Какой смысл перерождений, если человек не помнит предыдущих поступков? Карма как воздаяние? Но за что? Какой из этого урок?
Какой смысл перерождений, если человек не помнит предыдущих поступков? Карма как воздаяние? Но за что? Какой из этого урок?
Жукова (20.09.2018)
Никакого (как, впрочем, и во всем остальном). А почему, собственно, в них непременно должен быть смысл?
Владимир Николаевич (20.09.2018), Фил (21.09.2018), Цхултрим Тращи (22.09.2018), Шавырин (20.09.2018), Шварц (20.09.2018)
Владимир Николаевич (20.09.2018), Шварц (20.09.2018)
Незнание закона не освобождает от ответственности.
Дмитрий Рыбаков (29.09.2018)
потому что все в мире имеет свою причину. А причина имеет свой смысл.
"Какой смысл в законе Ньютона?" Наверно в том, что он является частью Бытия, который тоже имеет свой смысл.
Будда часто говорил о перерождении, путях его прекращения. Но в чем смысл кармы? Вот человек родился в бедности, страдает от бесконечных болезней, а вот человек ни в чем не нуждающийся, здоровый. То в чем смысл того, что первый страдает, а второй нет? Можно сказать, что то какимы мы являемся есть результат кармы. Но какая польза того, что он такой? Если б он помнил, что в прошлой жизни он допускал неблагие поступки, то тогда он бы понял почему он такой. Но он не понимает и не поймет в следующих рождениях почему он такой. Тогда в чем суть?
Суть в том , что бы понимать ,что своими сегодняшними мыслями,словами и действиями мы формируем наше будущее.И принимть на себя ответственность за своё настоящее.
Но не все могут это понять. Например животные.
И зачем вообще это понимать? Для того, чтоб понять, нужно проанализировать все свои жизни, тогда можно понять суть.
Иначе будет продолжения страдания. Например, у человека ДЦП, он страдает каждый день от боли и непонимания. Но он допустим понял, что то каким он родился, есть результатом кармы. От страдания и еще большего количества вопросов ему легче не станет. Если б он мог увидеть причину того, почему он таким родился, то возможно он бы тогда не мучился в размышлениях причины страдания. Его разум был бы более спокойным, т.к. он бы понимал "я такой потому, что в прошлой жизни совершал такие-то поступки". Но он этого не понимает. Он задается каждый день вопросом "почему?". Тогда в чем смысл этих страданий? Выходит, что смысл отсутствует. Но если нет смысла, то тогда и нет корня (сути).
Это просто - то что есть.
Как вода течёт, как пространство длится, как поток материи изменятся, .... так и поток существа.
Для того чтоб это имело смысл, служило уроком, поощряло, наказывало... должен был бы быть Творец этого. Создатель. Единый Высший Всемогущий Управляющий Всем и Вся Разум.
При отсутствии понятия именно такого Творца Создателя, становятся невозможными даже подобные вопросы.
Такой понятие Творца есть в авраамических религиях, но в них нет именно таких понятий перерождения и кармы, индийские же Боги не создавали ни карму ни перерождения ни существ.
Последний раз редактировалось Владимир Николаевич; 20.09.2018 в 20:57.
Шварц (20.09.2018)
Наше сегодняшнее состояние и отличается , тем ,что мы можем понять и практиковать Дхарму.В отличие от тех (например животных) , кто не может. Поэтому наше человеческое рождение называется "драгоценным".
Всех хитросплетений кармы нам не понять( какя причина привела к конкретной ситуации),это может только Будда. Но основной принцип причинно-следственной связи мы понять можем - и этого достаточно ,чтобы практиковать
Владимир Николаевич (20.09.2018), Шварц (20.09.2018)
Смыслом наделяют бессмысленное, когда, вследствие неведения, принимают ментально-физические процессы за некие "личности". С развитием мудрости начинают видеть просто поток дхамм, которые возникают при наличии условий и тут же исчезают. Нет никакого смысла в круговороте сансары, есть перерождения в соответствие с каммой, это закон, если не будет каммы, то не будет и перерождений.
Закономерностями, наблюдаемые явления наделяют люди, а потом некоторые люди проводят аналогию с законами, устанавливаемыми самим человеком. Мол, раз мы создаем законы в архитектуре, в праве и т.д., то и у всех явлений, где можно найти закономерности, должен быть свой автор, созидатель. Это довольно прямолинейный и примитивный вывод.
Владимир Николаевич (21.09.2018)
Вам только два варианта на ум приходят? Правильное воззрение таково: у всего происходящего есть причины, у которых в свою очередь есть свои причины. Массивность потока причинно-следственных связей и сложность переплетения причин, настолько велика, что человеческим инструментам доступна лишь его малая часть, и то в основном в области материального. Этот поток причин и следствий идет из таких невообразимо отдаленных времен (неисчислимого количества циклов свертывания и развертывания Вселенной), что такую отдаленную перспективу невозможно познать ни людям, ни другим, более совершенным существам (дэвам).
Что касается области сознания, то здесь человеческая наука делает только первые шаги, и практически не имеет инструментов для исследования. Арьи, которые идут по Пути, открытым Буддой миру (Дхамма) - имеют такие инструменты: очищение ума (sila), джханы (samadhi) и сверхчеловеческое прозрение в суть ментальных явлений (panna), и используют эти познания не для мирских целей, а для освобождения от круговорота страданий, прекращая жажду, злобу и невежество. Будда использует знание наиболее разумно и эффективно: открывает людям те Истины, что ведут к окончательному прекращению страданий, к освобождению т.к. все остальные цели - ничтожны по сравнению с этой.
Последний раз редактировалось Антарадхана; 21.09.2018 в 02:25.
можно поставить цель вспомнить прошлые жизни https://dhamma.ru/canon/an/an5-28.htm это будет хорошей практической проверкой предлагаемых к следованию учений.
Наставление, которое Будда дал на такой случай http://www.theravada.ru/Teaching/Can...a-sutta-sv.htm
Владимир Николаевич (21.09.2018)
Эту тему просматривают: 1 (участников: 0 , гостей: 1)