http://www.sakyadhita.org/
Прекраснейшее начинание, общебуддийского мирового уровня, а информации на форуме всего пару раз вскользь.
(Жизнь в современном Буддийском Мире идёт своим чередом, пока мужы на её обочинах спорят о древностях)
http://www.sakyadhita.org/
Прекраснейшее начинание, общебуддийского мирового уровня, а информации на форуме всего пару раз вскользь.
(Жизнь в современном Буддийском Мире идёт своим чередом, пока мужы на её обочинах спорят о древностях)
Эт фсё оттого, что и женщин на форуме, из всего общебуддийского мирового уровня, -- всего ничего...http://www.sakyadhita.org/
Прекраснейшее начинание, общебуддийского мирового уровня, а информации на форуме всего пару раз вскользь.
А мы что подумали? : ))
Что Вы подумали - не знаю : )
А я увидев пробел в информации - решил восполнить.
На форуме женщин мало, это - да.
Но те, что есть, караз мирового масштаба - лишь дома не сидят, а уже много успели где побывать, и в нетрадиционнобуддийских странах и в странах Буддийского Мира. Так, что они именно - мирового масштаба, Женщины форума )
А движение и в правду прекрасное, и международное и общебуддийское, мужчины форума могут только - посорадоваться.
Правды горькое лекарство,
липкой лести сладкий яд...
Сорадоваться, а не липко горевать.
Со-радовать-ся )
и будет радость и у ся, когда рады другие
Лесть -- не сорадование, а угодливая ложь...
Владимир Николаевич (08.10.2018)
Никто не будет отрицать, что у женщин есть сиськи, а у мужчин нет. А вот насчет ума будет посложнее заглянуть. Да еще нестереотипно про "бабий ум"
Буддийские учителя не разделают просветление на женское и мужское.
Тетеньки практикуют мужские Йидамы, а дяденьки женские. Как кто считает нужным.
Глядя в правильное зеркало, любая умная женщина согласится, что:
"Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив..." (АСП)
И т.д.
Вплоть до того, что обетов у монахинь было примерно в полтора раза больше, чем у монахов.
С чего бы это, правда? : )
Да и не хотел Будда Готама (признававший и пробуждённых женщин) учреждать женскую сангху....
И т.п.
О чём тут спорить? : )
А мне интересен живой буддизм )
Также интересно, когда представители разных буддийских традиций и народов, имея общее мировозренческое поле, находят и "общий язык" (пусть это в данном случае и лишь представительницы) и имеют чувство единой семьи одного Учителя (и пусть в данном случае это лишь "дочери").
Это не может не радовать, как и лица участниц с кадров конференций )
Не, за брачных аферистов -- это не моя, да и не эта тема. : ) Про них ваще -- до премудрой Пемы -- не слыхал и ни горя, ни радости не знал... : ))
Да и мысль про самоназначаемость се обетов с присвоением се же звания "Я сама -- креветко йогини!" без вступления в сангху -- чисто женская, по Пушкину же. : )
А уж в свете того, что у Пемы завсегда сыщется, о чём поспорить даже с Буддой, предлагаю всефорумный слоган: "ПЕМА -- НАШ ШОКОЛАДНЫЙ БОСС!" А кто с этим несогласный, тот не с нами. : )))
Шутки, да. : )
Вы видите прямую связь в количестве обетов монахини, потому что женщина изворотливее во всякого рода трюках, чтобы обойти стандартные мужские обеты?
Гелонгмы в тибетском буддизме кончились, а с ними и женская сангха, насколько мне известно.
Йогини не члены монашеской Сангхи вполне себе могут быть. Вообще есть такая тенденция, что для некоторых практик нельзя быть монахом(монахиней).
И я имею полное право спорить с Буддой и проверять его версии, о чем он и сам просил.
И вообще не понимаю, при чем тут обсуждение моей Йогичности. Я не Йогини, и монашкой никогда не стану в этой жизни в любом случае. Не вижу для себя и моего стиля практики вообще в этоим необходимости. Но это не значит, что я не могу стать реализованным практиком определенного уровня. Насколько мне позволят карма и аффекты.
Есть масса способов практиковать и одной, и вообще уйти в ненормированный ритрит. К чему я потихоньку и готовлюсь.
Последний раз редактировалось Пема Дролкар; 09.10.2018 в 23:36.
Сложнее всего, полагам, пе-ре-мол-чать, а не переспорить Будду, умиротворённо молчащего уже более 2500 лет... : )
И чего опять всю одеялу -- на ся до упора, если тут не было ни на йоту побуждений обсуждать чью-то явно отсутствующую Йогичность, как и потенциальные ненормативные ритриты? : ))
А вообще, когда не то что сказано, а даже внятно написано: "Шутки, да. : )", адекватнее не включать полемику класса "Посею лабуду на берегу...", а просто улыбнуться или хотя бы промолчать. Это -- на полном серьёзе. Спорим? : )
Бхикшуни в тибетском буддизме и не было. Линия свода полных обетов Пратимокши для женщин не была перенесена в Тибет.
Только в 20 веке начался перенос этого свода обетов в тибетские линии буддизма.
(вот вопрос, если конечно у Вас есть полные обеты мирян (если нет то извиняюсь за вопрос (у меня сразу скажу - их нет)) :
Вы по ним - упасика или упасака ?
Пема Дролкар (09.10.2018)
Я не понимаю вопроса. Обычно мужчины зовутся упасаками, а женщины упасиками.
Об ббетах хорошо сказано здесь http://spiritual.ru/lib/obetmir.html
Не просто зовутся, это именно разные своды обетов, как и своды обетов бхикшу и бхикшуни, основанные именно на половом признаке. Вроде и обеты мирян одинаковые, но это разные своды обетов, конкретно для мужчин и конкретно для женщин. И как разные своды\наборы обетов они всегда перечисляются отдельно, когда излагаются списки сводов\наборов обетов.
Все своды\наборы обетов Пратимокши (или как ещё говорят - внешних обетов), за исключением однодневных упосатхи - основаны на половом признаке.
И в Махаяне, разве не повторяли: "... стала дочерью Будды..." ?
Я не вижу, какая разница может быть в пяти обетах Панча шилы для упасаки и упасики( обетах пратимокши, мирянина)
ГДЕ Вы видели разницу?
Не убивать, не красть, не лгать, не прелюбодейстововать и не опьяняться.
Ни разу не слышала, ни на одном из учений, что это два разных гендерных списка обетов, и обычно их принимают все вместе, что женщины, что мужчины.
Называть женщину сыном будды странно вообще.
Эту тему просматривают: 2 (участников: 0 , гостей: 2)