Сообщение от
ПавелПас
Есть эмоции, настроение? Хорошо.
Я таки думаю что есть тело "само по себе", и тело существует непрерывно во времени даже если на него не смотреть и не думать. Да, я был в (очень неприятной) глубокой медитации с целью "раскачать" непостоянство и видел "шоу" где предметы разваливаются когда от них уходит фокус внимания, видел как лицо разваливается на части тела - да, впечатляет, да, я знаю что в терминах буддизма это есть созерцание процесса как Мара может ткать ткань мирозданья, эта ткань непрерывно разрушается, а что это я вижу - это даже не джана, а уже близость к "бесформенному". Про это уже писал в теме по медитации. Но это всё про Мару и т.д. для меня скорее литературный эпос, я не религиозен. Но ещё я знаю что именно так и должны работать нейросети.
Про тело. Не у меня есть тело, не я есть тело, а тело просто есть. В общем, мне бы болт покласть на это тело, но когда с ним случается что-то нехорошее, уж очень коробится и всё остальное. И тело есть источник ощущений, т.к. если к примеру в глаз попадает свет, то становится очень светло. В тонкие миры безотносительно тела я не верю, т.к. было как-то раз, что Я отъехал настлько что про себя забыл, а ноги мёрзнут, я ног не чувствую, никто ног "моего" тела не чувствует, никто не переживает за эти ноги, никто не созерцает этих ног, не думает про ноги. А пока ноги мёрзнут и в теле нарастает простуда, в субъективном созерцании, в глубочайшей медитации, нарастает чувство "отвращение". И это чрезвычайно неприятно, это анти-метта. Потому тело надо беречь, т.к. про него легко забыть, когда кажется что можно переместить разум туда, где тела нет и якобы что и нет вовсе нигде, но именно тело определяет состояние тонких миров. В общем, можно верить в первичность Я, можно не верить, а ноги надо держать в тепле. Иначе нирвана будет перекрыта потоком спонтанного неконтролируемого отвращения, а этот поток будет списан на "непостоянство". Это то, во что я точно верю, т.к. знаю. Потому, к слову, давно хочу эмигрировать в тепло.