Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 31

Тема: Центр Випассаны Дхаммападипа на Байкале (техника Махаси Саядо и Аджана Тонга Сиримангало) приглашает на летние курсы!!!

  1. #1
    Участник
    Регистрация
    26.02.2018
    Традиция
    Тхеравада, Тибетский буддизм
    Сообщений
    15

    Lightbulb Центр Випассаны Дхаммападипа на Байкале (техника Махаси Саядо и Аджана Тонга Сиримангало) приглашает на летние курсы!!!

    ПРАКТИКА:

    Традиция: Тхеравада

    Метод медитации - Сатипаттхана Випассана, медитация прозрения, базирующаяся на четырех основах осознанности:

    осознанность тела
    осознанность ощущений
    осознанность ума
    осознанность объектов ума

    Медитация состоит из одинаковых промежутков ходьбы и сидения с осознаванием и умственной фиксацией внешних и внутренних явлений. В методе уделяется особое внимание равитию концентрации от момента к моменту в паре с осознанностью. Ежедневно медитатор получает новые инструкции от учителя. Предполагается, что медитатор серьезно практикует и четко следует инструкциям учителя, не смешивая випассану с другими техниками. Это довольно интенсивная и сложная практика.

    ЦЕНТР:

    Центр випассаны Dhammapadipa (http://www.dhammapadipa.ru/) открыт в деревне Большие Коты на берегу Байкала. Мы принимаем учеников летом, когда можно медитировать, не отвлекаясь на холод.

    Адрес: Россия, Иркутская область, деревня Большие Коты, улица Лесная, 7.
    Телефон: +7-904-118-72-75
    Email: lesnaya7@mail.ru
    В 2019 году мы открыты с 1 июня до 31 июля. Если планируете приехать, не откладывайте до последнего дня, ведь вам понадобится определенное количество дней для прохождения практики.

    Летом 2019 года обучать в центре будет Ашер Гал, уважаемый учитель випассаны из Израиля.

    Ашер Гал практикует Випассану Махаси Саядо и Аджана Тонга Сиримангало, традиция Тхеравада с 1988 года, его учителя — Phra Baniat Akaino и Kun Thanat Chindaporn из Медитационного Центра при Wat Phradhatu Sri Chomtong Voravihara, Chom Tong, Thailand. Он помогал Танату несколько лет и сам стал учителем в 2005 году.
    В 2014 году в Чиангмае ему была присуждена награда "Annual Benefactor of Buddhism Award" за его служение Дхамме. Другая награда-" Sao Sema Dhammacakka (the Golden Pillar of Dhamma)" была вручена Её Величеством Принцессой Таиланда Маха Чакри Сириндон в 2016 году в Бангкоке, в знак признания заслуг за международное распространение буддизма.

    Ашер профессиональный дайвер и скульптор, живёт в Израиле, в Эйлате.

    С 2005 года преподаёт Випассану в Израиле, Германии, Португалии, а теперь и в России на Байкале.

    Записаться на курс и забронировать комнату можно, написав на email lesnaya7@mail.ru Алексею.

    ПРАВИЛА И УСЛОВИЯ:

    Стоимость курса: В 2019 году стоимость курса составляет 10000 рублей – этот взнос покрывает проживание, питание и авиабилеты учителю. По завершении курса медитирующие могут выразить свою благодарность учителю в виде пожертвования, а также оставить пожертвование на развитие центра.

    Проживание: Каждому медитатору предоставляется индивидуальная комната c кроватью, электричеством, деревянным полом. Туалеты и горячий душ на территории центра. Постельное белье, матрас, одеяла и подушки также предоставляются центром.

    Питание: Еда вегетарианская, готовится поваром. Питание двухразовое - завтрак в 6 утра, обед в 11 утра, после полудня разрешается только пить. При наличии определенных заболеваний вопрос питания решается в индивидуальном порядке.

    Длительность курса: Базовый курс для начинающих длится 14 дней, повторный курс (ретрит) длится 10 дней. Если вы не располагаете необходимым количеством дней, приезжайте на меньший срок. Несколько дней лучше, чем нисколько!

    Распорядок дня: Подъем в 4 часа утра, отбой в 10 часов вечера. Медитаторов просят соблюдать 8 нравственных предписаний, индивидуально медитировать весь день и каждый день приходить на интервью с учителем. Учитель может увеличить или уменьшить время медитации в зависимости от вашего состояния.

