Предваряющие иллюстрации
О понимании. Используется модель понимания, как процесса вращения "буравчика". Чувственное - теоретическое - чувственное (в следующей итерации по условной шкале глубины понимания) - теоретическое (аналогично) и т.д. по индукции до произвольно установленного (или вынужденно обусловленного) предела (понятно, что предел - здесь и сейчас, функция обстановки в целом, где одним из аргументов неизбежно фигурирует время).
Полагаю, что это понятно, на примерах сэкономим место и время.
Вульгарное сознание [а это, как минимум, один из регистров сознания, как мне кажется, каждого человека, знакомый ему, как минимум, на опыте персонального онтогенеза, в котором (регистре) порой случается так, что существо (как бы мыслящее в потенции) застревает и надолго (потенция не реализована)], по данным наблюдений, нуждается зачастую в визуальных моделях для понимания того или иного феномена. Т.е. - чувственной модели с использованием зрительного канала, как "основного" в сложившейся практике существования живых существ типа человек.
Например, геометрический смысл производной, интеграла помогает школьнику лучше (глубже) понять производную, интеграл. Объяснение чего-нибудь "на пальцах" помогает в принципе (в некоем приближении) понять объясняемое. Рисование картинки (иллюстрации, мысленного эксперимента) -- аналогично.
Представляется продуктивным, с эпистемологической точки зрения, осознавать, что кратко выраженная выше идея относится:
а) к вульгарному регистру сознания;
б) базируется на одном "основном" канале.
Или, фигурально выражаясь, не стоит забывать, что наряду с геометрическим есть и алгебраическое мышление.
Примечание. Кстати, в нарисованном контексте становится более ясной (отчетливой) мысль одного человека о том, почему некоторые поэты не могут быть математиками в силу как раз недостатка воображения.
О методологии недумания. По данным наблюдений, вульгарное сознание отказывается думать. Это естественная (нормальная) реакция живого существа, дабы сэкономить энергию на поддержание биологической жизнедеятельности организма и получение положительных эмоций. Эмоциональный (как часть общего чувственного в широком смысле) механизм, опирающийся на подкорковые структуры головного мозга, роднит человека с другими типами животных, а в большом числе частных случаев является основной (иногда и единственной) парадигмой существования (бытия) человека [примеры тому мы находим и на Буддийском форуме, взгляните, к примеру, на тот факт, что наиболее быстро набирающими контент оказываются темы про секс в большом городе и другие виды сексов].
Одним из механизмов реализации вышеуказанного принципа экономии мыслительной энергии является, фигурально выражаясь (еще раз оговариваюсь -- ради сокращения объема), акцепт сознанием готовых рецептов*, чему большое содействие оказывает интенция на практический результат**. И это не считая тех многочисленных случаев, когда человек просто напрасто отказывается осознавать явление, отказывается думать. Вспомнилось, в описываемом контексте, оказавшееся неожиданно распространенным даже среди так называемых образованных людей (наверное вернее будет сказать, окончивших курс того или иного вуза) затруднение объяснить в предельно редуцированном виде, чем обусловлена смена времен года на небесном теле, резидентами которого они являются. Просто вспомнилось, и это нормально, это естественно. И как бы, пытаясь осмыслить более синтетически общую картину, мы понимаем, что живем в обществе, фигурально выражаясь, карго-культа.
Но, что самое интересное, господа, методология карго-культа распространяется и на так называемые "духовные дисциплины". И это тоже естественно. Хотя для буддизма, как мне кажется, это менее естественно, чем для некоторых других "духовных дисциплин". Ибо... опять же, как я понял Будду, Благословенный как раз таки бросал вызов этому естественному, этому нормальному, сиречь этому социуму, находящемуся в парадигме нормального образа мышления***.
Вопрос на осмысление
Если попрактиковать осознанность, то может случиться осознание тем или иным частным сознанием того, что пространство является атрибутом "материального", "телесного", "рупы". Мы начинаем понимать, что образ "чистого пространства" -- именно образ, и из предваряющих иллюстраций понятно, откуда растут ноги.
Насколько мне не изменяет память, одно из заджхановых состояний оперирует (прошу поправить формулировку, если идея сформулирована некорректно) "сферой чистого (бесконечного) пространства", при этом как бы вне "рупы". С учетом изложенного в предшествующем абзаце -- это абсурд. Или, образно выражаясь (вот видите, господа, насколько "неразрывно" ум привязан к визуальным аналогиям), когда мы выводим (устраняем) предметное (вещественное), телесное, рупу, то и пространство "схлопывается".
Для тех, кто вдруг в танке (а такие найдутся) поясняю, это не критика (в вульгарном смысле). Мы пользуемся тем словарем, который есть у нас. При формулировке буддийских текстов пользовались тем словарем, который был у них. Тексты составлялись не без надежды быть понятыми -- отсюда использование визуальных аналогий, настолько укорененных в уме, что даже обращаясь к ним, разум не всегда отдает себе в этом ясный отчет.
Собственно вопрос. В той итерации понимания, представление о которой пытался донести автор в вышесодержащемся тексте, как может быть переопределена/объяснена "сфера чистого (в котором ничего нет) пространства"?
Более или менее очевидно, что, наверное, наиболее подходящим вариантом ответа было бы разъяснение человека, который:
а) (см. принцип "буравчика") уже прояснил свое знание предмета соответствующим чувственным опытом (желательно многократным);
б) владел бы подходящим словарем;
в) располагал бы доброй волей для совершения акта ненасильственного просвещения.
Благодарю за внимание
____________
* ср. с определенными словами Будды о правилах, предписаниях и т.п.
** насколько я понимаю Будду, ставить, допустим просветление, в качестве практической цели... это халтура (не говоря уже о счастье и иных чувственных феноменах, вроде сиддхи)
*** потому и на вправе назвать себя буддистом, что не избавился от эмоционального, от естественного (нормального), от карго-культа