"Секретные наставления о четырех знаках"
Учитель Вайрочана подытожил для Мипама Гонпо сущностные учения, чтобы тот не выходил из [присутствия]
в естественном состоянии [Дхармы], (и написал):
Мудрость заполняет Сосуд Ваджра [1],
Который полон вкуса великой мудрости,
И блаженство пяти мудростей [2] развивается.
Собственное тело человека – это драгоценная мудрость,
И мудрость состояния присутствия проявляется
Как собственное измерение человека.
Чистое видение – это мудрость состояния присутствия,
И оно подобно солнцу.
Мудрость состояния присутствия не прерывается,
Саморождённая мудрость – это ясность света.
Мудрость без пределов подобна небу –
Оставайся в этом состоянии как оно есть!
Это состояние действительно нельзя определить:
Созерцание – это не то, что можно искать умом,
Усилиями тела и речи ничего не добьёшься.
Это состояние сосредоточением на объекте не достигается.
Даже если проявляется рождение или разрушение, не выходи из него.
Даже если есть присутствие, то у него нет поддержки.
Даже если собственное видение предстанет внешним объектом,
То нет прерывания.
Даже если есть полное наслаждение, то нет привязанности –
Оставайся в этом состоянии, как оно есть!
Пустота учит тайному методу блаженства,
И наивысшее блаженство действительно проявляется:
Это – блаженство от переживания состояния присутствия.
Блаженство – это великое состояние присутствия,
Которое исполнено вкусом великого блаженства –
Великого блаженства, в котором всё объединено.
Оставаясь в этом блаженстве, не выходя из него,
И, получая силу, которая развивает блаженство,
Йогин всецело наслаждается двумя измерениями [3] –
Оставайся в этом состоянии, как оно есть!
Это – реализация за пределами усилия,
Окончательное достижение за пределами причины и следствия,
За пределами мантры или слов,
За пределами символов и определений,
Высшее достижение за пределами четырёх действий. [4]
Это – Воззрение, показанное за пределами
Каких-либо ограничений,
Самайя [5], от которой невозможно отклониться,
Состояние Просветления, за пределами двойственных мыслей –
Оставайся в этом состоянии, как оно есть!
Вот что написал Вайрочана на палке для поддержки, которую затем передал Мипаму Гонпо.
Вдруг война, а ты уставший....
Видел анекдот, даже знаю где.
Муж спрашивает у жены зачем она у сосисок хвостики срезает, та говорит, что мама так всегда делает. Он у тещи спрашивает об этом. Та не в курсе, так ее мама делает. Он звонит бабушке жены и спрашивает, зачем они срезают хвосты у сосисок. Та говорит, а что они до сих пор сосиски в ее маленькой кастрюльке варят?
Вот так и рождаются традиции.
Ну и исподнее не видно с тряпочкой на коленях.
Последний раз редактировалось Olle; 18.12.2018 в 18:59.
Anthony (18.12.2018), Владимир Николаевич (18.12.2018)
Я тут почитал всякие медицинские публикации. У тибетцев повышенная предрасположенностб к остеопорозу, как и у ряда других высокогорных народов (гипоксия + дефицит витамина Д). Гуглится по запросу High altotude osteoporosis. Так что всё прозаичнее. (Прошу прощения за опечатки, я с телефона)
Anthony (19.12.2018), Цхултрим Тращи (19.12.2018)
По подсчетам специалистов, в Российской Федерации остеопорозом страдают более 14 миллионов человек (т.е. практически каждый десятый житель страны), а еще 20 миллионов имеют остеопению - состояние, когда костная ткань теряет минеральную плотность. Таким образом, в зоне риска находятся около 34 миллионов человек (более 20% населения). Тем важнее достоверная информация о заболевании, его профилактике и диагностике:
подсчитано, что каждые три секунды в мире происходит один перелом, вызванный остеопорозом;
риск заболевания значительно увеличивается с возрастом. Начиная с 50 лет, каждая третья женщина и каждый пятый мужчина в течение оставшейся жизни перенесут перелом, вызванный остеопорозом;
уменьшить вероятность заболевания поможет правильное сбалансированное питание, ведь один из факторов риска развития остеопороза - это недостаток в организме кальция и витамина D. Основными источниками кальция, а также других необходимых минералов являются кисломолочные продукты (сыр, творог, молоко), морская рыба, свежая зелень;
особо внимательными нужно быть тем, кто принимает лекарственные препараты, которые могут способствовать появлению остеопороза. К их числу относятся, например, глюкокортикоиды;
сам по себе остеопороз не вызывает боли и развивается практически бессимптомно. Многие люди даже не подозревают, что больны, пока не случится первый перелом. При этом распространенность заболевания постоянно возрастает - ожидается, что к 2050 году количество россиян, больных остеопорозом, увеличится на треть. Именно по этим причинам данное заболевание часто называют «безмолвной эпидемией»
Это вы к чему проциьировали? (Я в курсе, сам с остеопенией сражаюсь).н
Цхултрим Тращи (19.12.2018)
Владимир Николаевич (18.12.2018)
Ну как бы и тело поддерживать надо и о здоровье этого тела заботиться. Как и вообшем о перспективе всей этой жизни. Но это кмк. не совсем сфера буддизма, то что это всё должно присутствовать - это как априори, основа на которой остальное уже строится. Буддизм уже к этому добавляет и работу на более отдалённую перспективу.