    Язык: Инструкции даются на русском и английском языках. С учителем можно общаться по-английски или по-русски через переводчика. Также в центре есть печатные переводы базовых инструкций на основные европейские языки, включая русский язык.

    Общение с учителем: Во время прохождения ретрита медитаторам нужно приходить на интервью с учителем минимум один раз в день. В любое другое время учитель также доступен для дополнительных консультаций по поводу практики. Практика медитации сама по себе считается настоящим учителем и интервью обычно вращается вокруг техники медитации ходьбы и сидя, а также состояний, возникающих во время практики. Учитель также открыт для обсуждения любых других вопросов. Тайские учителя обычно более строги и интервью более структурировано. Обсуждаются только состояния практики.

    Правила поведения:

    Уважение и строгое соблюдение распорядка и правил, принятых в центре и в тайской культуре. Проявление уважения к учителям и другим медитирующим в центре. Осознанный поклон (простирание) при входе и выходе из медитационного зала и на интервью с учителем. Принятие участия в буддийской церемонии начала (принятие 8-ми правил) и завершения (принятие 5-ти правил) курса.
    Одежда белого цвета, просторная и максимально закрытая. Ее можно привезти с собой или взять напрокат в центре. Одежда поддерживается в чистоте самостоятельно.
    Медитаторы соблюдают 8 нравственных предписаний (смотрите ниже).
    Строгого соблюдения благородного молчания не требуется, но обращается внимание на минимум общения и разговоров.
    Медитатора могут попросить покинуть монастырь, если он серьезно не практикует или не выполняет указания учителя касательно практики.
    Благоприятность условий для практики: Данное место хорошо подходит для серьезно настроенных медитаторов с хорошей самодисциплиной. Практиковать следует уединенно в своей комнате. Возможность более интенсивной и длительной практики зависит от учителя. Серьезным медитаторам разрешается жить в центре долгое время, в зависимости от наличия свободных мест. После прохождения нескольких ретритов с хорошим взаимопониманием с учителем возможно обсуждение этого момента.

    Табу по поводу результатов практики: Специальных табу нет, но учителя просят медитаторов не обсуждать свои результаты друг с другом, так как это всегда ведет к сравнениям, сомнениям и запутыванию. Обычно медитаторы этот совет игнорируют. Поощряется обсуждение всех состояний, возникающих во время практики, с их учителем.

    Вопросы здоровья: Випассана в общем, и данный вид интенсивной практики в частности, может обострить скрытые и проявившиеся физические и психологические заболевания. Если у вас есть подобные серьезные заболевания, данная практика может не подходить вам.

    Что взять с собой: Одежду белого цвета и подушку для медитации (если есть), таймер или электронный будильник, необходимые лекарства, средства гигиены, теплую одежду (на Байкале бывает довольно прохладно, особенно в утреннее и вечернее время).

    Восемь нравственных предписаний:

    Воздерживаться от убийства любых живых существ
    Воздерживаться от кражи
    Воздерживаться от любых сексуальных контактов
    Воздерживаться от лжи
    Воздерживаться от применения интоксикантов (алкоголя и наркотиков)
    Воздерживаться от приема пищи после 12 часов дня
    Воздерживаться от чувственных удовольствий (танцы, пение, чтение, слушание музыки) и телесных украшений (косметика, парфюмерия, бижутерия)
    Воздерживаться от сна на высоких и мягких кроватях.
    Последний раз редактировалось Екатерина Малаховская; 28.11.2018 в 19:45.

  2. Спасибо от:


  3. #2
    Участник
    Регистрация
    26.02.2018
    Традиция
    Тхеравада, Тибетский буддизм
    Сообщений
    15
    Друзья, важное дополнение. Базовые курсы будут начинаться 1, 16 июня, 1, 16 июля. Продолжающие могут приехать на ретрит в любое время.
    Последний раз редактировалось Екатерина Малаховская; 07.02.2019 в 09:56.

  4. Спасибо от:


  5. #3
    Участник
    Регистрация
    05.08.2018
    Традиция
    Ану- и Ати-йога
    Сообщений
    15
    Давно хотел поинтересоваться: а как получилось, что контакты "Центра Випассаны" (вы же буддисты, насколько я понимаю? или нет?) абсолютно аналогичны официальным контактам индуистской организации Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа:

    https://bhaktabandhav.ru/kontakty/
    Иркутск – Алокананда дас, 8-904-118-7275, lesnaya7@mail.ru

    Неужели настолько "всё едино"?

