Третья Благородная Истина - это прекращение страдания или прекращение причины страдания?
прекращение страдания
прекращение причины страдания
и то и другое
иное
Третья Благородная Истина - это прекращение страдания или прекращение причины страдания?
Михаил_ (13.12.2018)
То что есть причиной страдания при причинно следственной связи(по типу: когда есть это - будет и то), это же есть и условием переживания страданий при обуславливающей зависимости(по типу: когда есть это - есть и то).
Это же омрачает и моменты радости, и это же препятствует переживанию радости каждого момента
Третья Истина Арьев - это Истина о Ниббане. Ее можно рассматривать как патиччасамуппаду в виде зависимого прекращения, когда с прекращение невежества, жажды и привязанности, как причин, прекращаются их следствия: существование, рождения и страдания. С прекращением причин для будущих существований, не будет больше существования, не будет больше рождений, не будет больше страданий.
Стандартная формула из сутт о прямом знании достигшего пробуждения/ниббаны:
«Уничтожено рождение, [практика] возвышенной жизни завершена, все, что должно было быть сделано – осуществлено, не будет далее никакого состояния»
«Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā”ti abbhaññāsi».
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)