Прочитав... что иччхантики никогда не избавятся от страданий, и что они лишены потенциала Будды... кое-кто может заключить, что на самом деле природой Будды обладают не все живые существа. Однако это не так. Вышесказанное относится к тем, кто, отбросив учения Великой Колесницы,
на протяжении долгого времени не обретет свободу, и к тем, кто, уклонившись с пути,
временно лишен
осуществляемого на пути потенциала Будды. Однако являющейся природой ума светоносности они не лишены. Как сказано в «Комментарии на Уттаратантру»:
«Когда Будда сказал, что иччхантики никогда не избавятся от страданий, под
«никогда» он имел в виду
«не сейчас». Он так сказал, чтобы устранить неприятие Дхармы Великой Колесницы. Ибо состояние иччхантиков следует из ожесточения по отношению к учению Великой Колесницы. Однако поскольку они обладают совершенно чистым потенциалом Будды, неверно было бы думать, что они
вообще никогда не станут совершенно чистыми. Ведь как раз имея в виду, что
все без различия живые существа могут очиститься, Будда и провозгласил, что «хотя завеса безначальна, она конечна. Естественно чистое и постоянное с безначальных времен скрыто завесой омрачений и вследствие этого незримо. Оно подобно спрятанной под покровом золотой статуе».
С безначальных времен чистое пространство абсолютной реальности обитает во всех существах. Придет время, когда каждое из них станет совершенно чистым. «Хотя завеса безначальна, она конечна». Вот так определено».