  6. Спасибо от:

    Кокотик (06.02.2019)

  7. #4
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Rami Посмотреть сообщение
    Давно хотел поинтересоваться: а как получилось, что контакты "Центра Випассаны" (вы же буддисты, насколько я понимаю? или нет?) абсолютно аналогичны официальным контактам индуистской организации Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа:

    https://bhaktabandhav.ru/kontakty/
    Иркутск – Алокананда дас, 8-904-118-7275, lesnaya7@mail.ru

    Неужели настолько "всё едино"?
    "на же Анна Ефидоренко, она же Элла Кацнельбоген, она же Людмила Огуренкова, она же Изольда Меньшова, она же Валентина Панеяд"
    по этому же адресу - гестхаус.

    насколько я поняла, все едино ровно настолько, насколько это приносит денежную выгоду держателю бизнеса. поэтому организатор ретритного центра не нашел ничего умнее, как отправить рекламу о ритритном центре с описанием "необычного способа отдыха, расширяющего сознание, с настоящим буддийским учителем" в местную туристическую компанию.
    действительно, випассана - это же развлекательная прогулка на фоне байкала для туристов

  8. #5
    Участник
    Регистрация
    05.08.2018
    Традиция
    Ану- и Ати-йога
    Сообщений
    15
    по этому же адресу - гестхаус
    Речь идет именно о центре. Не гестхаузу же они оставляют "пожертвования на развитие"?

    По завершении курса медитирующие могут выразить свою благодарность учителю в виде пожертвования, а также оставить пожертвование на развитие центра.
    Ну а в другом месте это благое место уже проходит как "монастырь" (т.е. у них там все серьезно):

    Медитатора могут попросить покинуть монастырь, если он серьезно не практикует или не выполняет указания учителя касательно практики.
    Так кто же в этом монастыре настоятель-то?

  9. #6
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Rami Посмотреть сообщение
    Речь идет именно о центре. Не гестхаузу же они оставляют "пожертвования на развитие"?
    гестхаус и ритритный центр находятся по одному адресу, владелец гестхауса и организатор центра - один и тот же человек. плата, насколько я помню, 10 тысяч рублей за курс випассаны для новичков. в эти 10 тысяч не входит вознаграждение для учителя, это плата владельцу центра за организацию курсов


    Ну а в другом месте это благое место уже проходит как "монастырь" (т.е. у них там все серьезно):
    ну не знаю. владелец ритритного центра пытался рекламировать курсы випассаны как "экзотический отдых" через туристическую компанию. это неуважение к буддийским учителям, которые передают учение. и кроме того, это крайне безответственно, поскольку випассана это серьезная психическая нагрузка, а не развлечение, или волшебная таблетка от всех проблем


    Так кто же в этом монастыре настоятель-то?
    на время проведения ритритов, летом, приезжал учитель-мирянин, Ашер Гал

  10. #7
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Rami Посмотреть сообщение
    Давно хотел поинтересоваться: а как получилось, что контакты "Центра Випассаны" (вы же буддисты, насколько я понимаю? или нет?) абсолютно аналогичны официальным контактам индуистской организации Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа:

    https://bhaktabandhav.ru/kontakty/
    Иркутск – Алокананда дас, 8-904-118-7275, lesnaya7@mail.ru

    Неужели настолько "всё едино"?
    Для ряда традиционных стран вполне нормальная обыденная ситуация, когда в одном и том же месте - в одно время пуджарят индуисты, а в другое время сидят буддисты )

    Все места и страны перечислять не буду, так как некоторых западных блюстителей чистоты бывает рвёт от такой информации, но упомяну такое значимое для всех буддистов, как - Бодхагая.

    (п.с. а ещё буддисты разных традиционных стран - индуисские асаны практикуют : ) )

  11. #8
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Для ряда традиционных стран вполне нормальная обыденная ситуация, когда в одном и том же месте - в одно время пуджарят индуисты, а в другое время сидят буддисты )
    а то, что в разное время один и тот же человек индуист, а потом буддист, это тож обыденная ситуация?
    дивны дела твои, господи кршна

  12. #9
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    а то, что в разное время один и тот же человек индуист, а потом буддист, это тож обыденная ситуация?
    Бхаданта Буддхагхоса например, или Гуру Сараха.
    И даже два главных ученика Будды (Почтеннейшие Сарипутта да Моггалана) почемуто были - брахманами. Не христианскими падрэ, не атеистическими профессорами мозгоизма, а О! наши индо-буддийские Боги(восклицание) - брахманами.

