в 01:07.

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •