Подскажите, пожалуйста, правильно ли я понимаю, что учение о пустоте, да и вся мадхъямака, в общем-то, по сути есть попытка выразить в доступных Нагарджуне, Дигнаге, Дхармакирти и другим философам древности то, что мы сегодня называем "теорией систем"? Никакой объект не существует изолированно, будучи лишь частью более сложной системы, и представляя, в свою очередь, систему для составляющих его элементов. Если это так, то почему до сих пор, насколько мне известно, никто не попытался выразить шуньяваду с привлечением аппарата из теории систем? )