    А то что есть буддисты практикующие асаны или ЛакшмиВишну пуджарящи, это как считаете - нормально ?
    (кстати, моё мнение - нормально, вполне обыденная ситуация для традиционных стран)

  13. #10
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Бхаданта Буддхагхоса например, или Гуру Сараха.
    ну вы передергиваете собственные аргументы. сначала вы имели в виду что в одном и том же месте (на самом деле нет), могут посменно проводиться ритуалы разных религий. теперь вы приводите в пример людей, которые единожды сменили религию.
    и я в таком цирковом подобии разговора с кривлянием вместо обсуждения участвовать не собираюсь.

    (на самом деле нет) - одно и то же место может быть священным для разных религий. и тогда на относительно небольшой территории рядом строятс храмы, принадлежащие разным религиям или конфессиям.

  14. #11
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    ну вы передергиваете собственные аргументы. сначала вы имели в виду что в одном и том же месте (на самом деле нет), могут посменно проводиться ритуалы разных религий. теперь вы приводите в пример людей, которые единожды сменили религию.
    и я в таком цирковом подобии разговора с кривлянием вместо обсуждения участвовать не собираюсь.

    .
    Что значить передёргиваю. Так во многих традиционных странах есть.
    И пример Вам привёл(такой чтоб и понейтральней был и значимый для всех) - Бодхгая.
    Поинтересуйтесь напр. кому(какой организации) принадлежит Бодхгая и как там всё проводится.

    Мог бы и по Шри Ланке привести именно конкретные места, где в одном месте - в одно время индуисские брахманы пуджарят, а в другое время тамже уже буддисты.
    И по Непалу. ... И даже на "западе" такие места есть.
    Просто эти места не хочу приводить, во избежание лишнего холивара. И вполне вполне хватит для примера - Бодхгая.

  15. #12
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Что значить передёргиваю. Так во многих традиционных странах есть.
    И пример Вам привёл(такой чтоб и понейтральней был и значимый для всех) - Бодхгая.
    я вам еще раз русским языком говорю - что священное для разных религий место, и люди, сменившие индуизм на буддизм - это в принципе два разных явления, которые вы преподнесли как одно

    что же касается бодхгаи, то как я вам уже написала, а вы уже проигнорировали написанное, то там индуисткие и буддийские службы проводятся в разных храмах. в построенных на одной территории, но в разных, понимаете?

    и раз уж речь зашла о таких священных местах, напомните мне, плс, где там в Больших Котах завелось священное и для индуистов, и для буддистов, место? правильно, нигде

    и я вам еще раз повторяю, что я не собираюсь десятый раз обсуждать ту чушь, которую вы несете. меня это утомляет, а вы даже не пытаетесь понять, что вам говорят. так что пожалуйста, не пишите мне

  16. #13
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    я вам еще раз русским языком говорю - что священное для разных религий место, и люди, сменившие индуизм на буддизм - это в принципе два разных явления, которые вы преподнесли как одно
    что же касается бодхгаи, то как я вам уже написала, а вы уже проигнорировали написанное, то там индуисткие и буддийские службы проводятся в разных храмах. в построенных на одной территории, но в разных, понимаете?

    и раз уж речь зашла о таких священных местах, напомните мне, плс, где там в Больших Котах завелось священное и для индуистов, и для буддистов, место? правильно, нигде

    и я вам еще раз повторяю, что я не собираюсь десятый раз обсуждать ту чушь, которую вы несете. меня это утомляет, а вы даже не пытаетесь понять, что вам говорят. так что пожалуйста, не пишите мне
    Люди пуджарящие ЛакшмиВишну, Кубере, Раху, ...
    (надеюсь понимаете о чём спрашиваю, и знаете о каких странах пишу)

    Они именно индуисты или буддисты ?

    (признаюсь, мне интересны попытки оторвать буддизм от культуры в которой он возник и развивался, и вместе с которой экспортировался в сопредельные страны. хоть и риторика свойственная больше христианскому миру - непонятна)

  17. #14
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Владимир Николаевич Посмотреть сообщение
    Люди пуджарящие ЛакшмиВишну, Кубере, Раху, ...
    (надеюсь понимаете о чём спрашиваю, и знаете о каких странах пишу)
    понятия не имею. и мне это совершенно неинтересно, кто, как и кому делает пурджи. как я не имею понятия и о тех чудесах, которые очевидно происходят локально у вас между ушами.
    речь в топике идет о совершенно конкретной практике випассаны от аджана сигимангало из таиланда.