Хотя есть же и методы конкретно направленные на здоровье и долголетие, но кмк. в этом плане хорошо и использовать достижения современной науки, физической культурой заниматься, к питанию и образу жизни более сознательней относиться ... это во многом сфера данных конкретных дисциплин.
Можно ещё пример Арйа Нагарджуны рассмотреть. Он ещё до того как стать бхикшу практиковал специальные методы направленные конкретно на здоровье и долголетие.
Конечно можно по разному относится к традиционно принятой продолжительности его жизни, но как говорится дыма без огня не бывает и даже если цифры в традиции завышены, то всё равно это указывает на факт долгожительства, как и на то следствием каких методов это являлось.
Если посмотреть выше текст, то можно увидеть такую вещь:
То получается, что проблемы с телом будут при не качественной практике.Мудрость заполняет Сосуд Ваджра [1],
Который полон вкуса великой мудрости,
И блаженство пяти мудростей [2] развивается.
Собственное тело человека – это драгоценная мудрость,
И мудрость состояния присутствия проявляется
Как собственное измерение человека.
И бег по кругу самсары.
То Ваньки нет, то Маньки нет.
Последний раз редактировалось Olle; 18.12.2018 в 23:57.
Выражение взято у Децима Юния Ювенала, ок. 61— ок. 127 (Сатира Х, строка 356).
Фраза вырвана из контекста, на самом деле ход мысли Ювенала был другим. Вот как звучит эта цитата в более развёрнутом варианте
Órandúm (e)st ut sít mens sán(a) in córpore sáno.
Fórtem pósc(e) animúm, mortís terróre caréntem,
Quí spatiúm vit(ae) éxtrem(um) inter múnera pónat
Náturáe, qui férre queát quos cúmque labóres,
Nésciat írascí, cupiát nihil ét potióres
Hérculis áerumnás credát saevósque labóres
Ét Vener(e) ét cenís et plúma Sárdanapálli.
(Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского)
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, —
Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает,
Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса
Чувству любви, и пирам, и роскоши Сарданапала.
(перевод Ф. А. Петровского):
Если ты просишь чего и святилищам жертвы приносишь —
Там потроха, колбасу, что из белой свиньи приготовил, —
Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью,
Что почитает за дар природы предел своей жизни,
Что в состоянье терпеть затрудненья какие угодно…
Alex (19.12.2018)
@Olle ,
Я не знаю ,где и что вырвано из контекста ...
За себя говорю , что поднабрав 7-8 кг лишнего веса , мне теперь очень тяжело приходится час времени отыграть в футзале , и провести полноценную сессию игры в покер (5-6 часов) .
А думать над ходами в шахматах , это вообще атас .
Anthony (19.12.2018)
Одно дело своими ножками войти в "ящик", другое дело под капельницами лежать в коме овощем.
Буддизм - это ж серединный путь, соответственно все должно быть без перекосов.
Будда нигде не говорил, что должна быть огромная голова и дохлое тело.
Везде говорится о трех ваджрах в равных - тело, речь и ум.
Выдержка из книги: "Жизнь и Учение Шри Трайланга Свами"
Между восемью и девятью часами утра
Учитель вошел в комнату, сел на асан и сказал:
«Закройте все двери и не открывайте их, пока я не
постучу». С этими словами Учитель углубился в
медитацию. Мы закрыли дверь и принялись ждать.
Около трех часов мы услышали стук, дверь
открылась и Свами вышел на террасу. Он приказал
принести гроб и сел в йогасану. В 1887 году от
Рождества Христова, в 1294 году по Бенгальскому
летоисчислению, на одиннадцатый день второй
половины месяца Пош, незадолго до вечера, в
возрасте 280 лет, Махатма Свами Трайланга
покинул свое тело. Мы вместе положили его в гроб и
завинтили крышку. Потом, положив гроб в лодку в
гате Панч Ганга, поплыли. На набережных было так
людно, как бывает во время праздников. Вечером, в
назначенный час, гроб с телом Учителя был опущен в
воды Ганга и пошел ко дну. Вместе с ним пропали
все мои надежды, мое сердце защемило от боли и я
почувствовал, что потерял силы, мудрость и защиту
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)