Было еще упонинание, что Вайрочана перевязал Мипама Гонпо к этим палкам, чтоб он мог удерживать свое тело в правильном положении, а не просто дал палку держалку с текстом и он быстро достиг реализации.
Было еще упонинание, что Вайрочана перевязал Мипама Гонпо к этим палкам, чтоб он мог удерживать свое тело в правильном положении, а не просто дал палку держалку с текстом и он быстро достиг реализации.
Olle (19.12.2018), Цхултрим Тращи (19.12.2018)
Когда у ламы спросил про это, он сказал, что у тебя есть такое доверие как у Мипама Гонпо к учителю? Если есть тогда быстро получится.Так как Мипам Гонпо ввиду своего преклонного возраста был не в состоянии сохранять трудные позы йоги, он попросил Вайрочану обучить его чему-то очень простому, но сущностному, что позволило бы ему реализовать знание истинного состояния.
Но факт в том, что Вайрочана встретил немощного, а после реализации быстрой, проблем с телом и речью не было.
Цхултрим Тращи (20.12.2018)
Спорить не буду, но даже в щадящих условиях, после 85 лет еще пару десятков протянуть, в непонятных условиях.
Это ж не в квартире со всеми удобствами и супермаркетом под боком жить.
Не могу книгу найти, где читал, что после реализации он проблем с телом больше не испытывал.
Поддерживаю на все 100.
Кто не столкнулся, не в курсах просто. Балаболить все горазды. Буддизм ведь направлен на ум, все есть ум, природа ума, блаблабла.
А попробуй перекрыть себе кислород, задыхаясь, испытывая боль каждый день много лет, где будет твоя практика и природа ума? В жопе она будет.
В нашей грустной реальности ум завязан на тело (если ты конечно не продвинутый мастер, с сочувствием смотрящий на человека, отрубающего тебе конечности по кусочкам).
Еще пример. Когда у тебя в пятке гвоздь, ты идешь, страдаешь. через годы это страдание станет невыносимым, за пределами. но не если не можешь понять, что причина страданий - гвоздь, который нужно вытащить (и что явилось бы самым актуальным и разумным), глупо при этом было бы просто смотреть на природу ума, на возникновение/прекращение, не понимая, что причина в гвозде.
Многие приходят к буддизму благодаря таким гвоздям. Но часто они же не дают двигаться дальше. Очень много недосказанности, закрытости, да и просто отсутствие знания. Очень мало действительно понимающих, способных увидеть собственно гвоздь. Даже лама максимум что скажет - ну читай мантру (медицины там или еще что) - вот и весь совет. Да, это эпоха упадка дхармы. Сейчас Будда говорил бы другими словами. Все очень изменилось. Тогда люди были способны от тех слов достигать просветления. Сейчас же большинство просто тупо талдычат написанное (причем каждый на свой лад).
Есть тело, есть раскрученный маховик потребностей и энергий (да, кармический. но это другой вопрос - опять таки пресловутой актуальности действий/практик). И когда простые общечеловеческие потребности оказываются заблокированы по каким-то причинам, ничего хорошего не выйдет из этого.
Про себя скажу - состояния уже далеко за гранью. Не буду вдаваться, это многолетний карцер, ежедневные страдания третий десяток лет. Причем это именно гвоздь, нелепый и абсурдный, но который никто не знает где он и как вытащить. Но из-за него закрыты не только те потребности, но и ретриты, участие в учениях, поиск наставника. да собственно закрыто все.
Поэтому буддизм становится чем-то далеким и глобальным - да, глобально все верно, все так, но.. В аду как известно нет практики, более того, ты только готовишь почву для настоящего ада, через эти выматывающие напряги и страдания. И да - лучше бухать, чем испытывать все это. (Забавно, сейчас у буддистов принято считать, что глупо не пить обезболивающее, когда что-то болит. дык вот, это абсолютно из той же оперы).
Да я не ради спора, мне просто и самому интересен ответ.
Плюс немного интересуюсь, тем что можно назвать - "подручные средства" и всякие "приспособы" и "лайфхаки" помогающие в практиках, как при проблемах с телом так и вообщем. Насколько понимаю такое очень было распространено в той индийской античной йогической культурной среде (в том числе и в буддийской), во время её расцвета.
Цхултрим Тращи (20.12.2018)
У Джигме Лингпы от длительных медитаций отнялись ноги. Шабкар Цокдрук Рангдрол из-за приверженности вегетарианству постоянно болел. И всё у них нормально было с практикой.
Я когда год назад с небольшим сломал ногу, у меня с практикой и с природой ума всё было гораздо лучше чем до этого, и чем сейчас. Если у тебя в пятке гвоздь, через некоторое время просто привыкаешь к тому, что боль — это твоё нормальное состояние. Конечно, если проблема простая как вытащить гвоздь, то конечно, разумно его вытащить. Но если на вытаскивание гвоздей нужно тратить много времени, каждый день, то разумнее будет болеть и практиковать.
А насчёт эпохи упадка — всё работает, написанное работает, мантры работают. Разница только в том, что в древности Дхарму практиковали только те, кому это было действительно нужно, а сейчас практикуют в основном те, кому нужен обычный комфорт, для чего было бы разумнее практиковать обычную терапию и обычную финансовую грамотность. Да кстати, не факт, что и в древности таких практиков было большинство, и они тоже все ходили разочарованные и кляли эпоху упадка, просто намтары сохранились только про тех, кто практиковал и чего-то достиг.
Aion (20.12.2018), Alex (20.12.2018), Млэ (20.12.2018), Нгаванг Шераб (20.12.2018)
Если такая карма, что окружение скажет идти в баню, то идёшь в баню.
Вопрос из серии «а если бы Девраха Баба родился в СССР и был сантехником, что тогда?»
Если так всё удачно сложилось, что в жизни есть время заниматься и телом, и умом, то вопрос, чем заниматься, не стоит.
Если же времени хватает только либо на тело, в результате чего проживёшь 100 лет, либо на ум, в результате чего проживёшь 50 лет, то разумнее заниматься умом. Потому что с нетренированным умом умирать одинаково страшно и в 50, и в 100 лет.
Можно, конечно, до 50 заниматься телом, продлив жизнь до 75, а в оставшиеся 25 заниматься умом. Но к сожалению, причины преждевременной смерти не ограничиваются здоровьем, так что это по сути лотерея с неизвестным исходом.
Aion (20.12.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)