    если вам так приспичило пообсуждать, что бывает в мире вообще, то может быть вам отдельную тему для этого создать?
    Последний раз редактировалось Ануруддха; 07.02.2019 в 13:19. Причина: Холивар

  18. #15
    Участник
    Регистрация
    10.05.2015
    Традиция
    Кагью
    Сообщений
    10,534
    Записей в блоге
    32
    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    понятия не имею....
    Странно, что понятия не имеете.
    Привёл в данном случае, какраз то что свойственно странам Тхеравады, начиная от Шри Ланки и до Тая.

    п.с. российских Тхеравадинов тож часто видно, какраз по тому что понятия не имеют - а как оно в реальности.

  19. #16
    Участник
    Регистрация
    26.02.2018
    Традиция
    Тхеравада, Тибетский буддизм
    Сообщений
    15

    Скептикам и любителям критиковать

    Друзья, информация о ретритном центре достоверная, курсы випассаны в традиции Махаси Саядо и Аджан Тонга Сиримангало (Чом Тонг) проходят уже два лета, а до этого были отдельные ретриты. Ретриты в строгом соответствии с преподаванием в Международном медитационном центре випассаны в Чом Тонге. Алексей Лебедев (чьи контакты указаны в орг. информации) на свои средства организовал пространство, куда можно приезжать и практиковать в прекрасном месте на природе. Приезжает Учитель-мирянин с более чем 10 летним стажем преподавания и стажем своей практики более 20 лет. Есть расходы на билеты Учителя, питание и проживание. Сумма за 14 или 10 дней вполне приемлемая. Если эти расходы не покрывать, центр не сможет существовать. Мне вообще непонятна подобная наезжающая риторика на буддийском форуме. Радоваться нужно, что у людей есть инициатива и силы на подобную организацию. В этой традиции в России проходит не так много мероприятий: на Байкале, да в Крыму. Не все могут поехать в Таиланд. Что касается совпадения контактов с индуисткой организацией, то это вопрос к Алексею. Очень много людей пришли в буддизм из индуизма, в тхераваду из тибетского буддизма. И, изначально буддизм появился в культурной среде индуизма и взял очень многое оттуда. Также непонятна подобная непримиримость на буддийском форуме. Великие Учителя всегда говорят об уважении ко всем религиозным традициям. а если взять императора Ашоку, который был тхеравадином, так он вообще государственный указ издал об уважении и изучении других верований. Собственно непонятно, почему обыденное обьявление о том, что есть такая возможность, с достоверной информацией, вызвала такую реакцию. Но, надеюсь, что эта информация пригодится людям, которые хотят практиковать, а не критиковать.)
    Последний раз редактировалось Екатерина Малаховская; 07.02.2019 в 10:49.

  20. Спасибо от:

    Won Soeng (07.02.2019), Владимир Николаевич (07.02.2019), Хотсан (07.02.2019)

  21. #17
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Екатерина Малаховская Посмотреть сообщение
    Приезжает Учитель-мирянин с более чем 10 летним стажем преподавания и стажем своей практики более 20 лет. Есть расходы на билеты Учителя, питание и проживание. Сумма за 14 или 10 дней вполне приемлемая.
    Катерина, то же самое было уже написано в треде. Цену за организаторские услуги указали, про учителя Ашер Гала написали.
    Что касается оплаты за курсы, то плата не должна быть "приемлимой". Оплата вообще-то должна покрывать расходы на организацию ритритов, раз уж организатор не берется/не имеет возможности быть спонсором ритритного центра. Так что ваше выражение "приемлимая сумма" говорит как раз о том, что речь идет отнюдь не только о расходах на билеты учителя и т.п.

    Мне вообще непонятна подобная наезжающая риторика на буддийском форуме. Радоваться нужно, что у людей есть инициатива и силы на подобную организацию.
    о как. прикрываемся "праведным гневом". как мило

    Екатерина, давайте будем следить за языком; нет никакой необходимости опускаться на буддийском форуме до мусорного урковского сленга, вроде "наездов".
    То, что вам кажется, что с центром "все в порядке" - это ваше право на ваше личное мнение. Посетители форума имеют право высказать свое мнение о "ритритном центре" в больших котах, пока это происходит корректно, вежливо и не противоречит фактам.

