Существование человека (или точки) в пространстве Минковского. Сергей Кокарев.

[Владимир Николаевич]

Ум продолжает создавать для себя некую опору, на которой он продолжает пребывать. И этот процесс будет продолжатся прямо до просветления. Вы же говорите, отбросьте все. Здорово конечно наверное здорово. Но я вас продолжаю непонимать )
......
Сейчас я хочу выяснить как эти опоры отключить.
У ума есть различные сознания, у сознаний есть различные пространства. Проще как работать: Когда пространств множество или всего несколько? Когда все в куче, или когда раздельно? Поэтому я и занимаюсь выявлением, определением, и поиском наилучшего решения для схлопывания сознаний, отличных от основы. Чтобы можно было работать с меньшим количеством омрачений и оттуда прорваться к основе.

Каждый момент ума имеет опоры(мн.число), в том числе и опору на то что сознаётся в данный конкретный момент. "Просветление", что бы Вы не подразумевали под этим, если это чтото сознательное и осознаваемое, а не отключка как при ударе тяжёлым предметом по голове, также имеет опоры, в том числе и опору на то что сознаётся\постигается\знавается.

Есть хороший традиционный пример(аллегория, образ) позволяющий лучше понять буддийское учение о виджняна даже детям:
- обезьянка читта в доме с шестью окнами, очень быстро перепрыгивающая от одного окна к другому что кажется какбудто там шесть (или семь(или восемь(в данном случае неважно))) разных обезьян (виджнян).

При опыте множества "пространств" - обратите всётаки внимание на то что их охватывает и вмещает, то что за их очертаниями\границами, то в чём они находятся (и возникают и исчезают). Попробуйте обратить внимание и осознать это. Попробуйте также рассмотреть, а отличается ли то или иное "пространство" того или иного Вашего опыта от "этого", или - нет.