Предваряющая картина
Опыт, сын ошибок, говорит нам, что порой* предпочтительными оказываются более контрастные иллюстрации (в то время, как с познавательной точки зрения интереснее могли бы быть произведения, изготавливаемые в пастельных тонах).
Наверное не будет ошибочным предположить, что большинству так называемых взрослых людей знаком феномен так называемой влюбленности. Допустим, как бы взрослый уже человек влюбляется в продавщицу отдела охлажденной курицы (цыпленка), расположенного в торговом центре, который наш герой вынужден регулярно посещать из соображений физиологической целесообразности.
Его бытие (существование) окрашивается. Мысль о том, что сегодня надо будет купить в ТЦ (тривиально-содержательная мысль) окрашивается разнообразными красками, стоит только ассоциативно с ТЦ вспомнить об отделе охлажденной курицы (цыпленка). Разнообразными -- в зависимости от того, чья на этой неделе смена в том отделе. Или иными словами, изначально "чистая мысль" о перечне необходимых продуктов питания тела (ну..., пример же контрастный) становится омраченной (омраченной "плюс" или омраченной "минус"). Нас сейчас интересует не знак, а сам факт омрачения (событие).
Что характерно, господа, если нам случится поработать с осознанностью (помним да, тело в теле и т.д.), то становится заметно [различимо регистрирующим сознанием, как следствием выведения тех или иных импульсов в сферу осознаваемого**)], что механизм в вышеописанной ситуации и в ситуации, допустим, намеренного использования "цитат, вдохновляющих на духовном пути" [ср. со второй сигнальной системой по Павлову, т.е. генерация эмоционального (чувственного, в форме, иной, чем пищеварительный секрет) подкрепления средставами вербального дискурса (воспринимаемая цитата)], тождественен.
Тот же механизм используется при, допустим, вдохновлении полководцем солдата на уничтожение других людей (в их словаре -- врагов).
Для тех, кто в бронепоезде (а такие найдутся), оговоримся, что мы исследуем феномены, но не навешиваем ярлыки "хорошо" или "плохо". И война в социальном контексте -- дело естественное, нормальное (по факту того, что мы видим и в истории и сейчас, она есть).
Опыт, сын ошибок, говорит нам, что порой* бывает опрометчивым надеяться на самостоятельность некоторых воспринимающих сознаний в синтезе логического умозаключения из предложенных посылок, с учетом конкретного background-а, а именно -- буддийского форума.
Засим намекну. Есть гипотеза, что то, что имел в виду Будда, предполагает [по Будде "отбросить", но мне сдается уместным, наконец, перейти к более тонким формулировкам] оставить (отпустить, отодвинуться, изжить, вырасти) обрисованный выше механизм в принципе. Образно говоря, дело не в том, чтобы выбрать правильную краску***, а в том, чтобы вообще обходиться без красок.
Собственно к сабжу
Вдруг подумалось: в порядке равновесия, не обращаться ли время от времени не столько к вдохновляющим, сколько к отрезвляющим словам?
Отрезвляющим с такой коннотацией: смахнуть тот "чувственно-мистический флер" (или хотя бы уменьшить концентрацию красителя), которым "инстинктивный ум" любит сдабривать нейтральное****.
Благодарю за внимание
P.S. В качестве скептического пробного шара выношу нижеследующую сентенцию, почерпнутую когда-то давно из источника, точными реквизитами которого, к сожалению, не располагаю:
"Осознав, что пустота твоего разума есть состояние Будды, и рассматривая её, как свое собственное сознание, ты достигнешь состояния Божественного Разума Будды".
[мне показалось, или на самом деле не будет некорректным интерпретировать изречение как бессодержательную рекурсию?]
____________
* здесь, в принципе, легко обрисовать типаж подобных обстановок самостоятельно
** сходу было написал "осознанного" (биологический автоматизм), но остановился (бдите). А осознанного ли? Это вопрос. Совершенный залог -- это огромный вопрос, господа. Если от поведенческих шаблонов (васан, клеша или как там еще) не то, чтобы совсем уж легко, но не слишком трудно, если не избавится, то узреть; то от иных "инстинктов мышления" не то, чтобы избавиться, а только зарегистрировать бывает чрезвычайно трудно. Засим "осознаваемого"
*** ср. с встречающимся словосочетанием "правильный буддизм", вспомним холивары и т.п.
**** вспомним любопытное словосочетание "необусловленная дхарма"