Все мы знаем, как сложно что-то сокровенное протащить в этот мир. Пелевин утверждал что потому что сокровенное упирается в слова, точнее, в их нехватку. Не знаю что из этого выйдет, но попробую восполнить недостаток в фундаментальных понятиях. Введу сюда понятие Роршаха. Все мы слышали хоть раз про тест Роршаха, когда человеку показывают кляксу, а человек в ней видит формы, и по спонтанно названным ассоциациям врач дальше делает какие-то глубинные выводы. Ассоциативное мышление является признаком большинства здоровых людей, т. е. нормой. Лёжа на спине глядя в облака мы в них видим проплывающие картинки: лица, предметы, фигурки... каждый что-то своё. Это я бы и назвал взглядом Роршаха - видеть вещи не такими, как они есть, а такими, как их достраивает наше ассоциативное мышление.
Также есть понятие шизофрении, тут не скажу что я врач и прошу сразу прощения если где напутаю терминами. Но как мне рассказывал один из друзей, которому не повезло перегрузить и надорвать свой мозг, это выглядело так. Со стороны казалось что друг «затупил». После обмена «Привет-привет» друг не мог связать даже двух слов. Субъективно же он позже, уже после лечения, описывал это внутреннее состояние именно как гипертрофированное Роршах-мышление. Чуть в других терминах, но не важно. У друга в голове на любой раздражитель шло формирование ничем не ограниченного Роршах-каскада. Любая мысль ветвилась на тысячи деталей, каждая из которых обдумывалась, взвешивалась, оценивалась и проверялась, и так до бесконечности на бесконечную глубину. На вопрос «пить хочешь?» возникал каскад мыслей «пить-вода-вода-из-стакана-стекло-стеклодувы...» и одновременно в этом же каскаде «вода - круговорот воды в природе...» и так до бесконечности. Ответить, «да» или «нет» в состоянии обострения друг не мог. Каскад Роршах-ассоциированных мыслей отвлекал его от вопроса.
Друг был болен, но все мы смотрим взглядом Роршаха. И больные, и здоровые. У больных Роршах-ассоциации ветвятся, у здоровых же простой, последовательный «здоровый» порядок мыслей. Тем не менее, все мы видим не столько вещи в себе, вещи как они есть, сколько всё тот же каскад ассоциаций, ментальных конструкций. Стоит увидеть любой предмет, вы начинаете его домысливать. Посмотрите на гору, если на горе лес, вы будете домысливать разное, ну например как оно всё выглядит, если подойти ближе, если зайти в лес и т. д. и т. п. Не успеет пройти и 10 секунд, как гора в вашем мышлении померкнет, а вы будете думать о машинах, колёсах, на которых вы могли бы проехать к этой горе. Но самой горы в вашем мышлении уже не будет. Именно так работает мозг здоровых людей. Это спонтанный дрейф мыслей, и первый этап этого дрейфа - Роршах-процесс поиска ассоциаций.
И есть ещё сон, как ультимативное, доведённое до предела, состояние роршах-процесса. Полагаю, мозг спящего близок к тому, что испытывает больной шизофренией в состоянии бодрствования.
Что же, я написал довольно много. Давайте ближе к теме буддизма и духовных практик. Есть практики расслабления. Когда Роршах-процесс, подобно спонтанному дрейфу, несёт ваши мысли по цепочке ассоциаций, а вы не противитесь этому, не возвращаете себя усилием воли назад. Ассоциативный поток может быть таким: облако (похожее на слона, слоны, Индия, курорты, море, пляж, песок, пляжная одежда, постирать одежду, стиральный порошок, о - надо зайти в магазин и купить! Это расслабление. Практики расслабления известны всем.
Но есть и противоположность расслабленности: сосредоточение. Попытки обрести сосредоточение вероятно что будут безуспешны, это мало кому получается, по крайней мере быстро. В таких безуспешных попытках вы будете видеть как ваше мышление постоянно, как скачущий конь, пытается скинуть вас в сторону от предмета, на который вы пытаетесь медитировать. Даже если вы не отводите взгляд в сторону, то очень возможно вы в какой-то момент начинаете думать не об объекте куда вы пытаетесь направить фокус своего ума, а о самом процессе созерцания. Мысль необходимости продолжения практики и о самом процессе созерцания - такая же синтетическая Роршах-иллюзия, как и всё остальное. Стоит ей поддаться, как вы будете думать о СЕБЕ: о том как давно вы медитируете, о распорядке дня, вашей позе, вас посетит мысль об устройстве своей головы, т. е. лишь подумав о том что вы делаете, вы запустите процесс расслабления, т. е. запустится каскад Роршах-иллюзий и заполнит вашу голову. Тогда как здесь-то речь о сосредоточении. Да, сосредотачиваться сложно, очень сложно, это, если сравнить, даже не скачка на коне, это скачка на бешеном носороге! Созерцая облака, любая мысль о том, что «_я_ _созерцаю_ облака» - это уже сразу две паразитные мысли не-об-облаках, это одна мысль, отвечающая на вопрос «что делается (с облаками)?» и вторая мысль «кто созерцает облака» и отсюда идёт начало паразитного Роршах-каскада, здесь ростки сразу двух цепочек ассоциаций, что и есть признак «вываливания» из медитации сосредоточения в обычный суетный мир расслабления. В медитации сосредоточения вы не очень осознаёте что вы делаете, мысли о вас самих в вас быть не должно, не должно быть мысли о самом процессе мышления. Весь каскад отражений должен быть лишь повторением (буквально) первичного взгляда на вещи, без попытки их как-то осмыслить, запомнить, обдумать. Ваше Я в такой момент растворяется в «ничто», и «ничто делает ничто», но боюсь тут уже начинаются такие детали, которые в этот мир мне уже не протащить.
Если сон - это Роршах-процесс в чистом виде, то сосредоточение джан - это гашение Роршах-процесса. Это пробуждение на ещё один уровень выше, избавление от абстракций мышления. Благородные буддисты учат, что мир иллюзорен. Это я понимаю как то, что всю вашу жизнь вашу голову наполняет Роршах-процесс. Мы так привыкли к этому процессу, что построение образов называется «соображением», т. е. по-другому ум обычных людей работать вовсе не способен (не считая того что быть пьяным или спать, где иллюзий ешё больше). Люди не способны видеть вещи такими, как они есть. Вы видите лишь далёкое эхо переотражённых Роршах-иллюзий. И лишь «пробуждение» позволяет видеть не-синтетические (не-абстрактные, не плод вашего ума, т. е. Роршах-процесса) вещи.
(запощу пожалуй, иначе будет текст лежать, пока не сотру)