    Также непонятна подобная непримиримость на буддийском форуме
    Нетерпимость подобная чему, простите? Будьте так добры указать, где именно в сообщениях в теме вы увидели "подобную нетерпимость". Мне кажется, вы просто не понимаете смысл слова "нетерпимость", поскольку употребляете его не в соотвествии с его лексическим значением

    Что касается совпадения контактов с индуисткой организацией, то это вопрос к Алексею.
    ну то есть вы признаете, что вы не компетентны ответить на этот интересующий форумчан вопрос.
    в таком случае лично у меня возникает следующий вопрос, а вы вообще, Катерина, какое отношение имеете к этому т.н. центру? продвигаете его "услуги" в социальных сетях и на форумах за зарплату?

    Но, надеюсь, что эта информация пригодится людям, которые хотят практиковать, а не критиковать.)
    Ой ой ой сколько претензий на "помощь" другим и как мало ее по факту. Организатор этого центра преследует одну цель - получение прибыли; практика и медитаторы его не интересуют от слова совсем. Говорю это потому, что мне приходилось сталкиваться с этим т.н. "ритритным центром"

  22. #18
    Участник Аватар для Хотсан
    Регистрация
    19.11.2018
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    159
    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    Организатор этого центра преследует одну цель - получение прибыли; практика и медитаторы его не интересуют от слова совсем. Говорю это потому, что мне приходилось сталкиваться с этим т.н. "ритритным центром"
    Ваше обвинение в адрес организатора может решительным образом повлиять на планы, связанные с посещением ритритного центра этим летом. Поэтому раскройте, пожалуйста, что именно заставило вас прийти к такому выводу и сделать такое серьезное заявление.

  23. #19
    Участник
    Регистрация
    06.05.2018
    Традиция
    Theravada
    Сообщений
    949
    Цитата Сообщение от Хотсан Посмотреть сообщение
    Ваше обвинение в адрес организатора может решительным образом повлиять на планы, связанные с посещением ритритного центра этим летом. Поэтому раскройте, пожалуйста, что именно заставило вас прийти к такому выводу и сделать такое серьезное заявление.
    например, вас не настораживает, что оплату за курс называют "приемлимой", а не покрывающей расходы? "приемлимая" - это значит расходы умножили на 3, и решили, что местная публика такую сумму "потянет".
    и да, еще в 2017 году оплата за курс в этом центре была 5000 рублей, в 2018 она стала 10000 рублей. понимаю, что инфляция, расходы растут, но так вот чтобы сразу в два раза?

    например, вас не настораживает, что первым делом "ритритный центр" дал рекламу в местное туристическое агенство, где приглашал на курсы випассаны как на "экзотический отдых"?

    это еще не все. я общалась лично с организатором центра, и у меня от общения остались самые неприятные впечатления. организатор сначала мне нахамил, потом предложил приехать в центр со своими спальными принадлежностями: спальником и бельем, и со своей едой, а потом и вовсе перестал отвечать на сообщения

    заявления о том, что "центр организован строго по правилам" не соотвествует известным мне фактам
    Последний раз редактировалось Кокотик; 07.02.2019 в 12:29.

  24. #20
    Участник Аватар для Хотсан
    Регистрация
    19.11.2018
    Традиция
    Тхеравада
    Сообщений
    159
    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    например, вас не настораживает, что оплату за курс называют "приемлимой", а не покрывающей расходы? "приемлимая" - это значит расходы умножили на 3, и решили, что местная публика такую сумму "потянет"
    Слишком далеко идущие выводы из одного слова. Перелет туда-обратно и месяц проживания учителя - не маленькая сумма, а её ещё надо суметь собрать (а вы ещё уменьшили вероятность). Про остальные расходы не упоминаю.

    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    например, вас не настораживает, что первым делом "ритритный центр" дал рекламу в местное туристическое агенство, где приглашал на курсы випассаны как на "экзотический отдых"?
    Ну не особо адекватно. Ссылку на рекламу я просмотрел?

    Цитата Сообщение от Кокотик Посмотреть сообщение
    кроме того, я общалась лично с организатором центра, и у меня от общения остались самые неприятные впечатления.
    Хамят?

Информация о теме

Участники, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •