Aion (05.05.2021)
Насколько я понимаю есть целый пантеон Будд (28 кажется). Они пребывают вне времени и пространства, а точнее в другом измерении. Каждый из них может одновременно воплощаться в разных мирах в виде разных существ.
В Ниббана-паньха-сутте об этом написано казалось бы коротко и просто: уничтожение заблуждений, жажды и злобы (моха, лобха, доса) есть ниббана.
http://theravada.ru/Teaching/Canon/S...a-sutta-sv.htm
Андросов пишет об этом тоже просто: при достижении нирваны прекращаются волнения дхарм потока сознания. Точинов тоже определяет нирвану просто: надличностная полнота бытия.
Но реально понять это сложно, во-первых, потому, что у человека нет такого опыта. Всё, что может переживать человек в сансарическом опыте во всех состояниях индивидуального сознания (виджняна), к нирване не имеет отношения. В принципе сама концепция "я" возникает из тех самых мохи, лобхи и досы.
Во-вторых, потому, что есть два уровня истины (в махаяне, по крайней мере), и всё очень не однозначно. На уровне относительной истины в субъективных переживаниях личность как бы есть. А не уровне абсолютной истины личность иллюзорна, как иллюзорна змея, за которую в темноте приняли веревку. И исчезать вроде как бы и нечему. То есть, личность - это условность, как бы повешенный ярлык на мгновенную комбинацию дхарм.
Пример. Плод, младенец, ребенок, подросток, взрослый человек и старик - это одна и та же личность? Если одна и та же, то почему у них разные ум и тело? и почему старик не помнит, что было с ребенком? Если разные, то где пролегают четкие границы во времени между ними? если "я" ребенка реально существовало, то куда оно вдруг исчезло? и если "я" старика реально существует, то откуда оно вдруг взялось?
Ведь нечто реально существующее не может возникнуть из ничего и стать ничем. Это некоторое подобие закона сохранения в физике) Возникнуть и исчезнуть могут только иллюзия, ложное восприятие.
Последний раз редактировалось Илья Прохоров; 04.05.2021 в 19:53.
Где пролегают чёткие границы между запахом вишни, ванили и сливок в торте? Где пролегает чёткая граница между "куча" и "не куча" в мультике про мартышку и удава? - А может быть есть множество чего, у чего в принципе невозможна чёткая граница?
Почему старик всё помнит, когда был взрослым человеком и подростком? Почему взрослый ничего не помнит о вчерашней пьянке? - А может быть, для создания, хранения и воспроизведения памяти необходимо выполнение неких условий, а невыполнение этих условий не создаёт, не хранит и не воспроизводит память?
Если вода реально существовала, то куда она делась в снеге?
Если снег реально существовал, то откуда он взялся? - А может быть, неспособность наблюдения за процессами - не доказательство отсутствия процессов?
А может быть, личность - не кусок чего-то-там, монолитный, несоставный, неизменяемый?
Почему старик всё помнит, когда был взрослым человеком и подростком?[/QUOTE]
Разрешите заметить, что это далеко не так. Вот вы помните, что было с вами ровно в это же самое время 10 лет назад? И я этого не помню. И того момента, когда я это забыл, тоже не помню. А 10 лет - не такой уж и большой срок. Точно так же я не помню, что было с дядей Васей 10 лет назад.
Мы ли это были 10 лет назад?) Всё относительно)
Конечно же, относительно.
Собственно, я отреагировал на неудачные, на мой взгляд, иллюстрации иллюзорности личности.
Я полагаю, что вы не старик, во-первых, и к вам не применяли методы интенсивного воспроизведения памяти - во-вторых.
Далее - поиск границ там, где их нет - конечно же приведёт к ненахождению этих границ.
Далее - отсутствие информации о неких процессах - не есть доказательство отсутствия самих процессов.
Можно же было привести в качестве иллюстрации - ну хоть стоячие акустические волны - неподвижные объекты, неподвижность которых(существование вообще) определяется подвижностью/движением среды; производящие действие не сами по себе, а в зависимости от направления внимания слушателя; имеющие физический смысл только для имеющего способ(исправный инструмент) наблюдения этих самых волн.
И, десять лет - огромный срок. Особенно, если эти десять лет впереди...
Согласен. Но я имел в виду, что множество так называемых личностей ничего не объединяет, кроме причинно-следственной связи и сантаны, которая проходит через все эти "я". А по сути "я" возникает и исчезает каждое мгновение и представляет собой определенную мгновенную комбинацию дхарм.
Вроде всё так, но мне снова хочется скорректировать.
Не сантана проходит через "я", а "я" гуляет(гуляют) по сантане. А то, снова получается неполезная фиксация на личности: только что личность была ничтожной мгновенной иллюзией, и вдруг - могучий многомиллиарднолетний поток проходит через неё. Какая же она, получается огромная и крепкая...
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)